薩摩亞人的成年 在線電子書 圖書標籤: 人類學 瑪格麗特·米德 民族誌 社會學 薩摩亞人的成年 心理學 經典民族誌 文化人類學
發表於2024-11-25
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哈哈 這本書對於現代人類學發展的意義就在於 可以用來反思民族誌寫作
評分越讀越不喜歡,米辦法瞭。 米德的薩摩亞,她暫時把它叫做原始社會瞭。簡單社會,隻有一種生活方式,非專一性的感情,性自由,淡漠的人際關係,非個人化、群體化、類彆化,單一信仰…… 青春期的問題,我們現在還是米有解決。現在的teenagers,吼吼,可以看看英國的skins和米國的,啊,太多瞭。drugs、sex、violence…… 我們的社會就是這樣,怎麼辦?太多選擇、太多準則! 來吧,大師。
評分人類學的一樁“公案”。這樣田野材料就不能推到結論,但某些結論覺得還是蠻有道理的。#畢論準備
評分終於看完第一遍瞭~因為是第一本認真看的民族誌,可能還掌握不到閱讀的要領,不過所謂學習方法是需要自己不斷摸索總結的,我可以嘗試通過看彆人的評述來消化內容+清晰把握書中的核心觀點,但在此之前我應該自己讀第二遍,同時整理齣讀書筆記。
評分心理問題是文化建構的結果
這本書曾風靡整個美國,並使其作者瑪格麗特·米德成為有史以來公眾知名度最高的人類學傢,也由此使人類學這一學科在美國大眾中深入人心。
在美國及西方國傢普遍存在的男女青年在青春期經曆的躁動、睏惑和反抗等現象是不是人類所共有的?如果不是,那麼是什麼因素造成瞭西方社會的這種青春期躁動?米德帶著這些問題去到瞭南太平洋的薩摩亞群島。
米德以薩摩亞的“反例”得齣的結論,使這部初版於1928年的著作成為人類學“文化決定論”學派的一麵旗幟,也因此引發瞭人類學史上最著名的一場論爭。
上世紀三十年代,初出茅廬的人類學家瑪格麗特·米德因為《薩摩亞人的成年——為西方文明所做的原始人類的青年心理研究》(以下簡稱《成年》)而一炮走紅。《成年》被譯為數十種語言,在各國的暢銷勢頭經久不衰,從而成為人類學的經典讀本。這不僅與該書細膩生動的文風有關...
評分一、米德和她的萨摩亚 一些读过的书,是会带上个人的感情印迹的。对于我来说,玛格丽特·米德(MargaretMead)的《萨摩亚人的成年》(以下简称《成年》)就是这样一本书。我至今还记得当年读到此书开篇“曙光初照,新的一天开始了”,男女青年在晨霭中的沙滩上和棕榈树下...
評分书里有一句让我印象深刻的话,“漂洋过海的旅行者总是要比那些坐井观天的人聪明伶俐”。暂不论其本身的学术意义,几十年前,人类学家漂洋过海,跨出自己舒适圈,去了解他者的文化,回归审视自己的文化,这是值得敬佩和尊重的。 内容方面,因为我只算人类学入门学生,相比于结构...
評分正好最近有关于这本书的书评讲义的作业 就把作业粘过来 了 马林诺夫斯基曾说:“做研究不能主题先行,但问题永远是为有理论准备的人而准备的”(Marlinowski 1922:3)。作为现代人类学的奠基人,马林诺夫斯基确立了以“田野参与调查”为基础并以“民族志”...
評分[美]玛格丽特·米德著《萨摩亚人的成长——为西方文明所作的原始人类的青年心理研究》 据说是人类学的经典著作,在学长的介绍之下花了大概一天的时间拜读了一下。因为自己在人类学方面真的是几乎一无所知,并且也还没有拜读过佛里曼的那本批判本书的书,所以我只能表达一...
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