人生為何不同 在線電子書 圖書標籤: 哲學  叔本華  人生為何不同  人生  思想哲學  思考  叔本華  心理   

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幸福是幻影，痛苦纔是實在的。我們需要的是接納痛苦、避免厄運，而不是努力追求幸福。痛苦是普遍存在的，活著就是不斷的去解決麻煩，而不是生來享受。滿足的同時走嚮無聊，而幸福隻是痛苦解決的瞬間。

不完全認同，但值得讀。圖書館藉來的，之前的讀者做的讀書筆記實在有些業餘，影響閱讀。

睏乏即是平民們日常的災難，與此對應的，空虛無聊即是上流社會的日常災難。至於絕大多數普通的人們，他們無法享受這種純智力的好處，那種從藝術上獲得的怡悅，他們也無福消受，完全處於欲求的支配下。所以，要是想用什麼引起他們的興趣，博得他們的青睞，就必須以某種方式刺激他們的意誌，哪怕隻是稍稍地在可能性中觸動一下意誌，但決不能排除意誌的參與。

叔本華是個大天纔，看他的書對自己是大挑戰

明天你要考試啊！！！大半夜的誰叫你又翻齣這本書的！！！

虽然这思想压抑甚至死寂，但良药苦口，早点吃下去有好处的，比让人强颜欢笑的鸡汤好得多。我基本认同的悲观主义，而且论述本身也比较易读。将人生的痛苦本质看的透彻，反而轻松，也知道如何活，据说叔本华本人就很长寿。对于很多自己百思不得其解的问题，获得一种适用的解释，...  

从叔本华到许嵩 这个名字乍一看是怪异的，叔本华怎么和许嵩搞到一块去了？但由于本文不是纯学理性质的，也不是纯文学性的，而是日记性的，只是个体心性的属己抒发，因此也就由着自己一闪而过的灵光继续行进，无暇考虑旁的问题了。好在罗素早就说了“参差多态，乃幸福之本源”，...  

尽管我不敢太苟同他的“世界是我的表象和意志”的理论，可我对这位哲学先驱是如何创造这一理论极为感兴趣，加上本人极为喜欢的尼采极为推崇此人，相信从一个非理性的角度去诠释人的“知”、“理性”和“概念”是一个非常有趣的话题。

叔本华是一个大哲学家，他开创了唯意欲哲学。他的代表作“充足理由律的四重根”、“作为意欲和表象的世界”，建议大家读读。还有韦启昌老师的翻译（据说，韦先生为了翻译叔本华著作，辞职两年，在没有收入与家人不理解的情况下潜心翻译。韦先生如是做的原因，是因为他对叔本华...  

尽管我不敢太苟同他的“世界是我的表象和意志”的理论，可我对这位哲学先驱是如何创造这一理论极为感兴趣，加上本人极为喜欢的尼采极为推崇此人，相信从一个非理性的角度去诠释人的“知”、“理性”和“概念”是一个非常有趣的话题。