今天的世界裏,勤勞是否還是財富與收入的決定性因素?是否還“勤勞緻富”?如果不是勤勞,那又是什麼呢?——不管對窮人還是富人,不管對過去人還是現代人,隻要進取心是人之本性,財富話題總會令人著迷,也永遠會令人著迷。
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比較一下各國的貧富懸殊現狀纔發現,原來“地大物博”、物資豐富隻能給一個國傢提供優質的“先前條件”,但這些並不是“先決條件”。經驗說明,一個國傢更重要的財富是其能促進財富創造的製度機製及與其相配套的自由金融創新體係,這種製度財富是無形的,但它比有形的“地大物博”更重要、更“值錢”。
金融創新之所以對個人消費者很關鍵,是因為這些創新可以幫助解放居民的消費潛力,調動經濟增長的原動力。而同時,産權保護和其他製度機製的作用為創業者以及財富擁有者提供瞭正麵的激勵,為進一步投資增長提供穩定的預期。足夠的金融證券品種幫助社會大眾規避風險、調配不同時候的收入。
中國擁有世界上最多、也相對很廉價的勞動力,這種勞動力優勢在經濟增長初期可以彌補、對衝高製度成本對中國經濟的負麵影響。怎樣讓每個居民從增加的人力資本感到“富有”呢?那就得通過金融創新來幫助老百姓把人力資本“兌現”、把他們未來的收入流進一步“證券化”。
陳誌武
1962年齣生於湖南株洲茶陵縣,1983年獲中南礦冶學院(今中南大學前身)學士學位,1986年獲國防科技大學碩士學位,1990年獲耶魯大學金融經濟學博士學位,並進入威斯康辛大學任助理教授,1995年獲聘為俄亥俄州立大學副教授,1996年擔任終身教授。1998年創辦Value Engine(價值引擎)公司,2001年與兩個閤夥人創辦瞭Zebra對衝基金公司。
目前為美國耶魯大學管理學院金融經濟學教授、長江商學院訪問教授。金融學和金融資産定價領域最具有創造力和最活躍的學者之一,獲得過美國默頓•米勒(諾貝爾經濟學奬得主)研究奬、芝加哥期權交易所研究奬等多項重大奬勵。
2000年,一項頗得全球經濟學傢首肯的世界經濟學傢排名齣爐,在前1000名經濟學傢中,有19人來自中國,陳誌武教授的排名是第202位;2006年《華爾街電訊》評齣的中國十大最具影響力的經濟學傢之一。
主要研究方嚮:市場監管、資本市場、證券投資管理、公司治理、公司財務與組織戰略、股票定價等問題。
http://www.douban.com/event/10459392/discussion/11545414/ 2009-01-09 14:03:43 来自: 烝民 | 憎恶文青 (北京) 陈志武把制度和交易成本作为解释中国人为什么勤劳而不富有的最重要的原因。这样,中国人勤劳但不富有的原因就可以解释为:人的创造能力和生产能力在过...
評分http://www.douban.com/event/10459392/discussion/11545414/ 2009-01-09 14:03:43 来自: 烝民 | 憎恶文青 (北京) 陈志武把制度和交易成本作为解释中国人为什么勤劳而不富有的最重要的原因。这样,中国人勤劳但不富有的原因就可以解释为:人的创造能力和生产能力在过...
評分中国人勤劳而不富有?还是因为不富有而勤劳呢?听人形容某个民族勤劳善良,就像听人夸某个不漂亮的女生“你真的很有气质!”。这,或许根本就是个伪命题。 看到有评论说他的真正水平比这些文章高,也许是因为写在媒体上的小文章,可如果是给大众看的写得不够生动有趣,如果是...
評分许多年前,扪心自问自己比起国外大多数同龄人要用功的多,努力得多,勤奋的多。无论是从上学开始还是到参加工作,可是咱们就是比人家穷。为什么啊?没天理啊!想破了脑袋只想到了:咱们祖国比人家落后,咱们技术不如他们。直到读完这本书才貌似明白不是我们自己和父辈们的错,才...
評分坦白說,這本書的論證過程充滿瞭令人不安的真實感。作者沒有給我們提供廉價的安慰劑,反而像一位冷靜的外科醫生,剖開瞭社會肌理中那些不易察覺的病竈。我注意到,書中有一章節專門討論瞭“集體主義的惰性”對個人創新能力的抑製作用。這種論述方式非常大膽,它挑戰瞭我們長期以來對集體主義的浪漫化解讀。與其說中國人不善於積纍財富,不如說我們更擅長將風險和責任平均分攤給所有人,從而削弱瞭個人承擔高風險、追求高迴報的內在驅動力。讀到此處,我仿佛置身於一場嚴肅的學術研討會,作者的措辭精準、邏輯嚴密,每一個論點都建立在紮實的社會觀察之上,很少有情緒化的宣泄。這種學術的剋製感,反而增加瞭文字的說服力。它迫使我跳齣傳統的“吃苦耐勞就是一切”的思維定勢,去探究這種勤勞背後的底層邏輯——這是一種生存策略,還是一種發展模式?
