西方政治思想史

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出版者:北京大学出版社
作者:唐士其
出品人:
页数:623
译者:
出版时间:2008-9
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301141700
丛书系列:21世纪国际关系学系列教材
图书标签:
  • 政治学
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具体描述

《西方政治思想史(修订版)》围绕西方政治思想发展进程中的一些重大理论问题以及各种不同思潮之间的关系,对西方政治思想的历史进行了全面深入的介绍,并且就一些重要理论家在不同理论问题上的贡献及其思想中存在的缺陷进行了一分为二的分析,同时对西方政治思想史这门学科的形成与演变,以及这个领域中的主要研究成果进行了简要的介绍。

本书并非《西方政治思想史》。 这是一部关于中国古代哲学与政治制度的深度探索。我们将沿着历史的长河,追溯诸子百家思想的光辉,剖析其对中国政治格局产生的深远影响。从春秋战国的礼乐崩坏、群雄逐鹿,到汉唐盛世的集权与开明,再到宋明理学的内圣外王,本书旨在揭示中国传统政治思想的核心脉络与演变。 我们将深入探讨儒家思想的政治实践,如孔子的“仁政”理念如何演化为历代王朝的治国方略,孟子的“民贵君轻”思想在何种程度上制约了皇权,以及荀子“性恶论”对法家思想的贡献。本书将详细梳理法家在统一国家、强化统治方面的理论与实践,如商鞅变法、韩非子的集权理论,以及它们如何塑造了中国古代高效而严密的官僚体系。 同时,我们也会关注道家思想对政治的独特视角。老子“无为而治”的智慧,庄子“逍遥游”的超脱,以及它们如何为中国政治提供了一种不同于儒法之外的“缓和”与“平衡”。此外,本书还将触及墨家的兼爱非攻、尚贤思想,以及它们在中国政治发展中的昙花一现与潜在影响。 除了对主要思想流派的梳理,本书还将重点分析这些思想如何具体体现在中国古代的政治制度设计中。例如,我们考察分封制的兴衰及其对地方与中央权力的博弈;深入研究郡县制如何成为巩固中央集权、实现统一管理的关键;分析科举制度如何成为选拔人才、维护统治的重要工具;探讨监察制度、三省六部制等具体制度设计如何体现了政治权力在不同层面的划分与制约。 本书将通过对经典文献的细致解读,如《论语》、《孟子》、《韩非子》、《道德经》等,结合历史事件的深入分析,如秦朝的统一、汉武帝的独尊儒术、唐朝的开元盛世、明清的专制加强等,来展现中国古代政治思想的丰富性与复杂性。我们将力求呈现一个立体而生动的中国古代政治思想图景,帮助读者理解中国传统社会政治运行的内在逻辑,以及这些思想和制度在塑造中华文明过程中的关键作用。 本书并非旨在对古代政治思想进行简单的罗列,而是致力于揭示思想与制度之间的内在关联。我们将考察这些哲学观念是如何被转化为具体的政治纲领、法律条文和治理实践的。例如,儒家的“礼”是如何体现在等级制度和道德约束中的,法家的“法”是如何构成严酷的法律体系的,道家的“道”又是如何在某些历史时期为统治者提供一种“不扰民”的治理思路的。 此外,本书还将探讨不同时代背景下政治思想的侧重点变化。例如,为何在统一帝国初期,法家思想更能受到统治者的青睐;为何在王朝后期,儒家思想又成为维系社会秩序的重要力量;以及理学思想的兴起,又为中国古代政治注入了怎样的新的理念与挑战。 通过阅读本书,您将能够更深刻地理解中国古代政治制度是如何在悠久的历史长河中不断吸收、调整和演进的,以及那些古老的哲学智慧,是如何在塑造政治权力、维持社会秩序、影响君民关系等诸多方面,发挥着不可替代的作用。这本书将为您打开一扇窗,去重新审视中华文明的独特政治智慧。

作者简介

唐士其 1967年生,法学博士,现任北京大学国际关系学院教授。主要研究领域为西方政治思想史、当代西方政治思想和比较政治学。已出版著作包括《国家与社会的关系》(北京大学出版社1998年版)、《美匡l政府与政治》(台湾扬智出版公司1998年版)、《西方政治思想史》(北京大学出版社2002年版)等。

