阪口安吾 Sakaguchi Ango

（1906—1955）

日本戰後著名作傢，“無賴派”文學領軍人物。本名阪口炳五。

齣身豪門世傢，幼時叛逆，小學、中學時期經常逃課，老師斥責其自甘墮落，不配以“炳五”為名，不如改名“暗吾”（日文音同“安吾”）。之後，其便以“安吾”為筆名。16歲時，因考試交白捲而被學校開除。後考入東洋大學文學部就讀，專攻印度哲學倫理。

1946年，發錶《墮落論》，衝擊傳統主流觀念，一時風行日本。同年6月，發錶小說《白癡》，獲譽“日本戰後文學的樣闆”，一躍成為日本戰後新文學“無賴派”旗手，與太宰治齊名。其作品反抗固有傳統，揭露人性的虛僞和矯飾，力圖消除籠罩戰後日本的“進步主義”思想幻影，呼籲迴歸人的真正本性。

1947年發錶小說《盛開的櫻花林下》，成為流行作傢。同年連載的推理小說《不連續殺人事件》，獲得第二屆“日本偵探作傢俱樂部奬”（後改稱“日本推理作傢協會奬”），堪稱日本戰後本格派推理小說的傑齣典範。

1955年，因突發腦溢血逝世，終年49歲。

★“偉大的退步主義者”阪口安吾代錶作品，日本動漫《文豪野犬》原型人物

★揭示“輸傢哲學”， 與太宰治齊名的“無賴派”文學旗手

★剖析“進步人生”的虛僞本質，震撼迷惘人心的驚世之論

★川端康成、三島由紀夫推崇備至的文學大師

★內容簡介：

《墮落論》是日本戰後“無賴派”文學旗手阪口安吾的代錶作品。本書除收入瞭《墮落論》外，另選有其具有代錶性的雜文《續墮落論》《天皇小論》《頹廢文學論》《青春論》《太宰治情死考》等16篇。阪口安吾通過這些顛覆日本舊有道德秩序的批判文章，呼喚戰後的日本人能從舊製度建立的道德準則中解放齣來，迴歸自然的人性，從虛假的雲端“墮落”到人間，阪口所指的“墮落”，指的正是褪去一切虛僞的外衣，“迴歸到真實的人的狀態”。為此，阪口安吾以“輸傢哲學”的思想高度，被日本思想界和文學評論界譽為“偉大的退步主義者”。

★編輯推薦：

◎第—次以全新精裝版緻敬日本文豪阪口安吾

◎國內第—次以係列方式成體係齣版阪口安吾作品

◎收錄阪口安吾代錶作品17篇雜文，囊括其經典雜文名篇

◎以築摩書房《阪口安吾全集》為底本翻譯，參照岩波書店單行文庫本

◎北大日文係博士傾力翻譯，跳齣颱灣和大陸舊版本篇目框架，精校精譯

◎日本超人氣動漫《文豪野犬》原型人物阪口安吾代錶技能名稱

◎與太宰治齊名的“無賴派”旗手，川端康成、三島由紀夫推崇備至的文學大師

★知名推薦：

我們的未來，本該在阪口安吾的影響下綻放齣美妙之花，現在卻在此處死去。獨創、高邁、奔放、純粹、天纔的阪口，從此與我們的未來訣彆。——川端康成

讀阪口安吾的文學，總讓我覺得像身處隧道之中；毫無多餘之物，空闊而曠蕩，乾冷的風吹透全身。顯而易見，這隧道是一條簡單的單行道，彼端浮現著一團夢幻般的亮光。這個人不怕未來，也不愛未來，因為這個人正以他那宛若隧道的軀體，貫穿至未來。若將太宰治比作甜味的酒， 那麼阪口安吾則是杜子鬆酒、是伏特加。 ——三島由紀夫

對於戰後文學，我是先讀太宰治的作品，而後讀阪口安吾的。雖然此二人曾和織田作之助一起被稱為“無賴派”，但對我而言，真正名副其實的隻有安吾。 ——柄榖行人