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“道德为人而设，不是人为了道德。”匆匆翻完，除了开篇印象深刻，便是最后结尾这句话了。

上世纪中期风格的导论，切题、整洁、短平快、深入浅出，一年级适合读。“无论一个人实际的行为动机是什么，只要他的责任感或者正当行为的愿望强烈到使他尽力以某种方式旅行责任，那么这个人和他的行为在道德上就是善的。”“使某些规范判断成为道德的，某些成为美学的，另外一些成为审慎的原因，在于这三种场合采取了不同的观点，而所提出的观点又是由既定的理由所预示的。”伦理学怪怪的，发展到元伦理学就好似科学还没细分出各学科建制就展开科学哲学研究了

匆匆读过，印象不深。

非常清晰、条理、易懂的一本伦理学教科书，同时覆盖了规范伦理学和元伦理学，对当代伦理学界的概念框架或范式有着很大的影响，个人认为比很多最新出版的伦理学教材更适合初学者

清晰简洁的小册子，比较有意思的是第三和第六章。不过F提出的仁慈选择和公平分配原则也不尽如人意，因为最终在二者实际冲突时他给出的回答仍然是诉诸直觉，似乎受W.D.Ross的影响较大，尤其是prima facie duty&actual duty这一对概念。

在@沙砾于飞 的豆瓣广播看见一个句子，“The two besetting sins in our prevailing habits of ethical thinking are our ready acquiescence in unclarity and our complacence in ignorance - the very sins that Socrates died combatting over two thousand years ago”，...  

绝对不是给初学者看的。 看的你脑浆迸裂为止……太logic了。。。 弗兰克那的大脑绝对不同于常人……

在@沙砾于飞 的豆瓣广播看见一个句子，“The two besetting sins in our prevailing habits of ethical thinking are our ready acquiescence in unclarity and our complacence in ignorance - the very sins that Socrates died combatting over two thousand years ago”，...  

在@沙砾于飞 的豆瓣广播看见一个句子，“The two besetting sins in our prevailing habits of ethical thinking are our ready acquiescence in unclarity and our complacence in ignorance - the very sins that Socrates died combatting over two thousand years ago”，...  

在@沙砾于飞 的豆瓣广播看见一个句子，“The two besetting sins in our prevailing habits of ethical thinking are our ready acquiescence in unclarity and our complacence in ignorance - the very sins that Socrates died combatting over two thousand years ago”，...