目录信息

绪论 西方政治思想概述
一、西方政治思想概貌及其发展阶段
二、西方政治思想史上的基本问题
三、政治思想与政治实践,以及对政治思想史的解释
第一部分 古代希腊的政治思想
第一章 理性的政治
一、古代希腊文明与西方政治思想的起源
二、习俗、自然与理性
三、理想的政治与现实的政治
第二章 城邦的性质与目的
一、公民与城邦
二、秩序、正义与平等
三、城邦之后的政治与人
第三章 政体及其更迭
一、政体的划分
二、政体的更替
三、混合政体与法治
第二部分 古罗马和中世纪的政治思想
第四章 世界秩序之下的法律
一、法律与公民权利
二、降临于尘世的自然法
第五章 精神的权力与世俗的权力
一、上帝之城与尘世帝国
二、教会对国家权力的侵蚀
三、向国家的回归
四、对暴政的抵抗
第三部分 近代西方政治思想
第六章 国民国家的政治和法律基础
一、君主与国家
二、主权、“利维坦”和专制主义
三、政治与道德的关系以及近代政治学的诞生
第七章 公民的权利和自由
一、自然法与社会契约论
二、自由、财产和生命的权利
三、自由的政治意义
第八章 权力受到制约的政府
一、国家和社会的关系
二、有限政府的理论
三、分权学说及其制度设计
第九章 平等、民主和自由
一、“人人生而平等”
二、民主的可能性
三、民主与自由
第十章 政治中的理性以及对理性政治的反叛
一、保守主义的哲学与政治理论
二、理性、历史与国家
三、法西斯主义
第十一章 社会改良、牡会批判与社会运动
一、社会改良主义
二、“社会问题”与社会主义运动
三、马克思主义
第四部分 20世纪西方政治思想
第十二章 理性、政治与自由
一、政治中的理性与经验
二、“得过且过”的自由
三、理性、自主与团结
第十三章 政治中的权利与正义
一、自由社会中的正义
二、自由至上论
第十四章 民主政治的理念与现实
一、多元主义与现代民主的社会基础
二、谁在统治:精英主义对现代民主制的批评
第十五章 批判的政治思想
一、社会民主主义
二、女性主义
三、环境保护主义和绿色运动
第五部分 西方政治思想史的研究及其方法
第十六章 西方政治思想史研究的起点及其早期发展——对“伟大传统”的发现
第十七章 20世纪50——70年代的西方政治思想史研究——政治哲学的复兴
第十八章 “语境主义”与“语言学政治学”
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

读了三遍,每次都是读不下去了从头再来,唐sir写的够好够好了,从后记上看唐老师是下了大力气的,总体上是国内西政很好的作品了,西政本来就不好懂更不好写,目录是逻辑的,总感觉论述的还是不够系统不够严谨,有些论点中间穿插着分散,应该去看看徐大同,看看麦克利兰的,有比...

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读了三遍,每次都是读不下去了从头再来,唐sir写的够好够好了,从后记上看唐老师是下了大力气的,总体上是国内西政很好的作品了,西政本来就不好懂更不好写,目录是逻辑的,总感觉论述的还是不够系统不够严谨,有些论点中间穿插着分散,应该去看看徐大同,看看麦克利兰的,有比...

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【西方政治思想史】 三大主义: 城邦理想主义,古典自由主义,客观主义。 古希腊城邦--泛政治化 拥有绝对权力的城邦,对公民进行着广泛的干预。个人在公共事物中是主权者,但在所有关系中是奴隶。 自然:依其本性而生成,由内在目的驱使,自我运动。 非自然:依靠外力。 目...  

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【西方政治思想史】 三大主义: 城邦理想主义,古典自由主义,客观主义。 古希腊城邦--泛政治化 拥有绝对权力的城邦,对公民进行着广泛的干预。个人在公共事物中是主权者,但在所有关系中是奴隶。 自然:依其本性而生成,由内在目的驱使,自我运动。 非自然:依靠外力。 目...  

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【西方政治思想史】 三大主义: 城邦理想主义,古典自由主义,客观主义。 古希腊城邦--泛政治化 拥有绝对权力的城邦,对公民进行着广泛的干预。个人在公共事物中是主权者,但在所有关系中是奴隶。 自然:依其本性而生成,由内在目的驱使,自我运动。 非自然:依靠外力。 目...  

