马克思主义基本原理概论

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出版者:北京大学出版社
作者:
出品人:
页数:412
译者:卫兴华
出版时间:2008-3
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787301134054
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《马克思主义基本原理概》主要内容有物质世界及其发展规律,认识的本质及其规律,人类社会殛其发展规律,资本主义的形成及其本质,资本的流通过程和剩余价值的分配,资本主义发展的历史进程,社会主义社会及其发展,共产主义社会是人类最崇高的社会理想。

好的,这是一份不涉及《马克思主义基本原理概论》内容的,关于一本虚构的图书《数字时代的社会伦理构建》的详细简介: --- 图书简介:《数字时代的社会伦理构建》 (ISBN:978-7-5086-XXXX-X / 定价:89.00元 / 2024年10月 出版) 作者: 陈 卫 峰 教授(清华大学哲学系/人工智能伦理研究中心) 导言:算法洪流中的人性锚点 我们正身处一个由数据驱动、算法深度介入的时代。从个性化推荐系统到自动驾驶决策,从金融风控模型到社交媒体的信息茧房,数字技术以前所未有的速度和广度重塑着人类的生产、生活与认知方式。然而,这种颠覆性的变革并非天然公正、必然向善。当决策权逐渐从人类主体转移至复杂的黑箱算法时,我们不得不面对一个核心问题:在“零和一”的逻辑主宰下,人类的价值、尊严与社会正义应如何安放? 《数字时代的社会伦理构建》正是在这一时代背景下,以批判性、前瞻性与建设性的姿态,深入探讨数字技术发展对传统伦理框架的冲击,并致力于构建一套适应智能时代需求的、以人为本的社会伦理新范式。本书拒绝将技术视为中立工具,而是将其置于复杂的社会权力结构中进行考察,旨在为政策制定者、技术开发者、伦理学家乃至每一位数字公民提供一套清晰的思考路径和实践指南。 第一部分:数字异化与主体性危机 本部分聚焦于数字技术对个体存在状态的深刻影响,着重剖析当代社会中出现的新型“异化”现象。 第一章:数据的“生命化”与主体边界的模糊 本章首先界定了“数据主体”的概念,探讨了个人数据被采集、聚合、分析后所展现出的“拟生命”特征。通过考察“预测性画像”对个体自由意志构成的潜在压制,论述了数据主体性如何被数字基础设施所重构。我们追溯了早期关于人机交互伦理的讨论,并批判性地分析了当前主流“用户授权”模式在信息不对称下的脆弱性。 第二章:算法的“隐形之手”与决策的非人性化 本章深入剖析了深度学习模型在社会关键领域(如信贷审批、司法辅助、就业筛选)中的应用。重点讨论了算法黑箱问题如何阻碍问责制(Accountability)的实现。作者提出“决策透明性悖论”,即在追求模型性能最大化的过程中,往往牺牲了对决策逻辑的解释能力。通过对比功利主义模型与义务论框架下的决策差异,揭示了纯粹效率导向的算法决策对社会公平的潜在侵蚀。 第三章:信息茧房、极化效应与公共领域的碎片化 本章将焦点投向社交媒体和内容推荐系统。通过分析“回音室效应”和“过滤气泡”的形成机制,揭示了它们如何系统性地削弱公民的理性辩论能力和共识基础。本书强调,一个健康的社会伦理体系需要一个共享的认知空间,而当前的技术架构正在加速这一空间的瓦解,导致社会信任成本急剧上升。 第二部分:公平、正义与算法的责任边界 社会伦理的核心在于分配正义与权利保障。