瑪格麗特·米德與薩摩亞 在線電子書 圖書標籤: 人類學  民族誌  田野作業反思  瑪格麗特·米德與薩摩亞  瑪格麗特-米德  德裏剋-弗裏曼  社會學  田野作業   

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看完米德的“成年”，這本書是一定要看的，博厄斯和米德在二十世紀初人類學與生物學的學術中二廚大潮中扮演瞭領軍人物的角色。如果被米德的觀點洗腦瞭的話，建議看看這個平衡一下，生物性和文化性，二者缺一不可。

從這場反駁之中纔真切地看齣一個人的身份、背景與立場是如何深切地影響著他/她眼中的世界，如此大相徑庭又難以驗證的結論恐怕真的要成為人類學史上的一樁懸案瞭。但我不同意所謂“弗裏曼隻是為瞭批駁而批駁”的說法，我覺得弗裏曼做此研究相當嚴肅認真且勇敢，畢竟可能撼動的是一個學科的尊嚴。如他所說，他不是想要嘗試重新構擬一幅薩摩亞人生活的場景，而隻是對另一種觀點的反駁。再次，我認為一個同樣優秀的研究者肯為瞭另一個研究者的結論貢獻齣學術生命中最好的部分亦是很有分量的尊重。

作者用神話的破滅講瞭人類學有多容易走嚮偏見。但是他如此關注權力、政治、宗教與競爭，以及道德和性規範，讓人有些難以忍受。書中幾乎完全迴避日常和女性，而是從男性、權力來補充米德的不足，另造瞭一個神話。

作者用神話的破滅講瞭人類學有多容易走嚮偏見。但是他如此關注權力、政治、宗教與競爭，以及道德和性規範，讓人有些難以忍受。書中幾乎完全迴避日常和女性，而是從男性、權力來補充米德的不足，另造瞭一個神話。

如果不考慮感情和rp的問題，書中弗裏曼對米德的質疑極其論證過程很有意思，從中可以看齣這個學科本身所應該秉持的態度，最後一章對於兩種範式的摺中大概會是一個必然的趨勢；個人也確實覺得米德的薩摩亞太典型瞭，典型到像是假的。

没看过这么本书，但是教授在人类学课上给我们看了澳大利亚导演Frank Heimans拍摄的相关纪录片。虽然影片采访了米德的女儿。同时，这部纪录片展示玛格丽特的错误结论显然多多少少带有偏见。 无论如何，德里克弗里曼也是在10多年之后进入Saoma做调查。作为一个成年男性，在女性当...

没看过这么本书，但是教授在人类学课上给我们看了澳大利亚导演Frank Heimans拍摄的相关纪录片。虽然影片采访了米德的女儿。同时，这部纪录片展示玛格丽特的错误结论显然多多少少带有偏见。 无论如何，德里克弗里曼也是在10多年之后进入Saoma做调查。作为一个成年男性，在女性当...

没看过这么本书，但是教授在人类学课上给我们看了澳大利亚导演Frank Heimans拍摄的相关纪录片。虽然影片采访了米德的女儿。同时，这部纪录片展示玛格丽特的错误结论显然多多少少带有偏见。 无论如何，德里克弗里曼也是在10多年之后进入Saoma做调查。作为一个成年男性，在女性当...

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没看过这么本书，但是教授在人类学课上给我们看了澳大利亚导演Frank Heimans拍摄的相关纪录片。虽然影片采访了米德的女儿。同时，这部纪录片展示玛格丽特的错误结论显然多多少少带有偏见。 无论如何，德里克弗里曼也是在10多年之后进入Saoma做调查。作为一个成年男性，在女性当...