唐代宰相與政治

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出版者:文津出版社有限公司
作者:王吉林
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:88/06/01
价格:NT$ 240
装帧:
isbn号码:9789576685545
丛书系列:
图书标签:
  • 宰相制度
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具体描述

本書主要從君相之間,研究唐代的政治變動。政治的決定者是人,尤其是君主。協助君主,達成政治目的是宰相。君相之間如何協調,以及宰相制度變動後面的真正動機,就是本書研究的方向。唐代高祖、太宗既多不同,其將相亦異。高宗、武后,政風不同,其與前代,相差更多。故每代君主既不相同,同一君主,前期、後期因宰相不同,政局亦異。若不細加研究,難明真相,細觀此書,即可瞭然。

《汉末风云:士族与权力的交织》 一、时代的背景与格局的重塑 本书深入剖析了东汉末年,一个由传统宗法秩序加速崩解,新兴军事力量和地方豪强势力崛起,并最终导向三国鼎立的宏大历史进程。我们不再将目光局限于传统的帝王更迭或英雄事迹,而是聚焦于支撑那个时代权力运作的基石——士族(Local Elites)。 东汉中后期,察举制与太学教育的普及,催生了一批拥有深厚文化资本和地方声望的士人阶层。他们凭借家族声望、儒家经典学识以及对地方人脉的掌控,逐渐渗透并最终主导了中央的选官制度。本书详细梳理了这一士族阶层如何从依附皇权、维护汉室正统,逐步演变为一支独立甚至对皇权构成制约的政治力量。 我们考察了“党锢之祸”的深层动因,它并非简单的政治斗争,而是中央集权(宦官集团试图通过皇帝权力重塑官僚体系)与地方士族势力(以清流自居,掌握舆论和选官权)之间权力边界的激烈冲突。通过对党锢人物的家世、教育背景和政治主张的细致梳理,读者可以清晰地看到,为何这些士人即便身陷囹圄,其家族影响力依然能够绵延不绝,成为日后抗衡地方军阀的重要思想和人才来源。 二、地方的变局:豪强聚敛与军事化 本书用大量篇幅描绘了东汉末年,中央权威衰落后,地方权力结构如何发生根本性变化。郡县长官的任命逐渐被地方豪强势力所左右,土地兼并日益严重,大量失去土地的流民成为地方豪强麾下的私人武装力量——“部曲”。 我们选取了几个关键的州郡作为案例进行深入剖析: 1. 颍川荀氏与曹操的结合: 荀彧、荀攸等人的政治智慧如何为曹操集团提供了合法性基础和治理结构,是士族主动选择与“乱世英雄”合作,以期在新的权力格局中保全家族利益的典型样本。 2. 荆州士族的复杂性: 荆州地区因其地理位置的特殊性,士族派系林立,文化底蕴深厚。我们分析了刘表、蒯越、蔡瑁等人的治理模式,揭示了他们如何试图以儒家治理理念维持一个相对稳定的“缓冲区”,最终却因内部矛盾而轻易为外部力量所瓦解。 3. 益州谯周一脉的保守与坚守: 对比北方的实用主义,益州地区的士族更倾向于文化上的固守与对现有秩序的维护,这解释了蜀汉政权在建立初期所面临的,如何平衡“外来荆益”与“本土益州”士族利益的难题。 通过这些地方案例,读者可以直观感受到,政治权力不再单纯依赖朝廷的任命状,而是转化为土地、财富、私人军队和地方士绅的集体认可。 三、意识形态的竞争:儒学的新转向 东汉的儒学,特别是何晏、王弼等人开创的玄学思潮,对当时的政治精英产生了深刻影响。本书探讨了在国家濒临崩溃之际,主流的儒家思想是如何进行自我调适和转型的。 传统的“修齐治平”的入世理想在乱世中显得苍白无力,以至于出现了“竹林七贤”式的对现实政治的消极逃避。然而,我们必须看到,即便是在逃避中,士人阶层也在酝酿新的政治哲学。黄老之学、名教与自然等思想的交织,实际上是对传统儒家“德治”理论在现实中受挫后的一种反思。 特别是,本书详细考察了“建安风骨”中蕴含的悲剧意识和对个体生命的关注,这标志着士人精神从对僵化礼教的维护,转向了对生命价值和个体经验的强调,这为日后魏晋风度的形成奠定了最初的情感基调。 四、军事权威的异军突起与士族的再适应 本书的后半部分集中分析了董卓乱政、群雄并起到三国归晋的转型期,士族与新兴军事强人(如曹操、孙权、刘备)之间的动态平衡关系。 军事力量的崛起,使得传统士族必须重新定位自己的角色。他们不再仅仅是推荐人才、把持舆论的清流,而必须转变为辅佐霸主的谋士、管理人力与后勤的行政官员。 曹魏的体制构建: 曹操采纳了九品中正制(尽管其形成是一个漫长的过程,但其萌芽于曹魏对地方人才的系统性整合),这既是中央试图重新建立对人才选拔控制的努力,也是士族势力利用新制度,以“品第”固化自身优势的工具。 孙吴的“江左体系”: 孙氏集团更多依赖于江东本土望族的支持,其治理模式带有更强的区域性和家族联盟色彩。本书对比了孙吴与曹魏在吸收和制约士族力量上的不同策略,分析了这种差异如何影响了三国鼎立的政治稳定度。 最终,本书试图回答一个核心问题:在权力逻辑由“德行与声望”转向“军事与效率”的剧变时代,传统士族是如何利用其既有的文化资本,避免了彻底的消亡,并为后续的魏晋玄学政治打下了制度和思想的基石。这不是一部讲述宰相如何治国安邦的传统史书,而是一部关于权力基础、意识形态更迭与地方精英命运的深度剖析。

