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乱世的笑声

简体网页||繁体网页
张俭 作者
商务印书馆
译者
2019-6 出版日期
404 页数
48 价格
平装
丛书系列
9787100171915 图书编码

乱世的笑声 在线电子书 图书标签: 文学研究  文化研究  民国  喜剧  历史  上海  中国现当代文学  现代文学   


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发表于2024-11-22


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乱世的笑声 在线电子书 用户评价

评分

最初看到书名的时候,有些担心这本书会过于轻浮。当读完第一节,这种担心就消失了,觉得这是一本很严肃且严谨的专著类书。随着继续往下读,愈发觉得自己在读一本博士学位论文,当看到后记时,终于确认这就是一本学位论文。笑是一种生理心理反应,更是一种文化层面乃至处世哲学层面的东西。所谓大悲中诞生幽默,也是有一定道理的,高级的幽默或者说是笑,一定不是轻浮、嘲讽、鞭挞、同情,而应该是觉悟,是相视目逆的微笑。P.S. 没想到张爱玲和杨绛竟然还是喜剧大家

评分

4.5星。挖掘了一个以往被文学批评史和文化史都相对忽视的课题,这或许意味着,即便在文化史的书写中,很多问题也是要在“告别革命”之后才会被“看见”。这样一种“笑声的现代性”出现在上海决非偶然,因为喜剧文学更有赖于文化消费市场。作者对文学理论应用娴熟,论述绵密,只是似可适当考虑“笑”在中国社会语境下原有的脉络与意义,由此也能更好地理解这一“笑的现代性”自有其根源。

评分

最初看到书名的时候,有些担心这本书会过于轻浮。当读完第一节,这种担心就消失了,觉得这是一本很严肃且严谨的专著类书。随着继续往下读,愈发觉得自己在读一本博士学位论文,当看到后记时,终于确认这就是一本学位论文。笑是一种生理心理反应,更是一种文化层面乃至处世哲学层面的东西。所谓大悲中诞生幽默,也是有一定道理的,高级的幽默或者说是笑,一定不是轻浮、嘲讽、鞭挞、同情,而应该是觉悟,是相视目逆的微笑。P.S. 没想到张爱玲和杨绛竟然还是喜剧大家

评分

在史料和理论方面均有贡献,文本分析亮点颇多!体格轻盈,厚薄得当,居家旅行逃难皆宜。

评分

40年代的上海喜剧在当时以及后来很长一段时间内都不被认可,因为其主要面向大众。张爱玲作为代表作家,也就不被当时的主流文坛认可。时过境迁,当一切政治风潮平息后,普通人依然回归到了普通人的生活状态,张爱玲的作品价值得以被重新认识。结合当下的现实,我们似乎可以发现,当下的笑声和70多年前的笑声并没有太大差异,唯一的区别是当时的人们处于战乱之中,有太多的创伤和苦难,然而如今的人们在心理状态上似乎并不比那时候人强。今人普遍焦虑,生存压力极大,各种戏谑也就成了释放压抑的渠道。从这点来看,本书的意义非常大。

乱世的笑声 在线电子书 著者简介

张俭,香港科技大学文学博士,现任香港理工大学专上学院人文传意部讲师,曾在美国伊利诺伊大学香槟分校任访问学者。研究专长为中国现当代文学、通俗文学与传媒文化、性别文化研究。发表论文有《跋涉的方式——论张洁小说的叙事变异轨迹》、《历史双声部中的市民欲望》、《沉寂的忧思——王国维的慰藉寻求与文化忧虑》等,论文曾获香港科技大学“Wong Wai-chong Essay Prize in Chinese Culture”(2005)。


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乱世的笑声 在线电子书 图书描述

❀编辑推荐:

惘惘的乱世中,战争与饥馑的罅隙里,“血的文学和泪的文学”之外,文学中的笑声如何可能?

二十世纪四十年代的上海滩,报纸专栏和话剧舞台上频繁爆发的响亮笑声,代表了怎样的一种自由精神?

