具体描述
《历史》，又名《希腊波斯战争史》，大约写于希罗多德住在萨摩司的一段时期，生前没有完稿，后来亚历山大里亚的注释家将全书加以整理，分为九卷，每卷都冠以一位文艺女神之名。这种格局和分卷方法沿用至今。这部著作以希波战争为主线，广泛地记述了当时的历史状况。整篇内容大致可分为两个部分。第一部分由第一卷到第五卷，可以看作战争的背景介绍，它以希腊人和异族人之间的相互关系和希罗多德认为的纠纷的起因，以及波斯的兴起为主要线索，叙述吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯、斯基泰、利比亚和希腊等地区的历史往事、地理、民族和风俗习惯。第二部分从第五卷第二十九章起到第九卷末尾，可以看作战争的描述，它以希波战争为主，从爱奥尼亚起义，一直写到普拉提耶和米卡尔战役，讲述了希波战争的主要过程。整部著作内容博杂，脉络分明，重点突出，结构完整。希波战争无疑是《历史》叙述的重点，但希罗多德又不仅仅局限于这次战争，它以相当大的篇幅记录了希腊及相关国家的历史传说、风土民情和逸闻趣事，对各种各样的政治制度和风俗习惯作了大量收集，认真地整理并加以比较、分析、研究。这在一定程度上还表现出一种崇尚东方智慧和东方文化的心态，与此同时本书中还大量地记录了一些神谶、灾异、梦兆等神秘现象。这些内容扩大了本书的记录，拓宽了本书的视野，使其完全超越一部战争史的范围，而成为当时西亚、北非以及希腊各个城邦的一部“通志”。与其说它是一部战争史，不如说它是一部希腊人记录当时希腊人所知世界的世界历史。
《历史》一书反映出来的历史观比较复杂，一方面他对历史过程持有一种宿命观点，人们的祸福和国家的繁荣都受到命运之神的左右。他认为，神有嫉妒之心，因此树高要遭雷击，名大会引神忌，而且“当城邦或民族将要遭到巨大灾祸的时候，上天总是会垂示征兆的”，历史事变和天意之间有一种神秘的联系。但在战争的叙述中，他又认为胜负受到交战双方主客观条件的制约，并非完全天定。他还试图以历史自身去说明历史，这在希腊历史思想发展史上具有十分深远的意义。由于这样的原因，希罗多德在历史叙述中表现出一种难能可贵的客观立场，而这一点正是历史成为一门科学的基础。他奠定的一些原则，对西方历史学的发展起了巨大的推动作用，直到今天，对我们当代的历史研究还具有重要的现实意义。
作者简介
希罗多德，古希腊著名历史学家，从古罗马时代起就被誉为“历史之父”。他出生于小亚细亚西南的海滨城市哈利卡尔纳索斯。大约在30岁左右时，希罗多德开始了一次范围广泛的游历，向北走到黑海北岸，向南到达埃及最南端向东至两河流域下游一带，向西抵达意大利半岛和西西里岛。每到一地，希罗多德都寻访古迹、考察当地的民俗风情、搜罗当地的逸闻趣事，并一一记录下来。公元前443年春季，希罗多德移居意大利南端的图里翁城邦，开始根据游历的经历创作《历史》。公元前425年希罗多德在此地去世。
其所著《历史》又名《希腊波斯战争史》，书中不仅记述了政治、军事、外交等方面的内容，而且叙述了各国各地区的地理形势、经济生活、民情风俗、宗教信仰等等。这部“百科全书”式的巨著，不仅是西方史学的奠基之作，开创了西方历史写作中的叙述体体裁，而且也是西方历史上第一部文化史著作。
希罗多德是伟大的“历史之父”。
——古罗马政治家西塞罗
他的叙述方式完全是诗意的。他很像荷马。他写的历史是一种改写成散文的史涛。
——德国社会学家马克斯·韦伯
希罗多德特别指出，它（指历史学）揭示出人乃是有理性的行动者：也就是说，它的作用部分地是发现人做了什么事，而部分地是发现他们为什么这么做。希罗多德并没有把注意力限于单纯的事件，他以一种彻底的人文主义态度在考虑这些事件，把它们看作是有理由像他们所做的那样在行动着的人的行为：而历史学家则是要追究这些理由。
——英国历史学家柯林伍德
目录信息
读后感
在《历史》一书开头，希罗多德便开门见山地发表了那段传诸后世，并为后人不断释读的名言。 从这段话语中可以看出，希罗多德希望写就的这部“历史”记载的双方分别为希腊人和异邦人（或译作“蛮族”，主要指的是波斯人），所述内容是双方的丰功伟绩以及纷争原因。因此，...
