無數無名の人々は、その昔、いかなる日常生活を常んでいたか。柳田は愛読書『俳諧七部集』の中に庶民の「小さな人生」を一つ一つ発見してゆく。依服・食物・生活器具など女性の生き方と関わりの深いテーマをめぐる19の佳篇のいずれにも、社會を賢くするのが學問の目的だとする著者の主張と念願が息づいている。
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用戶評價
全書的伏綫均在最後一章得以迴收。看似散漫，實為嚴謹的學術著作。文中透露齣的悲憫之情令人動容，再讀柳田晚年為民俗學界排擠的遭遇，不禁唏噓。最後一代作為儒者的學者逝去後，學術也隻能為單純的學術瞭。
评分全書的伏綫均在最後一章得以迴收。看似散漫，實為嚴謹的學術著作。文中透露齣的悲憫之情令人動容，再讀柳田晚年為民俗學界排擠的遭遇，不禁唏噓。最後一代作為儒者的學者逝去後，學術也隻能為單純的學術瞭。
评分全書的伏綫均在最後一章得以迴收。看似散漫，實為嚴謹的學術著作。文中透露齣的悲憫之情令人動容，再讀柳田晚年為民俗學界排擠的遭遇，不禁唏噓。最後一代作為儒者的學者逝去後，學術也隻能為單純的學術瞭。
评分全書的伏綫均在最後一章得以迴收。看似散漫，實為嚴謹的學術著作。文中透露齣的悲憫之情令人動容，再讀柳田晚年為民俗學界排擠的遭遇，不禁唏噓。最後一代作為儒者的學者逝去後，學術也隻能為單純的學術瞭。
评分全書的伏綫均在最後一章得以迴收。看似散漫，實為嚴謹的學術著作。文中透露齣的悲憫之情令人動容，再讀柳田晚年為民俗學界排擠的遭遇，不禁唏噓。最後一代作為儒者的學者逝去後，學術也隻能為單純的學術瞭。
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