“用熟悉的语调说着的俏皮话”里,包含了对权力的僭越、对现实的反讽,对自由的追 求……乱世的笑声中,有作家们文本游戏的冲动,有现代文明废墟上的空洞笑声,也有复杂而暧昧的文化抵抗。

一部研究纷乱战火中笑声历史的卓越之作,囊括对不同阵营作家喜剧性文化实践的全景式分析,在一次次发笑之中,展示文学想象的多种可能。

❀名家推荐 :

迄今对于“通俗文学”或“鸳鸯蝴蝶派”的研究还是一门年轻学科,尚须大力推进。这本《乱世的笑声》把新旧并置在一起,有助于对20世纪40年代文学的整体理解,这是一种可喜的突破,也别具一种历史目光朝下的意趣。此书内容丰富,有趣而富于启示。

——陈建华 (复旦大学、哈佛大学文学博士,香港科技大学荣誉教授,复旦大学特聘讲座教授)

❀内容简介:

20 世纪40 年代的上海,从“孤岛”沦陷到内战,充满战争、黑暗、创伤和恐怖的历史记忆,而本书却充满笑声,且以此作为重要文学现象而加以研究,这是否给你的道德正义与历史认知带来挑战?

关于20 世纪40 年代的文学,夏志清、耿德华、黄心村、傅葆石等都曾各自圈定探讨对象,涉及都市文化与通俗文学。

而张俭在战争中听到的,却是舞台上响亮的笑声。

张俭选取的研究对象,正是现代中国都市在满目疮痍的“二战”时期里的喜剧文学想象。在这个现代文明的战争废墟上,在印刷传媒、话剧舞台上,在张爱玲、平襟亚、徐卓呆、李健吾、杨绛、石华父等人的笔下,从时尚消费到明星八卦,从孔夫子、潘金莲到贾宝玉,无不成为戏仿、揶揄恶搞的素材,折射出日常的烦闷、浮华中的苍凉与现世秩序的荒诞,成为一首与围观发笑的城市大众共睹皇帝的新衣的寓言。

复旦大学、哈佛大学文学博士,香港科技大学荣誉教授,复旦大学特聘讲座教授陈建华倾情作序,盛赞此书“惊叹她在材料搜集上所下的苦功”,“内容丰富,有趣而富于启示”,“别具一种宏观的特色”。可谓确评。

乱世的笑声不免苦中作乐,笑中带泪,其中蕴含扭曲与疯狂,更带有蔑视权威与暴力的文化抵抗,在高压政治下的笑声,为人们缓解心理压力,也博得一些狭窄的文化生存空间。

而面对共同的敌人,笑声的创作过程拆解了虚实与雅俗之间的界限,有效集结了各种滑稽、闹剧、幽默等喜剧性资源,也消解了文化符号与艺术类型的固定程式,给艺术创造带来多元交杂的可能性。

探讨不同阵营的作家如何以喜剧性的文化实践作为对战争现实的反应,并以此考察历史创伤与文学想象之间的复杂关系,挑战强调以悲剧/现实主义书写民族苦难的现代中国文学文化论述。

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乱世的笑声 在线电子书 读后感

评分

答应给张俭的新书写序,一直没动笔,她也不催。这回好了,像往常一样坐在电脑前,一杯咖啡一支烟,打开文档,跳出题目:“乱世的笑声——二十世纪四十年代上海喜剧文学研究”,笑声仿佛弥漫开来,正是冬日,窗外春意无迹,像我口中咀嚼的一粒开心果——桌上一罐没吃完的坚果,...  

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最不幸生逢乱世,万物如草芥般卑微如尘埃般轻扬,没有尊严和价值,唯一的信念便是拼尽全力的生存下去,人、动物、植物、细菌、病毒等等,都逃离不了时代的桎梏。情感丰富自诩为万物之灵的人类传承至今,自有其独特的生存智慧。张俭先生的《乱世的笑声——二十世纪四十年代上海...  

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20世纪40年代,原本的国际大都会上海,饱经战争的创伤,城市文明遭到严重破坏,民不聊生。在这样的时代背景之下,上海的喜剧文学却意外得到发展。战乱之中喜剧的突然繁荣,是不是不合时宜?针对这个问题,张俭在《乱世的笑声》中进行了专业的剖析,“通过对悲剧、喜剧的现代性...  

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记得有首老歌的结尾反复吟唱“笑比哭好,笑比哭好,笑比哭好……”配上略感滑稽的曲调,总让人难以分辨是真的颂扬“笑比哭好”,还是戴了面具反讽笑比哭好。但总让人想起高速路上收费站亭子间里的收费员,嘴里似乎被塞了一个衣架,蜡像般的假笑让人毛骨悚然。 笑分很多种,开怀...  

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现如今打开电视,随便调出一个台都能够找到一个喜剧竞赛节目。各路人马在舞台上使尽解数,竭尽所能的发挥自己最大的搞笑本领,甩出各种笑料包袱。为的就是能够博舞台下的观众一笑。也有不少人吐糟说,这类节目似乎不够高雅,满眼放去,尽是庸俗之作。这话说的倒也不是完全不对...  

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