解深密经 在线电子书 图书标签: 佛学 佛教 经典 宗教 佛经 唯识 经藏 哲学
发表于2024-12-27
解深密经 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
复有诸法圆成实相、亦名胜义无自性性,何以故,一切诸法、法无我性名为胜义,亦得名为无自性性,是一切法胜义谛故、无自性性之所显故。
评分只看了五六兩章。不敢說看懂了多少鏡像。也並不用提修習了。
评分复有诸法圆成实相、亦名胜义无自性性,何以故,一切诸法、法无我性名为胜义,亦得名为无自性性,是一切法胜义谛故、无自性性之所显故。
评分唯识论。花了二十几天囫囵吞枣之后,终于见识到佛理的博大精深。犹如盲眼人忽然望见浩瀚星空。
评分因为本人才疏学浅,,所以呢 ,,,,还是不知道它里面在说什么。。。
早期佛教主要是在探讨:事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”,在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”,“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”,故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立,“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...
评分早期佛教主要是在探讨:事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”,在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”,“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”,故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立,“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...
评分早期佛教主要是在探讨:事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”,在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”,“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”,故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立,“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...
评分早期佛教主要是在探讨:事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”,在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”,“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”,故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立,“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...
评分早期佛教主要是在探讨:事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”,在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”,“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”,故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立,“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...
解深密经 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024