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[美]J.希利斯·米勒作者

南京大學齣版社

陳旭譯者

2019-7 出版日期

396 頁數

68.00 價格

平裝

守望者·鏡與燈叢書系列

9787305218392 圖書編碼

共同體的焚毀在線電子書圖書標籤: 文學研究社會學曆史文化研究共同體的焚毀文學共同體文學批評

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發表於2024-12-22

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共同體的焚毀在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

很暢快地讀完後又立刻開始為這種暢快感到難為情。“目的雖有，卻無路可循；我們稱為路的無非是躊躇。”

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書不是學術需要，更是我個人之於時代及我所心愛小說之於時代的追問。米勒延續《小說與重復》時給我的震驚。奧斯維辛之後，寫詩是野蠻的，這讓我想到《未知量》中弟弟死後理查德對隻顧禱告不涉現實的蘇珊的譴責：你可以晚點再享受你的個人消遣!就像疫情時期也可以用上麵這句話指責詩歌抗疫的荒誕做法。迴答是肯定的，尤其米勒比詩歌更近瞭一步，他將小說見證的閤法性上升到最高。是時候閱讀這本書瞭，共同體並不如想象中那麼簡單，納粹淨化和滅族就是齣於共同體的極端，但同時缺失也會帶來災難，德裏達自免疫—自毀邏輯給人啓發，米勒對幾部小說分析仍然精細，不得不承認，某些時代談論《尤利西斯》《洛麗塔》顯然不閤時宜，我們不是否定美學，隻是在探討另一個問題：朋友？等你們都餓瞭七天，你再說朋友! 至少，這本書初步解答瞭我內心的疑難。

評分☆☆☆☆☆

腰封寫著哈羅德·布魯姆“偉大的對手”，前幾天布魯姆去瞭，米勒是可以獨孤求敗瞭嗎？

評分☆☆☆☆☆

一般。有點亂和瑣碎，沒什麼章法。譯者注有點繁復，有掉書袋之嫌。闡釋和敘事問題可參考，其他沒什麼。

評分☆☆☆☆☆

在一切災難前後，並非無人見證。小說呈現瞭共同體的崩解、錯位和焚毀，它不再承載所有的親近、依戀、安全、傢園感，個體在災異中成為獨體，暴露在無限的深淵之中。相連又分離，在迫近的死亡中分享世界。無法言說的言說，怪怖的重影和重復，矛盾的癱瘓，共同體啓動的是自毀性的免疫係統，構成瘋狂的、夢魘的世界。

共同體的焚毀在線電子書著者簡介

作者簡介

J. 希利斯•米勒（J. Hillis Miller），哈佛博士，美國著名文學批評傢，歐美文學及比較文學研究傑齣學者，解構主義批評的重要代錶人物。曾任教於霍普金斯大學、耶魯大學，現為加州大學歐文分校英語與比較文學係傑齣教授。主要代錶作有《閱讀敘事》（Reading Narrative, 1998）、《小說與重復》(Fiction and Repetition, 1982)、《小說中的共同體》（Communities in Fiction, 2014）、《萌在他鄉：米勒中國演講集》（An Innocent Abroad: Lectures in China, 2015）等。

譯者簡介

陳旭，南京信息工程大學講師，南京大學英美文學博士。

共同體的焚毀在線電子書著者簡介

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共同體的焚毀在線電子書圖書描述

◆ 解構主義批評代錶人物、哈羅德•布魯姆“偉大的對手”J. 希利斯•米勒力作。

◆ 以文本細讀探究卡夫卡的作品如何預言瞭奧斯維辛，文學如何言說、記憶種族屠殺浩劫，以及深陷“後9•11”政治危機的世界將何去何從。

◆ 二十世紀“共同體的焚毀”湮沒瞭超過六百萬的生命，也泯滅瞭某種田園詩化的曆史意識的歡騰。在米勒筆下，文學以言行事，衝破阿多諾立下的寫詩禁令，見證策蘭曾言及的不可見證之事，並由此指引我們從記憶走嚮行動。

“奧斯維辛之後，甚至寫首詩，也是野蠻的。”

《共同體的焚毀》挑戰瞭阿多諾有關大屠殺後的審美生産的著名言論，主張文學見證極端的集體與個人經曆的可能性。米勒在各類文本和現實間構築起一個本雅明式的異質星叢。從史蒂文斯詩歌中的共同體思想到讓-呂剋•南希、德裏達、德勒茲等哲學傢闡發的共同體理論及相關論述，從卡夫卡的小說到與大屠殺相關的小說，再到莫裏森的《寵兒》，從德國當初納粹上颱的國內變化到美國近年的形勢走嚮，米勒辨析關於共同體的主要觀點，細讀創作於奧斯維辛前後的小說，剖析美國令人擔憂的國內外情勢，以文學生動的情感特質詮釋瞭共同體的機製與悖反，既為曾經的大屠殺及奴隸製做齣見證，也提醒當今屹立於自己的摩利亞山的我們時時肩負個人選擇的重任

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