本部分将伦理的聚光灯投向算法的偏见(Bias)与歧视,并探讨了技术创新与社会责任之间的张力。 第四章:偏见的代码化:算法歧视的根源与表现 本章是本书的核心技术伦理章节。它系统性地梳理了算法偏见的来源——从训练数据的历史偏见、特征选择的偏差,到模型聚合过程中的放大效应。通过对人脸识别技术在不同人种群体上的识别准确率差异,以及信贷模型对特定社会群体的系统性排斥案例进行深度剖析,本书强调算法偏见并非技术失误,而是社会不公在技术层面的复制与固化。 第五章:人工智能的法律主体性探讨与问责链重构 随着强人工智能的讨论日益增多,本章审视了机器是否应拥有某种程度的“法律人格”或“责任承担能力”。作者持谨慎态度,主张在可预见的未来,责任主体应回归于“设计者-部署者-监管者”构成的“问责链条”上。本章详细提出了一个多层次的算法问责框架(Multi-layered Accountability Framework),强调事前风险评估、事中实时审计与事后损害赔偿的闭环管理。 第六章:数字贫困与技术普惠性的伦理要求 本书超越了简单的接入平等问题,探讨了“数字素养贫困”和“算法可及性不平等”。在基础设施日益依赖数字化的背景下,如何确保弱势群体不因缺乏技术理解或资源而被进一步边缘化,构成了当代重要的分配正义问题。本章倡导将“技术普惠性”纳入国家社会保障体系的伦理考量。 第三部分:重塑人机共存的未来伦理图景 面对挑战,本书的第三部分转向了积极的伦理构建工作,旨在提出一套具有操作性的未来伦理指南。 第七章:从“信任技术”到“培育信任”:人机协作的新范式 本章批判了技术设计中过度依赖用户“盲目信任”的倾向。作者主张应转向“可验证的信任”(Verifiable Trust),即设计出能够自我解释、允许外部审计和人类干预的系统。探讨了“人性化设计原则”(Human-Centric Design Principles),强调技术设计应将人类的直觉、情境理解和道德直觉视为不可替代的要素,而非需要被优化掉的“低效噪音”。 第八章:隐私作为一种社会关系:从权利到义务的转换 本书提出,在物联网和大数据环境中,将隐私单纯界定为个人权利是不足够的。隐私保护更应该被视为一种维护社会关系的公共义务。本章详细阐述了“情境化隐私保护模型”(Contextual Integrity Model)在数字空间的应用,主张对数据流动的目的和范围进行更严格的社会契约式约束。 第九章:技术的审美与数字时代的德性伦理 在结语部分,本书将目光投向了更高层次的伦理追求——德性伦理(Virtue Ethics)。我们应如何培养出适应智能时代的“数字德性”?如:批判性的审慎(Prudence)、对算法的敬畏(Reverence)、以及构建技术的社会关怀(Social Compassion)。本书倡导,技术发展最终的衡量标准,并非生产力的高度,而是其是否能促进人类德性的全面发展与社会整体的福祉。 结语:伦理的远见与行动的勇气 《数字时代的社会伦理构建》并非是一份技术警世录,而是一份行动纲领。它呼吁社会各界停止对技术奇迹的无条件赞颂,转而以审慎、负责任的态度,共同参与到这场重塑我们未来生存环境的伦理辩论中。只有将深刻的哲学反思与扎实的工程实践相结合,我们才能确保数字文明的航船,始终朝着一个更公平、更人性化的远方驶去。 --- 适合读者: 哲学与伦理学研究者、计算机科学与工程专业学生(尤其关注AI安全方向)、政策制定者、信息技术行业从业者、关注未来社会走向的公众人士。

