额尔古纳河右岸

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迟子建,女,中国作家协会第六届全委会委员,黑龙江省作家协会副主席,一级作家。1964年元宵节出生于中国的北极村——漠河,童年在黑龙江畔度过。1984年毕业于大兴安岭师范学校,1987年人北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。

1983年开始写作,至今已发表文学作品五百万字,出版单行本四十余部。主要作品有:长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》;小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》 《当代作家选集丛书——迟子建卷》《踏着月光的行板》,以及散文随笔集《伤怀之美》《听时光飞舞》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》等。出版有《迟子建文集》四卷和《迟子建作品精华》三卷。

曾获鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。作品有英、法、目、意大利等文字在海外出版。

出版者:北京十月文艺出版社
作者:迟子建
出品人:
页数:262
译者:
出版时间:2005-12-1
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530209936
丛书系列:
图书标签:
  • 迟子建 
  • 茅盾文学奖 
  • 鄂温克 
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  • 小说 
  • 民族 
  • 中国文学 
  • 当代文学 
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这是第一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。似一壁饱得天地之灵气,令人惊叹却难得其解的神奇岩画;又似一卷时而安恬、时而激越,向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗。

著名女作家迟子建,以一位年届九旬,这一弱小民族最后一个酋长女人的自述,向我们娓娓道来——

在中俄边界的额尔古纳河右岸,居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至,与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满,逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎,在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝,人口式微。他们在严寒、猛兽、瘟疫……的侵害下求繁衍,在日寇的铁蹄、“文革”的阴云……乃至种种现代文明的挤压下求生存。他们有大爱,有大痛,有在命运面前的殊死抗争,也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而,一代又一代的爱恨情仇,一代又一代的独特民风,一代又一代的生死传奇,显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。

小说语言精妙,以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。小说以小见大,以一曲对弱小民族的挽歌,写出了人类历史进程中的某种悲哀,其文学主题具有史诗品格与世界意义。

具体描述

读后感

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如果说《额尔古纳河右岸》是部剧情片的话,那顾德清老先生的《猎民生活日记》就是一部纪录片,顾老先生的儿子顾桃的《敖鲁古雅》更是一部货真价实用影像来表达的纪录片。

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从清晨到夜晚 ——试析《额尔古纳河右岸》的自然意识 《额尔古纳河右岸》以“我”——一个九十多岁的老人口吻,叙述了最后一个游猎民族、以放养驯鹿为生的鄂温克族的一个部落的一段“历史”。迟子建以一贯的温情娓娓道来,使...  

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他们管兴安岭的森林,叫林地;管额尔古纳和兴安岭之间广袤的草原,叫草地。。。用很熟稔的,称呼家人的语气。他们对我说,“我们要在草地上办婚礼”,或者,“你到林地,看到有人家,住下就好了”。 也许是他们看过太多的无边际和广袤,所以不像我们那样的大惊小怪的把那些地...  

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如果我们把生活着的额尔古纳河右岸比喻为一个顶天立地的巨人的话,那么那些大大小小的河流就是巨人身上纵横交错的血管,而它的骨骼就是由众多山峦构成的,那些山峦属于大兴安岭山脉。 ——《额尔古纳河右岸》·迟子建 对迟子建的尊敬来自10年前阅读她那部《向着白夜旅行》时的...  

用户评价

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很多年以后,有一天喜爱看书的瓦罗加指着书页上的一个符号告诉我,说那是句号,如果书里的人说完了一句话,就要画上那样的符号的时候,我对他说,我迷山的时候,见过那样的符号,它写在森林中,是我看到的那个湖泊。

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一个作家如果只能贡献怪异边缘的风景、历史和传说,而不能创造出一个套具有内在性的在存在论上具有透彻领悟的世界,都是二流的。

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一个作家如果只能贡献怪异边缘的风景、历史和传说,而不能创造出一个套具有内在性的在存在论上具有透彻领悟的世界,都是二流的。

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有种《百年孤独》范儿。好书。

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鄂温克的民族史诗。信奉萨满,游猎迁居,用桦皮驯鹿,依靠大地生存。被卷入现代世界,原有的生活方式逐渐解体。事实上也从未孤立于这个世界:1689年尼布楚条约后,额尔古纳河成为中俄界河,俄在西伯利亚的扩张使他们迁到右岸,日俄之战,国共斗争,都在他们生活中留下印记。中国最后一个狩猎部族。

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