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言说，从而被看见，从而使人为人

在中国，遇到啥事儿大家普遍会劝说："好死不如赖活着"；又或者从小到大，当你谈及"死亡"的时候，会被长辈厉声喝止，并要求你拍拍木头…经常在社会新闻里看到兄妹几个为了要不要给父母拔管子吵个不停；也听说过不少子女为了津贴，让父母躺了好几年的ICU，只靠机器助活…很多时候这样做只是为了安慰自己，对病人根本没有实质性的帮助。 真心觉得生命质量是第一位的，一个人但凡依靠机器助活，至少从他自己的角度出发，他已经死了…就像书里的樊尚这样。 当生命尊严都不在的时候，其实就应该“带着温柔与尊敬，停止与死亡的搏斗。” 医生不是神仙，当然也不是杀人犯。医生面对死亡表现出来的神情或者是行为“无关冷漠，只是为了前进所必须保持的距离感。” 《最好的告别》应该也是类似题材，抽空看看。

重新审视死亡，是人类对生命尊严的再认识。读到希波克拉底宣言那段不禁感动万分，医者有德，才能写就如此动情之文章。孟晖的翻译很好。

相比之下，希波克拉底在公元前四百年的誓言更令人叹服

这种真实性的题材很好，但是语言太拗口生硬了，不好理解，读得很费劲。不知道是翻译的问题还是怎的…

翻译没啥问题啊，怎么有人读不懂吗？ 法国在2003年的樊尚 安贝尔安乐死一案。他是一名消防员因执行任务造成损伤，成为植物人，一躺就是三年，全身仅有一根手指能动，在他的母亲一个个字母询问下，母亲代笔写下了生命遗嘱，要求安乐死。法国至今都不承认积极安乐死，所以那个时...