评分閱讀過程中,我時常會産生一種“被理解”的強烈共鳴。作者對那種“做瞭很多,但似乎沒有得到應有迴報”的普遍焦慮感,捕捉得極其精準。這種焦慮不僅僅存在於底層勞動者,也滲透在那些看似光鮮亮麗的白領階層中——無休止的加班、低效的內耗,都是這種“無效勤勞”的體現。書中關於“內捲化”現象的描述,雖然沒有直接使用這個網絡熱詞,但其背後的機製分析,卻顯得更為深刻和係統。它不僅僅是關於競爭,更是關於“努力的路徑依賴”。我們太習慣於重復被驗證過的、低風險的努力方式,以至於失去瞭跳齣框架的勇氣。我甚至覺得這本書應該被納入所有大學生的必讀書目,因為它提供瞭一種批判性的工具,去審視自己即將投入的職業生涯,避免盲目地把自己變成一個“高效率的機器”。
评分這本名為《為什麼中國人勤勞而不富有》的書籍,從一個非常引人深思的角度切入,探討瞭我們這個民族在曆史長河中展現齣的那種近乎本能的勤奮,與我們似乎尚未完全抵達的“富裕”狀態之間的微妙張力。初讀時,我立刻被作者那種近乎人類學傢般的細緻觀察所吸引。他並沒有簡單地將“勤勞”等同於“美德”,而是將其置於一個復雜的社會結構和文化心理的框架下進行審視。例如,書中對宗族文化對個體創造力的束縛,以及那種世代相傳的“安於現狀”心態的根源分析,描繪得入木三分。我尤其欣賞作者引用瞭大量的民間故事和生活片段來佐證他的觀點,而不是單純堆砌宏大的經濟數據。這種敘事方式,使得原本有些沉重的議題變得鮮活起來,仿佛我們正在與鄰裏的長輩一起,在茶餘飯後探討著傢族的命運。它促使我反思,我們所理解的“努力”的定義,是否真的與“創造價值”劃上瞭等號,還是僅僅停留在耗費時間與體力的層麵。這本書無疑提供瞭一種全新的、去標簽化的視角來看待我們自己的民族性。
评分這本書給我的整體感受是,它是一份深刻的民族自省錄,而非簡單的批判或抱怨。作者的語言風格是那種帶著溫和的悲憫,卻又異常堅韌的寫實主義。他沒有將“不富有”歸咎於單一的外部因素,而是深入挖掘瞭文化基因、製度慣性以及社會心理結構是如何相互作用,共同塑造瞭當前的局麵。讀完之後,我並沒有感到沮喪,反而有一種被清理瞭思維盲區的清爽感。它沒有提供一蹴而就的解決方案,而是清晰地指齣瞭需要變革的切入點——首先是觀念的變革,其次纔是行動的迭代。這本書的價值在於,它為那些渴望看到積極改變的人們,提供瞭一張詳盡的“問題地圖”。它提醒我們,真正的富有,或許首先是從停止做無謂的、重復性的“勤勞”開始的。
评分這本書的結構安排堪稱一絕,它像一部層層遞進的交響樂。起初的幾章鋪陳瞭曆史的厚重感,描繪瞭在資源稀缺環境下,勤勞如何成為唯一的生存法則。但最讓我眼前一亮的是,作者筆鋒一轉,開始深入探討“精神財富”與“物質財富”之間的悖論。他似乎在暗示,過度強調物質層麵的“富有”,可能會反過來消耗掉構成文化核心的那些無形資産。這種對價值體係的深度挖掘,遠超齣一本普通的經濟評論。我感覺作者是在構建一個關於“何以為富”的哲學思辨。他沒有給齣標準答案,而是提供瞭一麵鏡子,讓身處其中的我們自己去審視:我們到底在追求一種怎樣的“富有”?是銀行賬戶上的數字,還是精神世界的豐盈與自由?這種思辨的層次感,讓這本書超越瞭其標題所暗示的簡單對比。
评分都是因為你
评分標題黨 其實是文集 且非常良莠不齊
评分從産權經濟學的角度分析中國經濟發展的曆史,流暢好讀,適閤入門。
评分典型的製度崇拜。
评分陳誌武
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