学佛要从学做人开始 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:龚宇华

出品人:

页数:318

译者:

出版时间:2008-10

价格:39.90元

装帧:

isbn号码:9787504462336

丛书系列:

图书标签:

• 春天
• 佛教哲学
• 5❤生活志
• 佛教
• 修行
• 道德
• 人生
• 处世
• 为人
• 学佛
• 心灵成长
• 自我提升
• 佛学入门

《学佛要从学做人开始》这本书，顾名思义，并非一本传统意义上探讨佛陀教义、修行法门或是寺院历史的典籍。它更像是一条深入浅出的引路，旨在告诉每一位对佛法怀有兴趣的读者，真正触及佛教精髓的起点，并非那些高深莫测的理论，而是回归到最基本、最朴实的人间情境。 这本书的核心，在于揭示“学佛”与“做人”之间密不可分的内在联系。它认为，想要理解佛陀的慈悲、智慧与解脱之道，首要的便是要先学会如何成为一个真正意义上的人——一个有德行、有理性、有同情心的人。书中会细致地剖析，在日常生活中，我们应该如何端正自己的态度，如何处理人际关系，如何面对内心的欲望与烦恼，如何培养积极的心态。这包括了如何做到诚实守信，如何孝敬父母，如何友爱兄弟姐妹，如何尊敬师长，如何与朋友真心相待；也包括了如何控制自己的嗔恨心，如何去除贪婪，如何摆脱嫉妒，如何培养耐心与包容。 它并非教导读者要成为苦行僧，远离尘世，而是倡导在纷繁复杂的现实世界中，通过学习和实践佛法的智慧，来提升我们作为人的品质，净化我们的心灵。书中可能会通过生动的故事、贴近生活的例子，来阐释佛教中所提倡的“五戒”——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒——如何转化为我们日常生活中待人接物、规范言行的基本准则。它会强调，杀生不仅仅是指剥夺生命，也包括了对他人身心健康的伤害；偷盗不只是窃取财物，也包括了侵占他人劳动成果或利用不公平手段获利；妄语更是包罗万象，从虚假的言辞到不实的承诺，都可能误导他人，造成伤害。 同时，这本书也会深入探讨佛教中的“十善业道”，例如身业的不杀、不盗、不邪淫，口业的不妄语、不绮语、不两舌、不恶口，以及意业的不贪、不嗔、不痴。它会将这些抽象的佛教概念，转化为具体的行为指导。比如，如何做到“不恶口”，不仅仅是避免粗言恶语，更是要学会温和地沟通，用善意的话语去化解矛盾，去安慰受伤的心灵；如何做到“不两舌”，就是不挑拨离间，不搬弄是非，维护团结与和谐。 更重要的是，《学佛要从学做人开始》这本书，会引导读者认识到，很多所谓的“烦恼”和“痛苦”，往往根源于我们未能很好地“做人”。我们因为执着于自我，放不下得失，看不清真相，从而产生种种负面情绪，影响自己也影响他人。书中会以一种温和而坚定的笔触，告诉我们，学习如何放下不必要的我执，学习如何以一种更广阔的视角看待问题，学习如何在生活中实践慈悲与智慧，这些都是走向内心平静与真正解脱的关键步骤。 它还会鼓励读者去反思自己的日常生活，审视自己的行为模式。是不是在追求名利时，忘记了诚信？是不是在面对困难时，选择了抱怨而非担当？是不是在与人交往时，只想着索取而忽略了付出？通过这样的自我审视，读者能够更清晰地认识到自己的不足之处，并有针对性地去改进。 总而言之，《学佛要从学做人开始》这本书，不是让你去背诵经文，也不是让你去参悟玄机。它邀请你走进佛教的智慧之门，从最实际、最贴近生活的地方开始。它相信，一个人如果能够真诚地、负责任地、有爱心地去“做人”，那么他的人生自然会逐渐展现出佛教所倡导的美好品德，他也能在日常的实践中，慢慢体会到佛法带来的温暖与光明。这是一条脚踏实地的修行之路，一条通往内心安宁与和谐的必经之道。它所传递的，是一种深刻的觉醒：真正的信仰，始于对生命的尊重，始于对他人和世界的善意，而这一切，都凝聚在“做好一个人”的朴素实践之中。

