这本书曾风靡整个美国，并使其作者玛格丽特·米德成为有史以来公众知名度最高的人类学家，也由此使人类学这一学科在美国大众中深入人心。
在美国及西方国家普遍存在的男女青年在青春期经历的躁动、困惑和反抗等现象是不是人类所共有的？如果不是，那么是什么因素造成了西方社会的这种青春期躁动？米德带着这些问题去到了南太平洋的萨摩亚群岛。
米德以萨摩亚的“反例”得出的结论，使这部初版于1928年的著作成为人类学“文化决定论”学派的一面旗帜，也因此引发了人类学史上最著名的一场论争。
具体描述
读后感
正好最近有关于这本书的书评讲义的作业 就把作业粘过来 了 马林诺夫斯基曾说：“做研究不能主题先行，但问题永远是为有理论准备的人而准备的”（Marlinowski 1922:3）。作为现代人类学的奠基人，马林诺夫斯基确立了以“田野参与调查”为基础并以“民族志”...
评分[美]玛格丽特·米德著《萨摩亚人的成长——为西方文明所作的原始人类的青年心理研究》 据说是人类学的经典著作，在学长的介绍之下花了大概一天的时间拜读了一下。因为自己在人类学方面真的是几乎一无所知，并且也还没有拜读过佛里曼的那本批判本书的书，所以我只能表达一...
评分上世紀三十年代，初出茅廬的人類學家瑪格麗特·米德因為《薩摩亞人的成年——為西方文明所做的原始人類的青年心理研究》（以下簡稱《成年》）而一炮走紅。《成年》被譯為數十種語言，在各國的暢銷勢頭經久不衰，從而成為人類學的經典讀本。這不僅與該書細膩生動的文風有關...
评分书里有一句让我印象深刻的话，“漂洋过海的旅行者总是要比那些坐井观天的人聪明伶俐”。暂不论其本身的学术意义，几十年前，人类学家漂洋过海，跨出自己舒适圈，去了解他者的文化，回归审视自己的文化，这是值得敬佩和尊重的。 内容方面，因为我只算人类学入门学生，相比于结构...
评分l 家庭环境对下一代的影响正不断被群体活动所抵消，人们通过群体活动建立该群体的正常准则。 l 教育不应当只成为某一种生活方式的特殊辩护士，不应成为只形成一种特别思维方式而拒绝所有外界影响的绝望努力；相反，它应当为所有这一切影响做好准备。 l 在萨摩亚，底线是不对别...
用户评价
西方少年青春期的种种身心折磨来自于其文化所塑造的成长路径：核心家庭父母管教下的单调生活模式中长大，却面对在当代社会无数种相互无法兼容的价值取向故而产生了选择困难。萨摩亚群岛上的青年们所面临的情况则正好相反，成长环境较为宽松可以随时离开父母而住到亲戚家去，并且具有着非常一元化的文化因而并不需要纠结于选择。
评分越读越不喜欢，米办法了。 米德的萨摩亚，她暂时把它叫做原始社会了。简单社会，只有一种生活方式，非专一性的感情，性自由，淡漠的人际关系，非个人化、群体化、类别化，单一信仰…… 青春期的问题，我们现在还是米有解决。现在的teenagers，吼吼，可以看看英国的skins和米国的，啊，太多了。drugs、sex、violence…… 我们的社会就是这样，怎么办？太多选择、太多准则！ 来吧，大师。
评分如果不是后期发现米德研究的方法和调查取样的对象有问题，这一本书恐怕还是难以被忽视。（性观念的成熟）【德里克·弗里曼的《玛格丽特·米德与萨摩亚》与《人类学诗学》的某篇】
评分终于看完第一遍了~因为是第一本认真看的民族志，可能还掌握不到阅读的要领，不过所谓学习方法是需要自己不断摸索总结的，我可以尝试通过看别人的评述来消化内容+清晰把握书中的核心观点，但在此之前我应该自己读第二遍，同时整理出读书笔记。
评分“米德和本尼迪克特，以及许多著名的人类学家都不会把东西写得让人不知所云。他们往往开门见山平铺直叙……米德的行文可以为我们提供一种范例，它会使很多人感到惊讶：原来社会人文科学和行为科学的研究也能这么写！”喜欢商务印书馆这一套的序
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