作者简介

王吉林,1938年生,山东省平度县人。台湾师范大学史地系毕业,“中国文化大学”史学研究所硕士。1972年获得文学博士学位。现为“中国文化大学”教务长兼史学研究所所长。近年从事于不同时代历史人物的研究,颇有所得。

目录信息

读后感

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白话文写就的。一般学过古文的应该都能读懂。 学术性较强,引经据典。 嗯,对于了解唐代宰相制度的变迁的话,值得一读。

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白话文写就的。一般学过古文的应该都能读懂。 学术性较强,引经据典。 嗯,对于了解唐代宰相制度的变迁的话,值得一读。

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白话文写就的。一般学过古文的应该都能读懂。 学术性较强,引经据典。 嗯,对于了解唐代宰相制度的变迁的话,值得一读。

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白话文写就的。一般学过古文的应该都能读懂。 学术性较强,引经据典。 嗯,对于了解唐代宰相制度的变迁的话,值得一读。

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白话文写就的。一般学过古文的应该都能读懂。 学术性较强,引经据典。 嗯,对于了解唐代宰相制度的变迁的话,值得一读。

用户评价

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我花了好一番功夫才啃完这本巨著,原因无他,其结构之宏大、论证之绵密,需要全神贯注。它并非一本轻松的读物,而是需要读者带着批判性的眼光去反复咀嚼的。作者显然进行了长期的、跨学科的研究,将社会结构、经济基础与上层建筑之间的互动关系梳理得头头是道。书中对不同派系之间微妙的权力平衡的分析,如同精密的钟表机械图,每一个齿轮的咬合都关系到整个政体的运转。读到关于“非正式权力网络”的那一章时,我深感震撼,原来在正式的官僚体系之下,还潜藏着如此庞大而高效的地下运作体系。这种对权力复杂性的深度挖掘,让我对所有历史时期的政治运作都有了全新的认知框架。它迫使你跳出简单的“好人”与“坏人”的二元对立,去理解制度和环境是如何塑造人性的。

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这本书最让我赞赏的一点是其对史料的辨析能力。作者似乎对档案的敏感度极高,总能从那些被前人忽略的边角料中发掘出惊人的信息。与其他同类著作相比,它极少使用笼统的概括,而是倾向于引用一手文献的片段来支撑自己的论点。例如,在讨论某一时期的人事任免时,书中直接引用了数封私人信件的翻译件,那些信件中透露出的焦虑和算计,远比官方诏书更具说服力。这种“见微知著”的考证路径,使得其结论具有极强的可信度。对于历史爱好者而言,这无疑是一场盛宴,你可以在阅读中不断地进行自我验证和知识的再建构。读完之后,你会觉得自己的“历史嗅觉”都得到了极大的提升。

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我通常对厚重的历史专著敬而远之,但这本书让我破了例。它之所以能吸引我坚持读完,很大程度上归功于作者对于“人”的关注。它没有将历史人物工具化,而是将他们置于特定的社会、文化和个人命运的交织点上进行审视。书中对几位关键历史人物的“职业生涯规划”的分析尤其精彩,揭示了他们如何在体制的夹缝中寻求自我实现与政治生存的平衡。这种对个体能动性的探讨,使得历史不再是冰冷的数据流,而是充满挣扎与智慧的个体奋斗史。书中后半部分对某一重大历史转折点后,知识分子群体心理适应过程的描摹,更是令人唏嘘,体现出作者深厚的同理心和人文关怀,读后久久不能平息。

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这本书的文字功力着实了得,与其说是在阅读历史论著,不如说是在欣赏一场精心编排的时代戏剧。作者的叙述语言极富画面感和张力,尤其擅长捕捉人物在关键时刻的心理活动。比如,书中对某位高官在面临抉择时的内心挣扎描绘,细腻得让人仿佛能感受到他额头的冷汗和紧握的拳头。它没有采用那种僵硬的史学腔调,而是融入了一种近乎现代心理分析的笔法,使得那些遥远的古人形象瞬间鲜活了起来。这种叙事上的创新,极大地降低了阅读的门槛,但同时,其对史料的引用和考证又是极其扎实的,绝非空泛的想象。它成功地让读者在享受故事性的同时,也接受了严谨的学术洗礼。我个人认为,这种“以文驭史”的手法,是当下许多历史写作所缺失的宝贵特质。

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最近沉迷于一部关于中古时期中国政治生态的力作,书名虽未明示,但其对权力运作的剖析入木三分。作者似乎对那个时代士大夫阶层的生存哲学有着异乎寻常的洞察力。尤其是在论及地方势力如何渗透中央决策层时,行文如抽丝剥茧,将那些看似滴水不漏的政治手腕暴露无遗。我印象最深的是书中对某一重要历史事件的重新解读,它颠覆了我以往对几位核心人物的刻板印象,让我开始质疑教科书上过于简化的叙事。那种感觉就像是重新触摸到历史的肌理,粗粝而真实。书中对具体政策制定的微观过程描绘得极其细致,而非止步于宏观的理论推演,这使得即便是对政治史不甚了解的读者也能迅速抓住关键脉络。整本书的节奏把握得极好,学术的严谨性与文学的叙事性达到了一个令人惊叹的平衡点,读起来酣畅淋漓,充满了智力上的愉悦感。

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