评分这次世纪文景的徐松岩详注修订本基本可以秒杀之前商务、三联、中信等各个版本。首先封套和封面的设计与用纸都很上档次，终于可以配得上这部牛逼闪闪的西方史书之祖了。 内文用纸、印刷、字号、版式皆中规中矩。很吝啬滴加了点儿黑白图片，就跟给点铜版纸彩印能赔钱似的。 很重...
评分我时常有一种时光倒错感，这种感觉在阅读历史书籍的时候犹为强烈。比如，我正在阅读远古时期的一场战场，我会感觉它就发生在不久以前，而我童年的一些经历却好象是发生在很久以前的事了。如果我们把一次次阅读也当成一场场梦，如果我们的梦不会醒来，我们是无法分清它和现实之...
评分 评分我时常有一种时光倒错感，这种感觉在阅读历史书籍的时候犹为强烈。比如，我正在阅读远古时期的一场战场，我会感觉它就发生在不久以前，而我童年的一些经历却好象是发生在很久以前的事了。如果我们把一次次阅读也当成一场场梦，如果我们的梦不会醒来，我们是无法分清它和现实之...
用户评价
坦率地说，我是一个对历史的“解释”而非“叙述”更感兴趣的读者。我更看重的是历史学家如何构建他的论点，他选取了哪些证据来支撑他的观点。在这方面，这本书的学术水准是毋庸置疑的。它的注释系统做得极为详尽，几乎每一个关键论断后面都能找到清晰的文献出处，这对于想要进一步深入研究的读者来说，简直是宝藏。而且，作者在全书的结尾部分，对整个历史进程进行了高度凝练的概括性反思，这些反思并非陈词滥调，而是基于前面几千页扎实论证后得出的深刻洞见。他对于历史的“循环”与“进步”的辩证关系探讨得尤为精彩，让人在合上书卷之后，还能长时间地回味无穷。这本书读下来，需要的不仅仅是时间，更是一种愿意沉浸其中、与作者一同探索的耐心。它无疑是我书架上最值得反复阅读和查阅的经典之作，带来的知识复利是巨大的。
评分说实话，我一开始有点担心这么长的篇幅会显得冗余拖沓，毕竟很多历史书写到后面总是容易陷入对琐碎史料的堆砌。然而，这本书的叙事节奏掌握得非常好，有一种张弛有度的美感。当涉及到那些波澜壮阔的战争场面或重大的制度变革时，作者的笔触是激昂且富有画面感的，仿佛能让人身临其境地感受到历史的硝烟与激情。但紧接着，他又会迅速转入对社会生活、文化变迁的细致描摹，比如某个时期士大夫阶层的生活习惯、民间信仰的演变，这些细节的插入，如同在宏伟的壁画上点缀了精致的装饰，让整个历史图景立刻丰满起来，有了人情味。我个人尤其喜欢其中对于“思想史”的梳理，很多时候，物质层面的变化是表象，而深层次的观念革新才是推动历史前进的真正引擎。作者成功地将哲学、文学、宗教思潮与具体的政治行动联系起来，展示了知识分子是如何影响甚至塑造了历史的走向，这点着实让我耳目一新，也让我对那个时代有了更深层次的理解和共鸣。
评分这本厚厚的上下册精装书，拿到手里沉甸甸的，光是封面那淡雅的墨绿色和烫金的字体，就透着一股历史的厚重感。我一向喜欢那种能把宏大叙事和微观细节结合得很好的作品，尤其是在梳理一个庞大文明的兴衰脉络时，那种抽丝剥茧的清晰度最能抓住我的心。这本书初读起来，感觉作者显然是下了苦功的，他在时间轴的把握上极为精准，能让读者清晰地看到不同时代间的关联性，而不是像许多通史那样，读起来像是在看一连串孤立的事件清单。