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亞裏士多德（Aristotle），前384—前322年，古希臘最偉大的哲學傢、科學傢和教育傢之一。是柏拉圖的學生，亞曆山大的老師。公元前335年，他在雅典創辦呂剋昂學園，被稱為逍遙學派。

亞裏士多德的思想對西方文化的根本傾嚮和內容産生瞭深遠的影響。“吾愛吾師，吾更愛真理”這句名言鮮明地錶達瞭他對智慧和真理的熱愛與追求。恩格斯稱之為“最博學的人”。

出版者:北京齣版社

作者:[古希臘] 亞裏士多德

出品人:

頁數:157

译者:張維

出版時間:2008-9

價格:23.80元

裝幀:

isbn號碼:9787200073041

叢書系列:經典通讀（第二輯）

圖書標籤:

哲學
亞裏士多德
古希臘
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《經典通讀(第2輯):形而上學》最終考察瞭人類知識的形成，進而提齣關於普遍知識的理論，從根本上奠定瞭西方哲學思想的基本概念和問題。《形而上學》是古希臘哲學傢亞裏士多德的重要的哲學著作。它是西方思想傳統中的最重要的經典文本，或者說是奠定西方思想傳統的重要著作，它展示瞭人類理性對於事物最普遍的麵相和終極的原因的探索。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

他认为存在的中心范畴是“本体”其他范畴是表现本体的。本体是与一切事物相关的本源，但是在之后对“本体”的进一步论述中，表现出了他的动摇性“他有时候认为本体是独立存在的个别事物，有时将本体视为普遍本质。” 他提出了“四因说”，认为事物生灭变化归根到底不外乎四个根...

評分☆☆☆☆☆

被各种范畴、定义和名词搞昏头的一本书，我尽量把自己能看懂的部分再梳理一下：第一，全书讨论的目的应该是所谓的“第一原因”、“实体”。根据推论这种东西不应当是变动的，所以他应当是永恒的、不动的、独立存在的。作者大胆承认对此的认识是不够的，且也是人的能力所不能及...

評分☆☆☆☆☆

亚里士多德的《形而上学》确实是一门科学奠基之作，探寻的是“事物之所以成为事物”的原因，这样一种作为存在的存在，也就是实体。这个实体在这里是一种“必然性存在”，但是这种“必然性存在”是否是一种“实在性”或者说“现实性存在”，似乎亚里士多德并不关注。而随着科学...

評分☆☆☆☆☆

【I come, I stay, and I survive（我来，我停驻，我存活）按语：胜峰深处，有奇异美景，也有迷惑深沉，更有骤登高原之呼吸困难。当艰难的研读不断持续，不再有智识上的欢愉的时候，凭着坚韧的意志和信心，以及一点微光，在暗夜中行走，直到晨曦初现，花香满径。驱...

評分☆☆☆☆☆

Book I(Α), Ch.1-2; Book XII(Λ), Ch.6-10 一如既往Joe Sachs翻译，仁者见仁，智者见智。两个tutor一个再喜欢不过，一个觉得这个翻译不是英文，读不通，不推荐学生使用。反正是不是流畅的英文我也读不出来，意思接近原文就好了。本身文本已经够难读懂了，在加上译者自身...