Emperor and Ancestor 在线电子书 图书标签: 科大卫  人类学  历史  社会学  歷史人類學  宗族  海外中国研究  广东   

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Faure illustrates that "lineage" is anything but a static and "natural" tradition. Instead, it is an institution that both resulted from and propelled the integration of state and local society around the 16th c.. It came to its full cycle upon the early 20th c., when the society was reoriented around new institutions emerging in coastal cities.

Faure illustrates that "lineage" is anything but a static and "natural" tradition. Instead, it is an institution that both resulted from and propelled the integration of state and local society around the 16th c.. It came to its full cycle upon the early 20th c., when the society was reoriented around new institutions emerging in coastal cities.

叫你和刘志X玩，看看，地方史的人不喜欢了吧，里甲虽好不能大用啊~不过学生好也算是不错~

写作方面问题不少，比较零散，行文晦涩。有的小节甚至有些文不对题（不知道是不是我没看仔细），比如佛山霍氏那章最后一节，没看到market体现在哪里了。但老爷子写到不少发人深省的细节，时刻提醒读者制度法令（比如里甲，比如地方管理和中央政权的脱节）执行的不彻底性，真正站在当时官员与平民的立场考量，非常难得。另外读到十二章开篇，论及崇祯皇帝自缢时珠三角人民在看戏，而一个去顺德赴任的官员途中听到皇帝的消息而满怀哀伤上任，顿时感到国家和地方和个人之间那遥远而又紧密的关联，不禁深深思索国家风雨飘摇之际个人的命运该如何。

資格考讀物

“中国其他地方又如何？你能谈一谈吗？” 这问题很可怕。 ——科大卫在《皇帝与祖宗》一书的“尾声”中如此说道。“可怕”！这话令我不禁大笑，因为我也在某次研讨会上问过他类似的问题，不过我的意思并不是请他谈一谈中国其他地方，而只是一个关于研究方法的问题，即“华南学...

本书主要描述了珠三角地区明清时期宗族的形成、发展、扩散和衰亡的历史。本书从制度层面讨论“皇帝”与“祖宗”，“皇帝”主要指用于控制地方的里甲制度为核心的赋税、服役、军事等的制度，“祖宗”主要指宗族为核心的控制土地、缴税、教育、水利和地方防卫的地方组织制度。可...  

尾声的部分写道： 区域历史的研究，如果不能产生出宏观分析，就会变成狭隘的地方掌故。事实上，也只有利用宏观分析，才能明白区域的历史，而要测试这些宏观分析，就不能只局限于一个区域。 因为这一句，整本书的格局一下子就提高了，这是视野的问题，决定了研究的意义，实为不...  

《皇帝与祖宗》一书分享提纲： 1.广东在宋代以前的边缘化和边疆化 2.两宋时代广东的地域建构与整合——地方士绅阶层的崛起，理学思想的传播与影响，佛教寺院与王朝国家和地方社区的整合 3.明代广东地域建构与整合的新特点——里甲制的强制推行，宗族结构的进一步催生（嘉靖...  

评科大卫著《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》 —— 赵晶 当下，跨越学科的藩篱，引入社会科学的诸种方法，以此寻求新的视角与解释路径，乃是史学研究的大势所趋。在中国的华南地区，一群来自不同研究机构、具有不同学科背景的志同道合者，以他们的学术实践，“打破传统学科框架...