具体描述
伟大的德国浪漫诗人海涅评价康德的《纯粹理性批判》是砍掉了自然神论头颅的大刀。本书选择康德哲学中最容易被中国读者误解的三个基本概念：对象、知性为自然界立法、物自体，作者运用其独创的“清洗语词”和“教人正确说话”的方法，对这些概念进行通俗的解说，理趣盎然。
此书初版以来颇得佳评，并长期用作教学参考和哲学入门书籍。此次新版附加三篇文章，进一步阐发原书的主体内容，帮助读者深入理解康德哲学。
作者简介
谢遐龄 浙江温州人，1945 年出生于重庆市，民盟成员。毕业于复旦大学哲学系，师从全增嘏、王玖兴，获哲学博士学位。现为复旦大学教授，中国哲学、社会学博士生导师，任复旦大学上海儒学院理事长。著有《康德对本体论的扬弃》《文化：走向超逻辑的研究》《中国社会是伦理社会》等。
目录信息
哲学要教人正确地说话
这本导读的路数和目标
哲学还要为人类探求安身立命之本
本书要讨论的四个问题
一、对 象
1．我们的研究对象是物还是概念？
2．物是物自体还是概念？
3．物存在吗？
4．心外有物吗？
5．小结：关于“纯粹的”
二、知性为自然界立法
1．实体是物自体还是纯粹概念？
2．因果律：先于经验还是归纳自经验？
3．经验的两个来源：感性和知性
4．何谓“自然界”？
5．关于“先验的”
三、物自体（本无）
1．“物自体”一词之由来
2．本无：独立于心外者
3．本无并非真如
4．本无与康德所论的无
四、物自体（意会体）：自由
1．自由是对必然的认识吗？
2．关于自由与必然的二律背反
3．物的二重性
4．人的二重性：人是目的
5．砍掉造物主（物理的上帝）
结 语
附录一 论康德的“人的存在二重性”理论
附录二 中西交流中几个中国哲学概念的解释
附录三 直感判断力：理解儒学的心之能力
初版后记
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
看前几十页觉得水，后面越来越觉得写得挺好。始终贴着中国哲学的问题去讨论康德，这一点老先生们比我们做的好得多。
评分简约到刚好不因为简约而变得生涩起来，“清洗”概念条分缕析，在难以理解的地方都配合了巧妙的比喻，亲切自然地帮助“去蔽”。偶尔比照黑格尔马克思将问题前后说清道明，虽然是导读但也有不少见解，将“物自体”理解为否定性的“本无”和建构性的“意会体”的确让概念更清晰好理解了不少。八十年代的书今天读起来还是非常享受。“康德称作先验的证明，黑格尔则搞出个辩证法，胡塞尔的现象学方法，海德格尔的阐释学方法，他们所从事得实际上都是同一个工作。概言之，是从人的本性阐发人必将走向何方。”
评分教人好好说话，且非常具有思辨性，大赞
评分适合非科班与低年级阅读，很好的读物
评分教人好好说话，且非常具有思辨性，大赞
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