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竹内好（Takeuchi Yoshimi；1910～1977）
中国现代文学(特别是鲁迅)研究家。
竹内好最引人注目的业绩是鲁迅研究。它不仅在战后具有绝大的影响力，而且至今仍继续被研究者引为参照。并且不止是鲁迅研究，在日本有关中国现代作家研究的领域，如：对丁玲、茅盾、郁达夫、林语堂等的研究方面，竹内好也占有重要的地位。并且，他的业绩并不限于文学研究。以鲁迅研究为基础，他介绍了孙文、蔡元培、毛泽东等的思想和传记，以民族主义为中心，对于新中国亦即中华人民共和国成立的历史性和思想性意义加以了整体性的诠释。所谓竹内模式或者竹内范型，就是在这里形成的。立志于中国研究的下一代人，把它作为理论框架加以继承，受到了极大的影响。
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竹内好强调，“鲁迅是文学者，首先是个文学者。他是启蒙者，是学者，是政治家，但正因为他是文学者，即正因为丢掉了这些，这些才会作为表象呈现出来”。
“绝望之为虚妄，正与希望相同”，竹内好说“对绝望感到绝望的人，只能成为文学者。不靠天不靠地，不以任何东西来支撑自己，因此也就不得不把一切归于自己一身”。
竹内好认为“鲁迅的文学，在其根源上是应该称作‘无’的某种东西。因为是获得了根本上的自觉，才使它成为自觉者的，所以如果没有了这根柢上的东西，民族主义者鲁迅，爱国主义者鲁迅，也都成了空话。我是站在把鲁迅称为赎罪文学的体系上发出自己的抗议的。 ”
具体描述
读后感
竹内好最引人注目的业绩是鲁迅研究。它不仅在战后具有绝大的影响力，而且至今仍继续被研究者引为参照。并且不止是鲁迅研究，在日本有关中国现代作家研究的领域，如：对丁玲、茅盾、郁达夫、林语堂等的研究方面，竹内好也占有重要的地位。并且，他的业绩并不限于文学研究。以鲁...
评分竹内好最引人注目的业绩是鲁迅研究。它不仅在战后具有绝大的影响力，而且至今仍继续被研究者引为参照。并且不止是鲁迅研究，在日本有关中国现代作家研究的领域，如：对丁玲、茅盾、郁达夫、林语堂等的研究方面，竹内好也占有重要的地位。并且，他的业绩并不限于文学研究。以鲁...
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用户评价
相当犀利
评分竹内好《中国的近代与日本的近代》：未 回心源于保持自我，转向始于放弃自我。回心以抵抗为媒介，转向没有媒介。
评分第二遍，依然赞叹
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