朱熹的历史世界 在线电子书 图书标签: 余英时  历史  思想史  朱熹  宋史  文化史  文化  生活·读书·新知三联书店   

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致广大而尽精微。为了反驳以往哲学史家强调的宋明理学以心性义理为主（这与近代中国哲学为与西哲相抗的发展背景有关），故南宋时已开始转为内向。此书着重刻画了理学家在现实世界的政治行动，强调了宋儒“内圣”的根本目的还是在于“外王”（一举反驳了南宋内向说和精英地方化论），揭示出“王安石——朱熹”的政治文化脉络（这一点沟口雄三早有讨论）。上篇的讨论，如“士”的政治意识、“国是”、“党争”等基本都是为下篇的政治史做制度和思想上的铺垫，可看作是朱熹的思想和行动背景。下篇则更多是孝宗朝的政治史，以孝宗、理学型士大夫和官僚型士大夫三者互动关系为核心作分析，归根结底还是在于以皇帝为权源、以国是为至高政治主张下的两派士大夫的党争。余公此书乃示范之作，且多瞩目于顶层政治，故研究犹有余地。行文多独断之语。

老版本读过，新版本又读过一遍。余老此书，功力深厚，令人高山仰止。

都到最后，阿呀，骨肉抖动

致广大而尽精微。为了反驳以往哲学史家强调的宋明理学以心性义理为主（这与近代中国哲学为与西哲相抗的发展背景有关），故南宋时已开始转为内向。此书着重刻画了理学家在现实世界的政治行动，强调了宋儒“内圣”的根本目的还是在于“外王”（一举反驳了南宋内向说和精英地方化论），揭示出“王安石——朱熹”的政治文化脉络（这一点沟口雄三早有讨论）。上篇的讨论，如“士”的政治意识、“国是”、“党争”等基本都是为下篇的政治史做制度和思想上的铺垫，可看作是朱熹的思想和行动背景。下篇则更多是孝宗朝的政治史，以孝宗、理学型士大夫和官僚型士大夫三者互动关系为核心作分析，归根结底还是在于以皇帝为权源、以国是为至高政治主张下的两派士大夫的党争。余公此书乃示范之作，且多瞩目于顶层政治，故研究犹有余地。行文多独断之语。

姐姐我想去上海找姐妹儿喝酒！这书看得太爽了，自己的好几个判断都被映证了。

在哲学史或思想史研究中，朱熹从来都是一个中心人物，钱穆、陈荣捷、狄百瑞等前辈学者之外，刘述先、张立文、金春峰、陈来和束景南等当代学人也有相当精细的研究，从生平到交往，从思想到文献，几乎没有一处不被反复爬梳。在这些目光炯炯的学者密集爬梳之后，难道还能另辟蹊径...  

对于这样的书，我写书评，就觉得有点惭愧。实际上很多书都是这样，抬高到评论实在太不好意思了，顶多是看过之后的一点小感想。 不过豆瓣只有笔记和评论两种，我想说的东西，说是笔记更加名实不符了。所以。 这篇东西并非只针对这一本精彩的历史书籍，也包括了我前段时...  

推荐一本自己刚开始看的书，怎么说也是很莽撞，既然没看完，更不用说看懂，那凭什么给大家推荐呢？好在只是推荐，并不承担全面深刻评价的责任，好比看到一个美丽的花园，还没游览完，就赶紧招呼伙伴们来看看，这么做应该是允许的吧。本着这样的想法，写下这篇文字。 　　最近...  

余英时《朱熹的历史世界》终于读完，暗自松了口气。这是一部让人既惊且佩的学术著作。余英时给我们提供了一个了解宋代思想的窗口，他对资料如措诸指掌般的谙熟，对传统资料的巧妙发挥，让我们不时感到眼前一亮。余英时虽在题目上表示了对描述朱熹历史世界的兴趣，但实际上他却...  

余英时《朱熹的历史世界》终于读完，暗自松了口气。这是一部让人既惊且佩的学术著作。余英时给我们提供了一个了解宋代思想的窗口，他对资料如措诸指掌般的谙熟，对传统资料的巧妙发挥，让我们不时感到眼前一亮。余英时虽在题目上表示了对描述朱熹历史世界的兴趣，但实际上他却...