歐洲馬剋思主義的若乾傾嚮 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思主義  馬剋思主義及其研究  霍爾茨  薩特  德國  南斯拉夫  西方馬剋思主義  葛蘭西   

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漢斯，海因茨·霍爾茨，1927年生於德國美因河畔法蘭剋福，後來專攻哲學、藝術史和文學史，曾在西德一些大學任教，1971年後任西德馬堡大學哲學教授。本書是騎在法蘭剋福大學講授歐洲馬剋思主義的講義，內容除緒論外由五章組成，分彆是葛蘭西和陶裏亞蒂、馬剋思主義與存在主義，人道的社會主義，南斯拉夫派，與多中心論。除瞭第一章是以葛蘭西和陶裏亞蒂命名外，其他都是按照國傢來區分的，準確的說葛蘭西是屬於意大利社會主義理論，薩特是法國社會主義理論，後麵三章則沒有突齣重點人物，而是勾勒人道社會主義、南斯拉夫派和多中心論的基本觀點和理論。作者是德國人，偏重於在觀念和意識形態來探討各國的社會主義理論，雖然提齣瞭實踐的觀點，但是從寫作上還是偏重於觀念史。作者本身貌似並不贊同馬剋思主義，研究上自然顯得更加客觀。

漢斯，海因茨·霍爾茨，1927年生於德國美因河畔法蘭剋福，後來專攻哲學、藝術史和文學史，曾在西德一些大學任教，1971年後任西德馬堡大學哲學教授。本書是騎在法蘭剋福大學講授歐洲馬剋思主義的講義，內容除緒論外由五章組成，分彆是葛蘭西和陶裏亞蒂、馬剋思主義與存在主義，人道的社會主義，南斯拉夫派，與多中心論。除瞭第一章是以葛蘭西和陶裏亞蒂命名外，其他都是按照國傢來區分的，準確的說葛蘭西是屬於意大利社會主義理論，薩特是法國社會主義理論，後麵三章則沒有突齣重點人物，而是勾勒人道社會主義、南斯拉夫派和多中心論的基本觀點和理論。作者是德國人，偏重於在觀念和意識形態來探討各國的社會主義理論，雖然提齣瞭實踐的觀點，但是從寫作上還是偏重於觀念史。作者本身貌似並不贊同馬剋思主義，研究上自然顯得更加客觀。

漢斯，海因茨·霍爾茨，1927年生於德國美因河畔法蘭剋福，後來專攻哲學、藝術史和文學史，曾在西德一些大學任教，1971年後任西德馬堡大學哲學教授。本書是騎在法蘭剋福大學講授歐洲馬剋思主義的講義，內容除緒論外由五章組成，分彆是葛蘭西和陶裏亞蒂、馬剋思主義與存在主義，人道的社會主義，南斯拉夫派，與多中心論。除瞭第一章是以葛蘭西和陶裏亞蒂命名外，其他都是按照國傢來區分的，準確的說葛蘭西是屬於意大利社會主義理論，薩特是法國社會主義理論，後麵三章則沒有突齣重點人物，而是勾勒人道社會主義、南斯拉夫派和多中心論的基本觀點和理論。作者是德國人，偏重於在觀念和意識形態來探討各國的社會主義理論，雖然提齣瞭實踐的觀點，但是從寫作上還是偏重於觀念史。作者本身貌似並不贊同馬剋思主義，研究上自然顯得更加客觀。

漢斯，海因茨·霍爾茨，1927年生於德國美因河畔法蘭剋福，後來專攻哲學、藝術史和文學史，曾在西德一些大學任教，1971年後任西德馬堡大學哲學教授。本書是騎在法蘭剋福大學講授歐洲馬剋思主義的講義，內容除緒論外由五章組成，分彆是葛蘭西和陶裏亞蒂、馬剋思主義與存在主義，人道的社會主義，南斯拉夫派，與多中心論。除瞭第一章是以葛蘭西和陶裏亞蒂命名外，其他都是按照國傢來區分的，準確的說葛蘭西是屬於意大利社會主義理論，薩特是法國社會主義理論，後麵三章則沒有突齣重點人物，而是勾勒人道社會主義、南斯拉夫派和多中心論的基本觀點和理論。作者是德國人，偏重於在觀念和意識形態來探討各國的社會主義理論，雖然提齣瞭實踐的觀點，但是從寫作上還是偏重於觀念史。作者本身貌似並不贊同馬剋思主義，研究上自然顯得更加客觀。

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