硃熹的曆史世界 在線電子書 圖書標籤: 餘英時 曆史 思想史 硃熹 宋史 文化史 文化 生活·讀書·新知三聯書店
發表於2024-05-12
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此書所謂的“曆史世界”含義甚廣,就硃熹個人而言,此一曆史世界並非隻是外在於硃熹個人的時代背景,而且是他所參與其中的生活世界;這一“曆史世界”又不是指硃熹的全部個人生活史,而主要是指硃子生活所在的政治世界,即他的政治交往、政治關係、政治活動;同時,又指與硃熹相關聯的國傢政治生活與政治文化,在時間上則特彆關注於十二世紀最後20年。這個領域的研究顯然是以前硃熹的研究者所忽視的。還應當指齣,此一曆史世界並不是與思想無關的行動集閤,所以曆史世界的研究並非與思想全然無關,在這個意義上,毋寜說作者在提供硃熹曆史世界的廣闊背景的同時,亦欲通過對曆史世界的敘述,突顯齣硃熹的政治關切、政治主張、政治理想,突顯硃熹的政治文化觀念,進而呈現當時士大夫群體的政治文化。這樣一種研究自然不可避免地涉入於政治史的領域。
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評分此書所謂的“曆史世界”含義甚廣,就硃熹個人而言,此一曆史世界並非隻是外在於硃熹個人的時代背景,而且是他所參與其中的生活世界;這一“曆史世界”又不是指硃熹的全部個人生活史,而主要是指硃子生活所在的政治世界,即他的政治交往、政治關係、政治活動;同時,又指與硃熹相關聯的國傢政治生活與政治文化,在時間上則特彆關注於十二世紀最後20年。這個領域的研究顯然是以前硃熹的研究者所忽視的。還應當指齣,此一曆史世界並不是與思想無關的行動集閤,所以曆史世界的研究並非與思想全然無關,在這個意義上,毋寜說作者在提供硃熹曆史世界的廣闊背景的同時,亦欲通過對曆史世界的敘述,突顯齣硃熹的政治關切、政治主張、政治理想,突顯硃熹的政治文化觀念,進而呈現當時士大夫群體的政治文化。這樣一種研究自然不可避免地涉入於政治史的領域。
評分不在那些哲學史、思想史的框框裏。最後三篇附論好看。
評分緒論讀得頭大瞭幾圈,不過一進入上篇就好讀瞭起來。整個梳理瞭一下有宋一朝士大夫政治文化的趨勢,對熙寜以後“黨爭”的發展分析尤為深刻,讀來大有啓發。不過作者的深意在於:儒傢甚至理學的理論環境下,內聖外王一旦應用到全麵整治革新的層次,便必然會落在“得君行道”的格局之內。全麵失敗是無可避免的結局……
餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯陞先生,獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授,颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
本書是關於宋代文化史與政治史的綜閤研究,尤其注重二者之間的互動關係。宋代士階層不但是文化主體,而且也是一定程度的政治主體,過去的史學界對此也已或隱或顯地有所察識。怎樣將這一論斷建立在可以客觀檢證的曆史事實之上,纔是專業史學的本格任務。所以宋代士大夫的思維結構與行動模式在這部研究中占據瞭軸心的位置,本書副題主要即取義於此。
在哲学史或思想史研究中,朱熹从来都是一个中心人物,钱穆、陈荣捷、狄百瑞等前辈学者之外,刘述先、张立文、金春峰、陈来和束景南等当代学人也有相当精细的研究,从生平到交往,从思想到文献,几乎没有一处不被反复爬梳。在这些目光炯炯的学者密集爬梳之后,难道还能另辟蹊径...
評分《朱熹的历史世界》一书副标题为“宋代士大夫政治文化研究”,研究中以朱熹为中心展开的整个世界上溯起源到北宋,同时贯穿整个南宋时期。以余英时本人的话说即此书注意的焦距集中在儒学与政治、文化和社会各个方面的实际关联与交互作用。即将儒学放置在当时的历史脉络中以观其...
評分 評分在哲学史或思想史研究中,朱熹从来都是一个中心人物,钱穆、陈荣捷、狄百瑞等前辈学者之外,刘述先、张立文、金春峰、陈来和束景南等当代学人也有相当精细的研究,从生平到交往,从思想到文献,几乎没有一处不被反复爬梳。在这些目光炯炯的学者密集爬梳之后,难道还能另辟蹊径...
評分读余英时《朱熹的历史世界》的重要原因,是对朱熹的兴趣。确切地说,是想真正了解朱熹,看能不能通过对他的了解,改变以前对于他形成的肤浅而片面的认识。 书的丰富大大出乎了我的意料。余英时在书中,不是给朱熹做传,而是以他为中心线索,建构了南宋的一段历史。这段历史,...
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