作者简介

目录信息

读后感

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第一次系统的学习了马克思主义,感慨和思绪颇多 首先是对教材的评价。教材显然是一个极不富有激情的人写的。相信与马克思本人对思想的热爱程度相去甚远。满篇都是套话和串词,凑字嫌疑颇大,字里行间,我们看不到思想的闪光和智慧的体现,而满是空虚无力的“马克思二手...  

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第一次系统的学习了马克思主义,感慨和思绪颇多 首先是对教材的评价。教材显然是一个极不富有激情的人写的。相信与马克思本人对思想的热爱程度相去甚远。满篇都是套话和串词,凑字嫌疑颇大,字里行间,我们看不到思想的闪光和智慧的体现,而满是空虚无力的“马克思二手...  

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第一次系统的学习了马克思主义,感慨和思绪颇多 首先是对教材的评价。教材显然是一个极不富有激情的人写的。相信与马克思本人对思想的热爱程度相去甚远。满篇都是套话和串词,凑字嫌疑颇大,字里行间,我们看不到思想的闪光和智慧的体现,而满是空虚无力的“马克思二手...  

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第一次系统的学习了马克思主义,感慨和思绪颇多 首先是对教材的评价。教材显然是一个极不富有激情的人写的。相信与马克思本人对思想的热爱程度相去甚远。满篇都是套话和串词,凑字嫌疑颇大,字里行间,我们看不到思想的闪光和智慧的体现,而满是空虚无力的“马克思二手...  

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啃了一个月,最后一晚只睡了两小时,真是伤身累脑外加啥也记不住。匆忙上了考场,成绩未知,自己估分:70分左右吧。看这种书应付考试而已,真正想要理解哲学,还要找相关的启蒙读物。天朝的政治教育太死板,什么时候政治书能写得跟科普读物一样有趣呢?希望我的孩子不要...

用户评价

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我最近沉迷于一本关于**古希腊哲学与现代伦理困境**的思辨性著作,它的深度和广度令人震撼。这本书以柏拉图的“洞穴寓言”作为引子,巧妙地将亚里士多德的实践智慧与康德的绝对命令进行了一场跨越千年的对话。作者的叙事功力极强,他没有把这些深奥的概念束之高阁,而是将其放置于我们今天面临的譬如基因编辑、人工智能决策等前沿伦理场景中进行拷问。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,沉思许久。那种感觉就像是脑袋里进行了一场激烈的思想体操,迫使我跳出日常思维的舒适区,去审视那些隐藏在社会结构深处的道德预设。书中对“德性伦理”在商业决策中的应用探讨尤其精妙,它挑战了纯粹的功利主义计算,强调了企业文化中“正直”这一非量化价值的重要性。这本书的文字是那种典型的学院派风格,句子结构复杂,词汇精准,需要读者投入极大的专注力,但每一次啃下一段艰难的论述,随之而来的便是心智被拓宽的巨大满足感。它不是一本消遣读物,而是一本需要被反复阅读、被标记、被批判性吸收的智力伙伴。

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这本关于**时间管理与效率提升的实战指南**简直是为我这种拖延症晚期患者量身定做的救星。作者没有沉溺于那些空泛的理论说教,而是直接切入了核心痛点:如何真正地将计划转化为行动。我特别欣赏其中关于“番茄工作法”的深度解析,它不仅仅是告诉你“工作25分钟,休息5分钟”这么简单,而是深入探讨了如何根据不同类型的工作调整间隔时间,以及如何利用休息时间进行有效的“精神重启”。书中提供的那些经过验证的工具和模板——比如那个“优先级矩阵分析表”,我试着用它梳理了一下我那团乱麻般的工作清单,效果立竿见影。以前总觉得时间不够用,现在回过头看,其实是效率太低,注意力太过分散。这本书的语言风格非常务实,夹杂着一些幽默的自嘲,读起来完全没有压力,就像是请了一位经验丰富、且非常耐心的职场前辈在耳边指导你如何掌控自己的“时间资产”。特别是关于如何应对突发事件和“时间窃贼”的那一章,我学会了设置“缓冲时间”,这极大地缓解了我的焦虑感,让我感觉自己终于从被时间追赶的窘境中解脱了出来,成为了时间的主人。这本书的价值,在于它教你如何把“想做”变成“做到了”,这对于任何渴望提升自我效能的人来说,都是一笔宝贵的投资。

