吳晗(1909~1969) 中國著名曆史學傢、明史專傢。原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人。先後任教於雲南大學、西南聯大、清華大學,曾任清華大學校務委員會副主任、曆史係主任等職務。1949年後,曆任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學部委員、北京市曆史學會會長等職。1960年寫成新編曆史劇《海瑞罷官》,並因此與1969年10月被迫害緻死。代錶作有《硃元璋傳》,先後寫作四稿,投入瞭畢生精力,是明史研究的權威經典之作。
本書是吳晗1948年寫定的版本,當時作者思想自由,文思活潑,語言生動,正當盛年。在他筆下,一個曆經艱辛磨難,乞討度日的小流氓和英勇睿智、氣度恢宏的統帥;一個勤政愛民、夙興夜寐又猜忌心極重,殺戮成性的矛盾復雜多麵的帝王形象活靈活現,本書終成明史及帝王傳記的不朽名著。
吴唅是明史专家,他写的《朱元璋传》,自然值得认真一读。吴晗治学很是严谨,书中每一件事、每一句话,基本都有所出,不像今人所写的帝王传记,多以猜测为主。 明代距今不过六百多年时间,以儒家为核心、兼容佛道的大汉族文化已深入人心,而且随着商品经济萌芽的出现,整个社...
評分海子说,没有丝毫的宽恕和温情:秋已来临。雄主的深心你若懂,又何必揭之昭昭。老子有言:国之利器,不可以示人。毛公深谙明帝王之道。主上当朝,大有太祖遗风。书生纵笔行文,直指圣意,岂不出人命? 书生是一种性格,而不是一种职业。百无一用是书生。帝王的...
評分 評分历史中的人性 评《朱元璋传》 读历史就是读人物故事,品人生百态。小时候的演义、神话看多了,总觉得很多历史人物武功高强出神入化(徐达、常遇春等人)、通天入地神机妙算(刘伯温),后来才慢慢知道历史人物却有其高明之处,他们身上具有的神性是艺术的渲染和刻意的夸张所致...
評分曆史學傢寫傳記到底客觀冷靜,積蓄有一種涵養
评分曆史學傢寫傳記到底客觀冷靜,積蓄有一種涵養
评分這是黨史與明史都掛名的著作。洪武帝不多談,但吳晗市長階級分析好似托洛茨基“工人國傢蛻化論”,與斯通《貴族的危機》異麯同工,階級與身份的轉換在解放後也沒跳齣法傢那套。因此於己,馬剋思所言的“異化”就很重要,妄談階級鬥爭意義不大。
评分這是黨史與明史都掛名的著作。洪武帝不多談,但吳晗市長階級分析好似托洛茨基“工人國傢蛻化論”,與斯通《貴族的危機》異麯同工,階級與身份的轉換在解放後也沒跳齣法傢那套。因此於己,馬剋思所言的“異化”就很重要,妄談階級鬥爭意義不大。
评分這是黨史與明史都掛名的著作。洪武帝不多談,但吳晗市長階級分析好似托洛茨基“工人國傢蛻化論”,與斯通《貴族的危機》異麯同工,階級與身份的轉換在解放後也沒跳齣法傢那套。因此於己,馬剋思所言的“異化”就很重要,妄談階級鬥爭意義不大。
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