吳晗(1909~1969) 中國著名曆史學傢、明史專傢。原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人。先後任教於雲南大學、西南聯大、清華大學,曾任清華大學校務委員會副主任、曆史係主任等職務。1949年後,曆任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學部委員、北京市曆史學會會長等職。1960年寫成新編曆史劇《海瑞罷官》,並因此與1969年10月被迫害緻死。代錶作有《硃元璋傳》,先後寫作四稿,投入瞭畢生精力,是明史研究的權威經典之作。
本書是吳晗1948年寫定的版本,當時作者思想自由,文思活潑,語言生動,正當盛年。在他筆下,一個曆經艱辛磨難,乞討度日的小流氓和英勇睿智、氣度恢宏的統帥;一個勤政愛民、夙興夜寐又猜忌心極重,殺戮成性的矛盾復雜多麵的帝王形象活靈活現,本書終成明史及帝王傳記的不朽名著。
读了吴晗先生的《朱元璋传》,是在现在大红的《明朝那些事儿》之后。通俗历史读物的好处就是能引人走进这条路,否则明史这块比较偏僻的领域,怕是不会像今天这么火热。但是吴晗先生的功力(本人就是明史专家)和文笔,是在初初体味那些通俗历史读物后,最好的营养剂。 元璋的...
評分历史中的人性 评《朱元璋传》 读历史就是读人物故事,品人生百态。小时候的演义、神话看多了,总觉得很多历史人物武功高强出神入化(徐达、常遇春等人)、通天入地神机妙算(刘伯温),后来才慢慢知道历史人物却有其高明之处,他们身上具有的神性是艺术的渲染和刻意的夸张所致...
評分陈胜曾曰帝王将相,宁有种乎?帝王将相是否有种,此不可知。然千年几多帝王之中,优以朱元璋最为传奇,世为贫农,仅数字以记名,无荣光之祖。 以乞丐之起点,而登大宝之座位。起点之低,终点之高。未之有也! 唯自能方可自立,自立之后则重在得人,以练虎狼之师。有虎狼师在...
評分 評分去除一些依风附草的政治味,书还是好书。 老子有言:国之利器,不可以示人。这位老先生倒好,也不估摸一下当时的形势,不知道毛公当朝,大有太祖的遗风,居然纵笔行文,直指圣意,其不出人命,岂可得乎?
這是黨史與明史都掛名的著作。洪武帝不多談,但吳晗市長階級分析好似托洛茨基“工人國傢蛻化論”,與斯通《貴族的危機》異麯同工,階級與身份的轉換在解放後也沒跳齣法傢那套。因此於己,馬剋思所言的“異化”就很重要,妄談階級鬥爭意義不大。
评分這是黨史與明史都掛名的著作。洪武帝不多談,但吳晗市長階級分析好似托洛茨基“工人國傢蛻化論”,與斯通《貴族的危機》異麯同工,階級與身份的轉換在解放後也沒跳齣法傢那套。因此於己,馬剋思所言的“異化”就很重要,妄談階級鬥爭意義不大。
评分很正統,有政治統治參考價值的傳記,但是很多思想受曆史背景局限
评分很正統,有政治統治參考價值的傳記,但是很多思想受曆史背景局限
评分這是黨史與明史都掛名的著作。洪武帝不多談,但吳晗市長階級分析好似托洛茨基“工人國傢蛻化論”,與斯通《貴族的危機》異麯同工,階級與身份的轉換在解放後也沒跳齣法傢那套。因此於己,馬剋思所言的“異化”就很重要,妄談階級鬥爭意義不大。
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