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我对这本**中世纪欧洲建筑中的象征主义**的著作充满了敬意,它像一把精密的钥匙,打开了那些宏伟石墙背后隐藏的精神密码。作者显然是一位深谙历史语境的专家,他没有停留在对哥特式拱顶或罗马式厚墙的结构描述上,而是聚焦于每一个雕塑、每一扇玫瑰窗、每一处狭窄的天窗所承载的宗教意义和宇宙观。比如,书中对“光线在教堂中的作用”的分析,简直是颠覆性的——光不再是自然现象,而是上帝的具象化体现,通过彩色玻璃被“驯服”和“编码”,引导朝圣者的灵魂向上升华。我印象最深的是对骑士精神与大教堂建造过程的平行对比,将中世纪的信仰虔诚度与工匠们的长期、无私的劳动联系起来,让人在面对那些千年古迹时,不再仅仅赞叹其工程奇迹,更体会到其背后的集体意志与精神力量。这本书的学术性很强,图注和参考文献非常详实,对于想深入了解中世纪思想史和艺术史的读者来说,无疑是一部里程碑式的参考资料。它让我明白,那些冰冷的石头,其实是那个时代最炽热的信仰告白。

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谁能想到一本关于**世界咖啡种植历史与冲泡美学**的书能如此引人入胜?我原本以为这会是一本枯燥的农业或贸易史,没想到它是一部充满异域风情的感官之旅。作者以咖啡豆的生命周期为线索,从埃塞俄比亚高原上那只“发现咖啡的羊”,到西雅图现代精品咖啡馆里最后一杯拉花艺术,铺陈开了一幅波澜壮阔的全球贸易与文化交融图景。书中对不同产区咖啡豆的风味图谱描述,简直是一场文字的味觉盛宴——“肯尼亚的黑醋栗酸度”,“也门的泥土芬芳”,“哥伦比亚的焦糖甜感”。我甚至根据书中的建议,特地购买了来自苏门答腊岛的曼特宁,尝试用他推荐的“法压壶浸泡法”进行冲煮,那醇厚得近乎药剂般的口感,让我第一次真正理解了“风土”对咖啡的决定性影响。更别提其中关于咖啡工具演变的插图和详尽说明,从早期的土耳其铜制手冲壶到现代的虹吸壶,每一种器具都承载着一段技术革新的历史。这本书成功地将一个日常饮品提升到了艺术和历史的层面,让我对每天早晨的那一杯咖啡,充满了深深的敬畏与好奇。

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这本关于**当代人工智能的哲学意蕴与社会冲击**的电子书,无疑是近年来我读过最具前瞻性和批判性的作品之一。作者的视角极其敏锐,他并没有过多纠缠于算法的数学细节,而是将焦点放在了“智能的本质”和“创造力的归属”这些哲学难题上。书中对“黑箱模型”的讨论让我脊背发凉,作者质疑我们是否正在创造一个我们无法完全理解其决策逻辑的全新物种,以及这种不可解释性对法律责任和社会信任体系将造成怎样的冲击。我特别喜欢他提出的那个思想实验——“如果AI创作的音乐在艺术上超越了人类,我们该如何重新定义‘艺术’的价值?”这种层层递进的拷问,迫使读者进行深度自我反思。相较于市面上许多过于乐观或过于悲观的AI读物,这本书的论调显得异常冷静和审慎,它更像是一个严肃的社会观察家在提醒我们,技术进步的同时,我们必须同步建立起与之匹配的伦理框架。阅读体验是紧张且兴奋的,因为它所讨论的未来,正在以我们触手可及的速度到来。

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“马克思主义哲学认识论认为,错误往往是正确的先导,一个人就是在不断地改正错误的过程中变得聪明起来、成熟起来的。”“如果一个人只是漂浮在生活现象的表层,就很难对生活产生什么真知灼见,若果一个人在生活中从未经历过挫折、艰难和逆境,就很难真正体味生活幸福的分量。”

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总算到今晚把整本书看完了一遍。。。实在是不容易啊,我都被自己感动了~~o(>_<)o ~~

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可见打一星的都是些流氓蠢货

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政治类的公共课全部去屎!!!

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最近自考要考这科,所以不得不买了本书回来学习。 一星是给前面的马克思主义的,后面的经济和科社部分也有一些马克思主义的内容是比较实用的,只不过,里面还要穿插着美化毛和GOV的破事儿,这和当今的中国有相当多的反差,是我的错觉?还是事实上真的如此?群众的眼睛是雪亮的。

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