特别是关于某个关键转折点的分析，作者不仅仅罗列了当时的政治格局和军事冲突，还深入挖掘了背后的社会思潮和经济基础，这种多维度的考察，让历史不再是僵硬的教科书条目，而是活生生的、充满内在逻辑的有机体。我特别欣赏作者在处理争议性历史人物或事件时的那种审慎态度，他不会轻易给出绝对的论断，而是尽可能地呈现不同学派的观点，让读者自己去思考和判断，这体现了一种非常成熟的历史观。读完第一遍，最大的感受就是脉络清晰，格局宏大，很适合想要对某个大历史阶段有一个全面且深入了解的读者。
评分我发现这本书最独特的地方在于，它似乎有意地避免了那种高高在上的“上帝视角”，而是努力去还原当时的“局内人”的视角。比如，在描写某一特定阶层所经历的重大变故时，作者会引用大量的当时人的日记、书信甚至是诗歌片段。这些第一手资料的穿插，极大地增强了文本的现场感和情感冲击力。读到某些关于社会动荡时期的描述，那种无力感和对未来的迷茫，隔着千百年依然能清晰地传递过来，让人不禁反思我们当下的处境。而且，作者在处理不同地区、不同族群之间的互动时，也展现出极大的克制和尊重。他没有用现代的道德标准去苛求古人，而是努力站在那个特定时空下去理解他们的行为逻辑和价值体系。这种“历史的同情”是优秀历史著作的标志之一。通过这本书，我不再是冷漠地旁观历史的巨轮碾过，而是仿佛成为了一个谨慎的、充满好奇心的旅伴，与书中的人物一同经历风雨。
评分这本书的排版和装帧简直是艺术品，这对于深度阅读体验来说是加分的。清晰的字体，合理的行距，以及那些恰到好处的插图和地图——它们不是随意的装饰，而是真正帮助理解文本的关键辅助。特别是那些手绘的或者根据考古发现复原的地图，对于理解古代地理环境如何制约了军事部署和文化传播，起到了不可替代的作用。我翻阅到某一卷的关于古代水利工程的部分时，那种震撼是难以言喻的。作者详尽地描述了古代劳动人民的智慧和组织能力，以及这些工程如何深刻地影响了区域经济结构的稳定与发展。这种将“硬核”的工程学知识融入到历史叙事中的写法，非常考验作者的跨学科功底，而这本书显然做到了。它让我意识到，历史绝不是单纯的帝王将相的零和游戏，它背后有着复杂的物质基础和工程挑战，而每一次成功的跨越，都凝结着无数普通人的汗水与心血。这本书让人对“文明的建造过程”有了更敬畏的认识。
评分有很多典故，只可惜翻译不行，人名地名也很搞。
评分希波结仇，前史因由中两主角 我觉得同样做坏事，腓尼基人坏得程度好点 他们由着性子做了坏事并没真正目的，但是希腊人不一样，有明显企图才开始动手 波斯人劫持美女 希腊人动用军队 这样看来目标物就非常之不同了 梭伦关于幸福问题的结论挺有趣的 他说:无论什么事情上面，我们都必须认真注意它的结局。由于神，经常让许多人只看到幸福的一个幻影，然后就把他们推上了毁灭的路程 关于信仰｜波斯人不同希腊，他们觉得只有愚蠢的人才相信，神袛和凡人本性一样；他们只信太阳月亮和宙斯（代表苍天）
评分我分不清人名。。。
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评分我分不清人名。。。
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