硃熹的曆史世界 在線電子書 圖書標籤: 餘英時  曆史  思想史  硃熹  宋史  文化史  文化  生活·讀書·新知三聯書店   

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也許中國知識分子的最大特徵就是他們的終極關懷永遠是現實政治。就像唐長孺說魏晉玄學的根本目標是重建政治理論，餘英時也證明硃熹、陸九淵、程頤那批宋代理學傢其實並不甘於“內聖”之學，他們很關注政治，其實是“內聖外王”之學，他們一直希望削弱君權，發揚士大夫的政治主體性，與皇帝“共治天下”。

老版本讀過，新版本又讀過一遍。餘老此書，功力深厚，令人高山仰止。

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老版本讀過，新版本又讀過一遍。餘老此書，功力深厚，令人高山仰止。

緒說中把古文運動和道學形成放在一個框架中考察，很受啓發。下編偏嚮史實的重建，考證不如思想史在行，寫的象小說。說來說去歸根結底還是權力鬥爭。

对于这样的书，我写书评，就觉得有点惭愧。实际上很多书都是这样，抬高到评论实在太不好意思了，顶多是看过之后的一点小感想。 不过豆瓣只有笔记和评论两种，我想说的东西，说是笔记更加名实不符了。所以。 这篇东西并非只针对这一本精彩的历史书籍，也包括了我前段时...  

余英时先生的大作《朱熹的历史世界》序言中有这样一段话，颇具启发性： “……但是我的目的既不是追求杂而无统的‘博雅’，也不是由‘专’而‘通’，最后汇总成一部无所不包的‘通史’。‘博雅’过去是所谓‘文人’的理想，虽时有妙趣，却不能构成有系统而可信赖的知识。……...  

《朱熹的历史世界》一书副标题为“宋代士大夫政治文化研究”，研究中以朱熹为中心展开的整个世界上溯起源到北宋，同时贯穿整个南宋时期。以余英时本人的话说即此书注意的焦距集中在儒学与政治、文化和社会各个方面的实际关联与交互作用。即将儒学放置在当时的历史脉络中以观其...

读余英时《朱熹的历史世界》的重要原因，是对朱熹的兴趣。确切地说，是想真正了解朱熹，看能不能通过对他的了解，改变以前对于他形成的肤浅而片面的认识。 书的丰富大大出乎了我的意料。余英时在书中，不是给朱熹做传，而是以他为中心线索，建构了南宋的一段历史。这段历史，...  

朱熹生平所在南宋1130-1200年，历高宗、孝宗、光宗三代。余英时谓之“后王安石时代”。 朱陆等儒生对孝宗同行“恢复”大业之切切期盼，堪比百余年前王安石之于神宗，然试图重建人间秩序之因未长出“得君行道”之果。千载之机只在年少锐意的神宗，却未掌于生在“靖康之耻”，长...