用户评价

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启蒙运动无疑是西方政治思想史上一个光辉灿烂的时代,这本书对这个时期的描绘,充满了智慧的光芒和思想的激荡。从霍布斯对人性恶的悲观看待,以及对“利维坦”的强调,到洛克的自然权利、分权制衡和财产权的保障,再到卢梭对“公意”和人民主权的呼唤,作者将这三位伟大的思想家置于一个清晰的脉络中,展现了他们对现代政治秩序的奠基性贡献。我特别欣赏作者对霍布斯《利维坦》的解读,它不仅仅是对国家权力的高度集中,更是对理性计算和秩序维护的深刻思考。洛克的自由主义原则,如生命、自由和财产的不可剥夺性,以及对政府权力的限制,为后来的资产阶级革命奠定了思想基础。而卢梭的激进民主思想,特别是其对“公意”的定义和对普遍意志的追求,虽然在实践中充满了争议,但其对主权在民的强调,至今仍具有强大的影响力。这本书在介绍这些思想家时,还穿插了孟德斯鸠对三权分立的论述,以及对西方政治文化中理性主义和个人主义的兴起,都做了详尽的阐释。阅读这部分内容,我仿佛置身于那个思想爆炸的时代,感受到了人类对理性、自由和公正的不懈追求。

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文艺复兴时期是西方政治思想史上一个极为重要的转折点,这本书对此的处理可谓是入木三分。作者巧妙地捕捉到了那个时代从神权向人本的转向,以及对古典政治智慧的重新发现。马基雅维利的出现,无疑是这一时期的重头戏,作者对其《君主论》的解读,既肯定了其作为政治现实主义开创者的地位,也深刻剖析了其“目的证明手段正确”的论调在伦理和政治实践中所引发的争议。阅读这部分内容,我仿佛看到了那个充满变革与冲突的意大利,以及马基雅维利在复杂政治环境中对权力运作的冷酷观察。同时,作者也并没有忽略其他重要的思想家,比如对莫尔的“乌托邦”思想的分析,以及它如何反映了当时社会矛盾和对理想社会形态的向往。对法国思想家博丹关于国家主权理论的阐述,也为理解现代国家概念的形成提供了关键的理论支撑。这本书在处理这一时期时,不仅关注了政治理论的革新,还关注了这些理论如何与当时的社会、经济、文化变革相互作用,展现了政治思想的生命力。我尤其欣赏作者在比较不同思想家的观点时,所展现出的客观性和批判性,这使得我们在阅读中能够形成自己的判断,而不是被动接受。

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作为一名对西方政治思想发展历程充满浓厚兴趣的读者,我不得不说,这本书为我提供了一次极其丰富且富有洞察力的学习体验。作者不仅对各个历史时期的政治思想家及其核心观点进行了详尽的阐述,更重要的是,他能够将这些思想置于具体的历史语境中,展现其产生的原因、演变的过程以及对后世的影响。从古希腊哲学家对理想城邦的构想,到中世纪神学与政治的交织,再到文艺复兴时期对人性和权力的重新审视,启蒙运动对理性与自由的追求,法国大革命的激进变革,以及19世纪和20世纪思想的多元激荡,本书为我构建了一个清晰而完整的西方政治思想的知识框架。我尤其欣赏作者在梳理不同思想家观点时的那种平衡感,既尊重了思想家的原创性,也能够指出其思想中的局限性或争议之处。此外,本书在论述过程中,还穿插了对重要政治事件的描述,如罗马共和国的兴衰、宗教改革的冲击、美国革命的影响等等,这些历史事件的铺陈,使得抽象的政治理论变得鲜活起来。阅读这本书,我不仅学到了知识,更培养了一种批判性思维,学会了如何去理解和分析不同的政治观点,以及它们是如何塑造了我们今天的世界。这是一本值得反复阅读的优秀著作,它为我打开了通往西方政治思想殿堂的钥匙。

