朝鮮民族故事研究 在線電子書 圖書標籤: 民間文學 朝鮮 韓國 民俗學 故事 孫晉泰 korean 民族文學
發表於2024-11-25
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作者對於中國故事涉獵之廣令人贊嘆
評分雖然寫得很早,但還是不錯的
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孫晉泰,(1900——1950?)
孫晉泰1900年生,號南滄。1920年到日本早稻田大學文學係史學科專攻曆史學和社會學。
1927年,大學畢業就職東洋文庫,同時為采集民謠到全國各地探訪。
1933年迴國後,同宋锡夏、鄭寅燮等人一起組建瞭朝鮮民俗學會,發行瞭朝鮮最早的民俗學會刊《朝鮮民俗》。
1934年參與創建震檀學會。“八一五光復”後,即成為京城帝國大學史學科教授。1946年漢城大學建校,即就任文理科學院史學科教授。1949年任漢城大學師範學院院長,1950年曆任文理學院院長,文教部次官兼編修局長。
1950年朝鮮戰爭時被抓到北方,生死未蔔。
代錶作有《朝鮮民族故事研究》(1947)、《朝鮮民族史概論》(1948)、《朝鮮民族文化的研究》(1948)、《國史大要》(1948)等。
《朝鮮民族故事研究》主要內容:民族故事指的是一個民族內部可以稱得上故事的神話、傳說、古談、童話、寓言、笑話、雜說等的總稱。不過,從社會學角度看,它卻是在社會群體中自然發生、自然發展的集團性産物。換句話說,是在一個社會群體的集團生活中,自然形成的那個集團的思想、感情,以及生活事象的錶現。另外,即使是從外民族傳人的故事,隻要它與集團生活閤拍,自身實現大眾化,那麼,它就會成為這個集團的民族故事。如此看來,民族故事不是個人的,或是屬於統治階層的貴族階級,而是集團的,平等的,民族的。從曆史的角度看,民族故事又可以分為曆史的民族故事和現實的民族故事。在民族的現實生活中已經失去生命,隻存在於記錄中的民族故事屬於前者;存活於民族現實生活中的屬於後者。再從文學角度看,民族故事不是知識階層通過文字閱讀記錄進行感悟的文學,而是非文化階層通過語言感悟的所謂民間文學。因而,民間文學提供著文學和科學的教養、思想和感情的教養、曆史和地理的教養、倫理和道德的教養、民族和社會的教養,以及人格的教養。民族故事實際上承擔著民族生活中一項重要的職能。何況它是從統治階級之外一般民眾階層的直接生活中進行取捨選擇、成長發展起來的藝術,因而能夠最為地錶現該民族的性格和思想感情。
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