额尔古纳河右岸

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迟子建,女,中国作家协会第六届全委会委员,黑龙江省作家协会副主席,一级作家。1964年元宵节出生于中国的北极村——漠河,童年在黑龙江畔度过。1984年毕业于大兴安岭师范学校,1987年人北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。

1983年开始写作,至今已发表文学作品五百万字,出版单行本四十余部。主要作品有:长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》;小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《白银那》《朋友们来看雪吧》《清水洗尘》《雾月牛栏》 《当代作家选集丛书——迟子建卷》《踏着月光的行板》,以及散文随笔集《伤怀之美》《听时光飞舞》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》等。出版有《迟子建文集》四卷和《迟子建作品精华》三卷。

曾获鲁迅文学奖、澳大利亚“悬念句子文学奖”等多种文学奖项。作品有英、法、目、意大利等文字在海外出版。

出版者:北京十月文艺出版社
作者:迟子建
出品人:
页数:262
译者:
出版时间:2005-12-1
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530209936
丛书系列:
图书标签:
  • 迟子建 
  • 茅盾文学奖 
  • 鄂温克 
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  • 小说 
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  • 当代文学 
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这是第一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。似一壁饱得天地之灵气,令人惊叹却难得其解的神奇岩画;又似一卷时而安恬、时而激越,向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗。

著名女作家迟子建,以一位年届九旬,这一弱小民族最后一个酋长女人的自述,向我们娓娓道来——

在中俄边界的额尔古纳河右岸,居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至,与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满,逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎,在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝,人口式微。他们在严寒、猛兽、瘟疫……的侵害下求繁衍,在日寇的铁蹄、“文革”的阴云……乃至种种现代文明的挤压下求生存。他们有大爱,有大痛,有在命运面前的殊死抗争,也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而,一代又一代的爱恨情仇,一代又一代的独特民风,一代又一代的生死传奇,显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。

小说语言精妙,以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。小说以小见大,以一曲对弱小民族的挽歌,写出了人类历史进程中的某种悲哀,其文学主题具有史诗品格与世界意义。

具体描述

读后感

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他们管兴安岭的森林,叫林地;管额尔古纳和兴安岭之间广袤的草原,叫草地。。。用很熟稔的,称呼家人的语气。他们对我说,“我们要在草地上办婚礼”,或者,“你到林地,看到有人家,住下就好了”。 也许是他们看过太多的无边际和广袤,所以不像我们那样的大惊小怪的把那些地...  

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我是在自己觉得自己有轻微抑郁症的情况下购买的,希望自己能找回一些曾经爱读书的乐趣。开篇的文字描述很吸引我,一个离开语文课本很久的学生再次看到那些用拟人手法描述的语言,一种青年时期上课时翻开书本的熟悉感,同时深深理解了曾经语文课本里的美丽描述,在感悟。曾经对...  

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从清晨到夜晚 ——试析《额尔古纳河右岸》的自然意识 《额尔古纳河右岸》以“我”——一个九十多岁的老人口吻,叙述了最后一个游猎民族、以放养驯鹿为生的鄂温克族的一个部落的一段“历史”。迟子建以一贯的温情娓娓道来,使...  

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蒙语“额尔古纳”,是“宝贝”的意思。 印度人崇拜恒河,俄罗斯人赞美伏尔加河,埃及人赞美尼罗河,法兰西人赞美塞纳河,华夏民族赞美黄河、长江……每个民族都在赞美自己的母亲河。额尔古纳,是条河流,她曲线妩媚,长达667公里,她拥有很多支流:呼伦河、哈拉哈河、乌尔逊...  

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如果说《额尔古纳河右岸》是部剧情片的话,那顾德清老先生的《猎民生活日记》就是一部纪录片,顾老先生的儿子顾桃的《敖鲁古雅》更是一部货真价实用影像来表达的纪录片。

用户评价

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我家原来的名字是额尔古纳左旗,这本书写的就是家乡那片森林里的人的故事,我熟悉书中出现的那些河流的名字。他们现在的定居点在郊区的敖鲁古雅,我去那里看过他们的舞蹈,看过他们做的漂亮的桦树皮工艺品,但对于他们在山上的生活只是知道一些。这本书展示了一种原始,古老而朴实的生命观,令人触动。不得不说,正如草原属于蒙古人,而那片广袤的大兴安岭则属于这个使鹿民族,这些人们才真正懂得森林的灵魂。

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有种《百年孤独》范儿。好书。

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平。每次死人都提前预告的写法很倒胃口。读到最后才有点动容,一种朴素而笨拙的感情。

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愚昧而充满美感。

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这是一部可以把人从俗世里打捞起来的小说。迟子建用一个强韧民族最后的血泪写下了这些文字,将他们的荣光与耻辱一同交付给了悠悠的流水和巍巍的高山。

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