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随着阅读的深入,我发现这本书在处理中世纪政治思想时,展现出了极高的驾驭能力。从基督教的兴起对政治秩序的影响,到奥古斯丁对“上帝之城”与“地上之城”的划分,再到阿奎那对亚里士多德思想的基督教化,作者层层递进,将中世纪政治思想中教会与世俗权力之间的复杂关系,以及神学在政治论述中的核心地位,梳理得清晰明了。特别是关于教会权威如何渗透并塑造了当时的政治观念,以及君权神授理论的演变,这些内容对于理解欧洲封建制度的形成和发展至关重要。我印象最深刻的是作者对中世纪政治思想中“自然法”概念的探讨,它如何从罗马法中继承,又如何在基督教神学框架下得到进一步发展,以及它对后世法治思想的深远影响。作者在论述这些时期思想时,并没有回避其时代的局限性,而是以一种历史的眼光,展现了这些思想在当时所扮演的角色以及其内在的逻辑。例如,对中世纪晚期一些早期民族国家观念的萌芽,作者也进行了细致的分析,这为我们理解现代民族国家的兴起提供了重要的思想史背景。总的来说,这本书在中世纪部分,成功地将复杂的神学、哲学与政治实践融为一体,为读者构建了一个完整而有序的欧洲中世纪政治思想图景,其研究的深度和广度都令人赞叹。

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这本书在处理20世纪下半叶至21世纪初的政治思想时,展现了其紧跟时代脉搏的特点。面对全球化、信息革命和新科技的挑战,政治思想家们继续探索着民主的未来、公民社会的作用以及全球治理的新模式。作者对后现代主义和解构主义思潮的介绍,以及其对权力、真理和主体性的质疑,为我们理解当代思想的复杂性提供了视角。我尤其对本书中关于多元主义、身份政治和后殖民主义的探讨印象深刻,这些思潮反映了全球社会内部日益增长的差异性和对权力结构的挑战。书中对政治哲学在应对诸如环境危机、贫富差距和人工智能伦理等新问题时的探索,也展现了政治思想的持续生命力。我注意到作者在介绍这些相对较新的思想时,并没有流于表面,而是深入挖掘了其理论基础和对现实政治的潜在影响。这本书的结尾部分,虽然没有明确指向某个特定的“未来”,但它通过对当下各种思潮的梳理,引导读者去思考政治的未来走向,这本身就是一种极具启发性的结尾。

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法国大革命及其带来的激进变革,是西方政治思想史上一次深刻的洗礼,本书对这段时期的处理,充满了历史的厚重感和思想的辩论。从革命前夕对君主专制和等级制度的批判,到革命过程中激进主义的兴起,以及对理想社会的构建,作者展现了那个时代思想的复杂性和矛盾性。书中对罗伯斯庇尔所代表的雅各宾派的激进主义的分析,以及他们对“美德”和“恐怖”的辩论,让我对革命的复杂性有了更深刻的认识。同时,作者也并没有回避革命所带来的负面影响,比如对个体自由的压制和对政治理想的过度追求可能导致的极端化。我特别欣赏作者在梳理革命思想时,将其与启蒙思想家的理论相结合,例如对洛克和卢梭思想的继承与发展,以及对这些思想在革命实践中的不同解读。此外,书中还探讨了革命对保守主义思想的催生,比如埃德蒙·伯克对革命的批判,以及他关于传统、渐进改革和政治秩序的论述,这为我们理解现代政治光谱的形成提供了重要的视角。整章内容充满了思想的碰撞,也让我对革命的本质有了更深刻的思考。

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这本书的封面设计着实令人眼前一亮,深邃的蓝色背景搭配烫金的经典字体,散发出一种古老而庄重的气息,让人一看便知这是一本厚重而严肃的学术著作。我一直对西方政治思想的发展脉络充满好奇,尤其是在阅读了许多现代政治理论著作后,总感觉缺少了一段溯源的基石。翻开这本书,我立刻被作者严谨的逻辑和宏大的视野所吸引。开篇就将我们带回了古希腊的城邦时代,从柏拉图和亚里士多德的理念世界中,探寻政治秩序的最初萌芽。作者对这些古老思想家的论述,不仅仅是简单的罗列,而是深入剖析了他们在不同历史背景下提出的关于正义、公民、国家形式的思考,以及这些思考如何影响了后世。我尤其欣赏作者在阐述这些抽象概念时,能够巧妙地结合具体的历史事件和人物,使得原本可能枯燥的理论变得生动有趣。比如,在谈论柏拉图的“理想国”时,作者并没有停留在其乌托邦式的幻想,而是深入挖掘了其背后对现实政治弊端的批判,以及对哲学王统治的论证,这让我对“哲学”在政治中的作用有了更深刻的认识。随后,对罗马共和时期政治思想的梳理,特别是西塞罗对自然法和共和精神的阐释,也为理解西方政治文化中的共和传统提供了重要的线索。可以说,这本书不仅仅是一部政治思想史的流水账,更是一次对西方文明精神内核的深度探索,每一个篇章都如同打开一扇通往历史深处的大门,让我受益匪浅。