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这本书的装帧设计，说实话，初拿到手的时候我就被吸引了。封面那种沉静的墨绿色，搭配着烫金的标题字体，透着一股子内敛却又庄重的气质。内页纸张的选择也挺讲究，摸起来细腻柔和，长时间阅读也不会觉得眼睛干涩疲劳。我特别留意了一下排版，字里行间留出的空白恰到好处，既保证了信息量的密度，又不会让人感觉拥挤压迫。而且，作者在关键的引文或者需要读者深思的句子旁，似乎有意地做了些微小的排版变化，比如稍微加粗或者使用不同的字体样式，这种细微的处理，让我在阅读过程中，总能自然而然地停下来，体会那些文字背后的深意。这本书的物理质感，本身就构成了一种阅读的仪式感，仿佛捧着的不是一本普通的书，而是一件需要我们用心对待的珍贵器物。这种对细节的尊重，让我对内容本身也抱有了更高的期待，感觉作者是用一种极其认真的态度在对待他想要传达的理念。可以说，从打开书本的那一刻起，体验就已经超越了单纯的知识获取，而进入了一种更为沉浸式的精神对话状态。

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我最近对那种强调“实践性”的哲学或心灵类书籍产生了浓厚的兴趣，而这本让我感到惊喜的是，它丝毫没有陷入空泛说教的窠臼。我本来预期会读到很多艰涩难懂的佛学术语或者宏大的理论框架，结果发现，作者的笔触极其生活化，像是老朋友在跟你促膝长谈，而不是高僧大德在台上传法。举个例子，书中讨论“忍辱”时，它并没有直接引用经典里的典故，而是引述了一个非常贴近现代人日常遭遇的职场冲突场景，然后层层剖析，告诉我们，真正的忍辱，不是压抑情绪，而是如何在那一瞬间，调整自己的内心视角。这种将高深的智慧熔铸进日常琐事的叙述方式，极大地降低了阅读的门槛，同时也保证了知识的落地性。读完每一章，我都会忍不住回想自己最近遇到的几件小事，然后对照书中的观点进行自我审视，这种即时的反馈和修正，让这本书真正成为了我生活中的一面镜子，而不是束之高阁的理论宝典。

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我必须得提一下，这本书在语言风格上的多样性，简直令人赞叹。有时候，它会呈现出一种极其古典、甚至带有一丝文言的韵味，用词考究，句式工整，读起来有一种穿越历史的厚重感；但紧接着，下一段描述可能就完全切换成了充满活力和现代感的白话口吻，甚至会用一些网络流行语的精髓来比喻佛法的精髓，这种反差萌处理得非常到位，丝毫不显突兀。这种风格的切换，让我觉得作者不仅仅是一个深谙佛法的学者，更是一个精通人心、懂得如何与不同认知水平的人沟通的“翻译家”。他似乎深知，要将深刻的真理传递给现代人，就不能抱着一副高高在上的姿态，而是要找到那个最能引起读者共鸣的“接口”。这种灵活多变的表达技巧，保证了无论你是刚接触心灵探索的新手，还是已经有一定基础的深入研究者，都能从中找到契合自己的频率。

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从我个人的阅读习惯来看，我更偏爱那些带有强烈个人体验和情感色彩的作品，因为我总觉得，纯粹的理论是冰冷的，而融入了作者生命体验的文字，才具有穿透人心的力量。在这本书中，虽然主题是严肃的，但作者并没有回避展示他自己曾经的困惑、挣扎与最终的释然。比如在探讨“放下”这个概念时，他没有给出标准答案，而是坦诚地描述了自己是如何耗费数年时间，才真正理解并实践了放手的过程，其中穿插着自我怀疑和反复拉扯的内心独白。这种毫不设防的真诚，极大地拉近了作者与读者的距离，让我们感到，作者并非高高在上，而是走在与我们相似的泥泞小路上。这种分享脆弱性（vulnerability）的写作手法，使得全书充满了人性的温暖和韧性，它提供的不是一套僵硬的教条，而是一份同行者给予的鼓励和陪伴，让我阅读时，心底深处总有一种被理解和支持的力量涌动。

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这本书的叙事节奏把握得非常巧妙，它不像有些著作那样线性推进，而是采取了一种螺旋上升的结构。开篇似乎在讨论一些基础的道德准则，但当你以为内容会一直停留在“孝悌忠信”的层面时，它会突然一个转折，将视角拉高到宇宙观或因果律的层面，让你意识到，那些看似微小的善行，其背后蕴含的能量和连锁反应是何其巨大。最让我称道的是，作者在过渡章节的处理上，没有生硬地用“下一章我们将探讨”来引导，而是用一个富有哲理性的短句，将前后的内容自然地衔接起来，读起来一气呵成，丝毫没有跳跃感。这种行文的流畅性，使得阅读过程变成了一种非常愉悦的探索，你永远不知道下一个转角会带给你什么样的启发，但你确信，这个转折一定是有其逻辑深意的。这种“不急不躁，循序渐进”的节奏感，非常适合那些容易被复杂信息轰炸而感到疲倦的现代读者。

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