Ethics and the Limits of Philosophy

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B.威廉姆斯(1929-2003),二十世纪英国著名哲学家。曾先后任教于剑桥大学哲学系和美国加州大学伯克利分校。他以其在伦理学、古典学、知识论以及对于哲学一般问题的系统反思而著名。代表作有《个人问题》《道德运气》《伦理学与哲学的限度》《羞耻与必然性》《真与真实》《泰初有为》等。

陈嘉映,首都师范大学教授,长期从事哲学研究与翻译工作。他从十年前就可以带领学生阅读和翻译本书,以及威廉斯的其他著作。

出版者:Routledge
作者:Bernard Williams
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2006-5-21
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415399852
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 伦理学 
  • 分析哲学 
  • Bernard.Williams 
  • 英文原版 
  • Ethics 
  • 政治哲学 
  • f伦理学 
  •  
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Ethics and the Limits of Philosophy is widely acknowledged to be Bernard Williams' most important book and a contemporary classic of moral philosophy. Delivering a sustained critique of moral theory from Kant onward, Williams reorients ethical theory towards "truth, truthfulness and the meaning of an individual life." He explores and reflects on the thorniest problems in contemporary philosophy and offers new ideas about central issues such as relativism, objectivity and the possibility of ethical knowledge.

This edition includes a new commentary on the text by A.W.Moore, St.Hugh's College, Oxford.

By the time of his death in 2003, Bernard Williams was one of the greatest philosophers of his generation. He taught at the Universities of Cambridge, Berkeley and Oxford. He is the author of M orality; Utilitarianism: For and Against; Descartes: The Project of Pure Enquiry and Truth and Truthfulness.

具体描述

读后感

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威廉斯认为,伦理学的源头有两支,都来源于苏格拉底的“应该过怎样的生活”? 一支关注良好生活的特质,一支关注伦理反思。 前一支给“应该过的生活”添加了一个叫作“好”的要素,实际上缩减了生活的可能性,因为人可以要求去过一种不那么典型的“好”生活。比如,晚上加班是...  

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威廉姆斯在这本书里以苏格拉底之问为开端,即“一个人应该如何度过自己的一生”,以此探寻伦理学的最终关切。苏格拉底之问希望为「每一个人」提供理由去发现「伦理生活」是最值得过的生活,但是在第一章中这个问题实际上有着多种解法,可以是美学,甚至包括资本主义的扩张理念...  

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我这么说是不是太武断了?不。目前学界公认最伟大的作品,一个是尼格马科伦理学,一个是西季威克的伦理学方法,还有勉强算的康德道德哲学奠基。那当代什么最伟大?我们系的教授在对我没有了解的情况下直接就给了我这本书。我看了半年才看完。这绝对是最伟大的道德哲学作品,至...

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This book is principally about how things are in moral philosophy. A clear structure.  

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我这么说是不是太武断了?不。目前学界公认最伟大的作品,一个是尼格马科伦理学,一个是西季威克的伦理学方法,还有勉强算的康德道德哲学奠基。那当代什么最伟大?我们系的教授在对我没有了解的情况下直接就给了我这本书。我看了半年才看完。这绝对是最伟大的道德哲学作品,至...

用户评价

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这本书的逻辑推理非常棒!!在膜的同时我只能说威廉斯的方式非常英国,他的道德哲学虽“无道德”但是有情感和智性。(还得重读٩͡[๏̯͡๏]۶

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这本书的逻辑推理非常棒!!在膜的同时我只能说威廉斯的方式非常英国,他的道德哲学虽“无道德”但是有情感和智性。(还得重读٩͡[๏̯͡๏]۶

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去年第一次读了三章扔下弃疗,再次读卡在了七八两章,缺少语言哲学和知识论背景读起来非常吃力,无法跟上Williams的论证节奏。其它内容(“大概”能看懂的)很精彩。最可贵的是Williams从没有试图简化问题,或是用所谓的理论强奸生活,而是呈现出道德思虑的多种可能,自己传统模型的困境和结构的局限。

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有些意犹未尽,chapter8-10还蛮值得有空再读。最后Moore的commentary很有帮助。

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去年第一次读了三章扔下弃疗,再次读卡在了七八两章,缺少语言哲学和知识论背景读起来非常吃力,无法跟上Williams的论证节奏。其它内容(“大概”能看懂的)很精彩。最可贵的是Williams从没有试图简化问题,或是用所谓的理论强奸生活,而是呈现出道德思虑的多种可能,自己传统模型的困境和结构的局限。

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