康德的大刀

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谢遐龄 浙江温州人,1945 年出生于重庆市,民盟成员。毕业于复旦大学哲学系,师从全增嘏、王玖兴,获哲学博士学位。现为复旦大学教授,中国哲学、社会学博士生导师,任复旦大学上海儒学院理事长。著有《康德对本体论的扬弃》《文化:走向超逻辑的研究》《中国社会是伦理社会》等。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:谢遐龄
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2019-8
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108065407
丛书系列:三联精选(新)
图书标签:
  • 康德 
  • 哲学 
  • 西方哲学 
  • 哲学导读 
  • 德国古典哲学 
  • 德国哲学 
  • 谢遐龄 
  • 三联书店 
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伟大的德国浪漫诗人海涅评价康德的《纯粹理性批判》是砍掉了自然神论头颅的大刀。本书选择康德哲学中最容易被中国读者误解的三个基本概念:对象、知性为自然界立法、物自体,作者运用其独创的“清洗语词”和“教人正确说话”的方法,对这些概念进行通俗的解说,理趣盎然。

此书初版以来颇得佳评,并长期用作教学参考和哲学入门书籍。此次新版附加三篇文章,进一步阐发原书的主体内容,帮助读者深入理解康德哲学。

具体描述

读后感

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用户评价

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这个小册子真的还挺...难看完的????‍♂️ 不过所谓八十年代行文风格还算对胃口

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80年代亲切活泼的文风,如今再看很多论述仍不过时。难能可贵的一点,是用哲学论理的方式讲述康德哲学,更加体会出作为思想实验的经验例证的大功用,还要细细体会。隔着几百年后之人的解释,都能感受到康德的伟大,实乃真伟大,钦佩之至!附录文章对共通感的论述酣畅淋漓,说出了我只能粗浅表述的良善之心的运作方式,激动了

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题外话:读着读着有点渠敬东老师写东西的味道(安身立命呀,世道人心呀),顺手一搜,谢老师还当过复旦社会学系系主任,妙啊 引言部分亲和友好,开宗明义 后四章分别“清洗”了康德哲学里的四个概念,涉及到“本无”时与中国哲学做了一些对接,但是读起来没啥感觉。 但是作者有一点说的不对,这本书不该是作为外专业学生《纯粹理性批判》之前的导读手册,更应该是在外专业愣头青学子哐当读《纯批》脸被打肿后找来读读,至少读完后又有一点信心回去再读原典。

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首先本书后半部分将康德“物自体”与马克思和中国传统思想进行比较,可以忽略。本书采取“清洗”的方式来还原并辨析语词的最初意义,提出哲学的本质并非为现存秩序寻找本质规律,并非爱智慧,而是安身立命功能。书中围绕物自体(本无、意会体)、感性、知性、实体、先验等语词,重点在于“物自体”和知性为自然界立法。其中物自体不在思维之中,在思维中的只能是经验对象,是概念。实体只是时间序列中的永恒不变者,而物自体处于不断的流变之中,两者是不同的。最后康德把形而上学又分为自然形而上学和道德形而上学,将上帝驱逐出自然界,只存在于社会之中。 总的来说,作为导读是合格的。

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“而人之所以是意会体,则在于人是自由的…… 自由要求相互承认,这称作自由的社会性”

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