喬‧卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn, Ph.D.)
生於1944年,美國麻省理工學院分子生物學博士、馬薩諸塞州醫學院的榮譽醫學博士,也是禪修指導師、暢銷書作傢。
1979年,卡巴金博士為麻州大學醫學院開設減壓診所,並設計瞭“正念減壓”課程(Mindfulness-Based Stress Reduction,MBSR),協助病人以正念禪修處理壓力、疼痛和疾病,獲得多方肯定。
1995年,麻州大學再邀請卡巴金博士設立“正念醫療健康中心”。他開始進行關於身心互動療愈效能的研究與相關臨床應用,希望能藉此有效緩減慢性疼痛與壓力引起種種失調癥狀。
20多年來,卡巴金博士創發的“正念減壓療法”已被醫療、學校、企業、監獄等機構廣為應用,目前美、加等地約有200多傢醫療院所和相關機構都運用正念減壓療法幫助病人。
卡巴金博士對靈性療愈的貢獻良多,獲奬無數,他亦為精神與生命研究所(Mind and Life Institute)的董事,協助推動佛教界領袖與西方科學傢的對話與交流,以期更深刻探索人類的心智、情緒與疾病。
《此刻是一枝花》裏作者描繪瞭怎樣在日常生活中培養正念的簡單途徑。正念被認為是佛教禪修的核心,但其精神具有普世意義,對所有人都具有實質上的裨益。正念本質上就是覺醒。很多時候,我們的心處於麻木狀態,錯失瞭每個當下的獨特之美,無法感知此刻的各種可能性。盡管我們的心習慣於自動運作,無法感受我們生活、成長、感覺、關愛、學習、康復的時刻,但是。我們的心還是天生具有巨大的力量幫助我們清醒地感知這些時刻,並讓它們為我們自己造福,為他人造福,為我們生存的這個世界造福。正念需要有規律的培養,就像花園需要精心的照料纔能鮮花滿院而非雜草叢生。培養吾心,使之覺醒,這就是禪修。正念之美在於,無論我們去嚮何方,無論我們身在何處,無論我們何時記起,這個花園永遠伴隨著我們。它既寓含於時間。又超越瞭時間。
这本书比较适合有一定禅修基础的人读,很多地方像是白话版的佛经,虽然精妙但是可能初学理解会有困难。推荐先用马克-威廉姆斯的《正念禅修》作为禅修入门。 本书三部分,第一部分关于禅修和活在当下,第二部分关于禅修的练习的各种方法,我最喜欢的是第三章:禅修的精神。 禅...
評分之前,看过《正见》一书,现在又读了《正念》,虽说二者写法有所不同,但前者侧重四法印的活泼解读,后者侧重诠释正念的各个面向,给人以丰富饱满的智慧心。
評分此心只在当下 卡巴金有现代医学与心理学的精深造诣,又有禅修经验,既不流于唯物论,也不落入唯心神秘论,只相信实证的身心经验 陈寿文 在忙碌和烦躁的生活中停下所有的“作为”(doing),切换到“存在”(being),让“此心只在当下”(Wherever you go,there you ar...
評分 評分我最早较为密集的正念相关的练习,是五年前在国内某内观禅修中心的“十日内观课程”。(细究起来,内观和正念会有些微差异。但就培养觉察、观照的这个点来说,个人认为一致性很高。相关课程细节附在了文末) 就我所知,好多人一开始接触正念,多半是抱着求医寻药的心。我最早与...
正念態度和基本思路的入門書,隨筆風格,輕鬆自在。
评分心靈雞湯型
评分達達令推薦,要變成床頭書,每天起床睡前看上一篇。
评分我們真正活著的,隻有當下此刻。
评分浮遊生物、海上閃閃發亮的磷光、鏇轉的行星、不斷擴張的宇宙,所有被時間包容萬有之綫聯結起來。by John Steinbeck and Edward F.Ricketts, Sea of Cortez
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