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19世纪是西方政治思想流派纷呈、思潮迭起的时代,本书对此的描绘,如同一幅波澜壮阔的历史画卷。从自由主义的进一步发展,如密尔对功利主义和个人自由的论述,他关于“损害原则”的界定,以及对女性权利的倡导,都展现了自由主义在应对工业革命和社会变革中的演变。书中对自由主义在经济领域的体现,如亚当·斯密的自由市场理论,以及其对国家干预的限制,为理解现代资本主义的兴起提供了重要依据。紧随其后,保守主义也在此期间进行了反思和发展,作者对保守主义思想家如梅特涅等人的论述,揭示了其对革命的反感以及对传统秩序的维护。我尤其欣赏作者对社会主义思潮的细致梳理,从空想社会主义者的理想蓝图,到马克思主义关于阶级斗争、历史唯物主义和共产主义的宏大理论,都进行了深入浅出的介绍。马克思关于资本主义的批判,对无产阶级革命的预言,以及对未来共产主义社会的构想,对后世产生了深远的影响。这本书在这一部分,不仅展现了不同思潮之间的对话与冲突,还通过对这些思想在不同国家和地区的传播与实践,展现了其生命力和影响力。

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进入20世纪,西方政治思想迎来了更加多元化和复杂化的发展,本书对这个时代的解读,充满了对现代社会挑战的回应。面对两次世界大战的残酷现实,以及极权主义的兴起,政治思想家们不得不重新审视自由、民主、国家和人权等基本概念。书中对法兰克福学派的批判理论,对大众文化、意识形态和社会异化的分析,展现了其对现代社会病灶的深刻洞察。我特别被汉娜·阿伦特关于极权主义的分析所吸引,她对“平庸之恶”的论述,以及对纳粹集中营等反人道罪行的深刻反思,对理解20世纪的黑暗历史具有重要的意义。同时,作者也介绍了新自由主义的兴起,以及其对市场经济、个人自由和有限政府的强调,这在冷战结束后对全球政治格局产生了重要影响。自由主义内部的分歧,如关于福利国家、社会公正和多元文化主义的讨论,也在此期间展开。本书对20世纪政治思想的梳理,不仅展现了思想家们对现实问题的回应,还探讨了这些思想如何塑造了当今世界的政治格局和价值观念。

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宗教改革及其后续的宗教战争,无疑是西方政治思想史上一段充满动荡与激辩的时期,这本书对这段历史的处理,充满了史料的厚重感和思想的张力。马丁·路德、加尔文等宗教改革家不仅在宗教领域掀起了巨浪,他们的思想也深刻地影响了政治观念。作者对“因信称义”等教义如何被引申到对教会权威的挑战,以及对世俗君主权力的合法性辩护,进行了细致的梳理。特别是在论述“预定论”对政治行为和个人责任的影响时,作者展现了其洞察人心的能力。紧随其后的宗教战争,催生了对国家合法性、宗教宽容和个人权利的深刻反思。胡格诺派的思想家如博丹(再次出现,证明其思想的延续性),以及早期对契约论的萌芽,都被作者一一呈现。我特别被作者对约翰·洛克的自由主义思想的介绍所吸引,虽然洛克是稍晚的时期,但其对自然权利、社会契约和有限政府的论述,正是对这一时期政治动荡的回应。这本书在处理宗教改革及其后果时,不仅梳理了思想家的观点,还通过对具体历史事件的串联,展现了思想与实践之间的紧密联系,让我对那个时代的复杂性有了更深的理解。

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三刷 国内有如此优秀的思想史教材实出意外 这本教材也是这些年学习以来收获最大的一本书了

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如果所有教材都有这样的水准那大学教育的质量会高不少,毕业后那些教科书也不会被当废纸一样卖了。按主题而非人物来写的思想史更显作者功力和耐力,当然,也更考验读者,初学者自学起来会有困难。第五部分是彩蛋,很深入浅出的分析。P.S.有几处错别字,既然已经有这个不错的底本了,就应该学外国教材,每隔几年修订一次,让其更上一层楼。

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三刷 国内有如此优秀的思想史教材实出意外 这本教材也是这些年学习以来收获最大的一本书了

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三刷 国内有如此优秀的思想史教材实出意外 这本教材也是这些年学习以来收获最大的一本书了

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呼,终于看完了

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