《苏轼研究》是复旦大学资深教授、宋代文学专家王水照先生有关苏轼研究的论文集,分总论篇、思想篇、品评篇、影响篇、谱学篇五个专题,对苏轼的文学创作、政治态度、人生经历等方面等进行了深入研究,不仅全面解读了苏轼的影响力,更反映了作者与时俱进研究苏轼的轨迹。
王水照,浙江余姚人,1934年7月生。1960年毕业于北京大学中文系,后入中国科学院哲学社会科学部(今中国社会科学院)文学研究所工作。1978年春,调入复旦大学中文系任教,1998年任复旦大学首席教授。现任复旦大学文科特聘资深教授,中文系学术委员会主任、博士生导师,兼任中国宋代文学学会会长、《文学遗产》顾问、《新宋学》主编等职。所撰著作获省部级、国家级优秀成果奖多项,是当代宋代文学研究的奠基者与拓荒者之一。
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这本《苏轼研究》的书装帧设计十分雅致,扉页上的那幅宋代山水画,一下子就把人带入了那个诗酒风流的时代。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,毕竟“研究”二字听起来就让人头大,可翻开第一页,就被作者那行云流水的文笔吸引住了。它并没有直接跳进苏轼的生平年表,而是从他那个复杂、多变的北宋文坛背景入手,细致入微地勾勒出当时士大夫阶层的精神困境与文化风貌。书中对“乌台诗案”的分析尤为精彩,作者没有简单地将此案定性为政治迫害或个人失误,而是将其置于宋代文人士大夫“经世致用”与“个体生命体验”之间的永恒张力中进行剖析,笔触细腻,论证有力。读完关于他早期宦海浮沉的章节,我仿佛能感受到苏轼在密州、徐州等地为官时的那种既要为民请命,又不得不周旋于朝堂倾轧的矛盾心绪。尤其是关于他如何将地方的民间故事融入自己的诗词创作,使得那些原本高不可攀的文学作品,平添了几分烟火气和人情味,这点解读让我对苏轼的“人民性”有了全新的认识。这本书的价值,不仅在于梳理史料,更在于它提供了一种理解苏轼复杂人格魅力的独特视角,让人在字里行间都能感受到那位旷世奇才的温度。
评分与其他市面上的苏轼评传相比,这本《苏轼研究》在学术引用和跨学科对话方面做得尤为出色,让人眼前一亮。作者不仅仅局限于文学史的范畴,还巧妙地引入了社会学和艺术史的视角来丰富其论述。例如,书中有一章专门讨论了宋代市民阶层的兴起对苏轼审美趣味的影响,指出他的一些生活化的描写(如对美食、日常器物的关注)并非偶然,而是时代精神在个人创作中的折射。这种宏观的时代背景与微观的个人趣味相结合的分析方式,使得苏轼的形象更加立体鲜活。更令人称道的是,作者在行文的最后部分,并未急于收尾,而是将苏轼置于整个中国文人精神谱系的演变中进行定位,探讨了其对后世(如明清小品文、近现代文学思潮)产生的深远影响。这种历史的纵深感,让阅读体验不再局限于对一个历史人物的缅怀,而变成了一次对整个中国文化基因流变的深刻体悟。这本书的格局很大,视野极开阔,值得反复品读。
评分不得不说,这本书在叙事节奏的掌控上达到了极高的水准。它不像某些传记那样,总是在重要的历史节点上草草带过,而是在关键的人生转折点上,会突然放慢速度,用细腻到近乎描摹的笔触,去描绘当时的社会氛围和人物心境。例如,书中关于苏轼晚年定居海南岛的描述,篇幅虽不长,却充满了苍凉而又乐观的力量。作者引用了大量苏轼在海南岛的诗句,并结合当地的气候、物产,分析了这种极端的环境如何反过来淬炼了苏轼那份对生命的豁达与宽容。这种将“人”与“地”进行深度结合的写作手法,极大地增强了阅读的代入感。我仿佛能闻到那股子潮湿的海风味,感受到他在当地与黎族百姓交流时的那种平易近人。这本书最成功的地方,在于它成功地将一个历史偶像还原成了一个有血有肉、会犯错、会彷徨的“人”。它没有试图去神化苏轼,而是尊重他的复杂性,这种坦诚的态度,让这本书的阅读体验非常舒服和真实,让人在合上书本时,心中仍久久回荡着那位伟大文人的身影,感觉像是刚刚与他促膝长谈了一番。
评分读完这厚厚的一本《苏轼研究》,我最大的感受是,作者对苏轼的“全景式扫描”简直令人叹为观止,但这种全面并非流水账式的罗列,而是带着一种冷静而深刻的批判性眼光。尤其是在论述苏轼的艺术流变时,作者没有陷入“天才论”的窠臼,而是花了大量的篇幅去探讨其书法风格如何与其政治境遇紧密耦合。比如,黄州贬谪后的那种“点画遒劲、内敛含蓄”的笔意,与他内心“一蓑烟雨任平生”的超脱感是如何相互映照的,那种笔触的迟疑与自信之间的微妙拉扯,被作者捕捉得极其精准。书中对苏轼的词作的分类探讨也极具启发性,不再是简单的豪放与婉约之分,而是从词体结构、句法节奏上进行拆解,揭示了苏轼是如何不断拓宽词的边界,使其不再仅仅是“艳科小令”的工具,而是能够承载哲思与家国情怀的载体。这本书的学术性毋庸置疑,但行文间那种对文本的敬畏和对历史人物的深沉共情,使得即便是非专业读者也能从中获得极大的阅读乐趣。它像是一把精密的解剖刀,将苏轼的文学成就剖析得淋漓尽致,让人不得不佩服作者扎实的学养和独特的洞察力。
评分这本书的注释体系简直是教科书级别的典范。对于每一个引用的典故、每一次政令的提及,作者都给出了详尽的脚注,这对于我们这些非历史专业出身的读者来说,简直是福音。我尤其欣赏作者在处理苏轼与佛道思想关系时的那种平衡感。他没有简单地将苏轼归类为某个流派的追随者,而是清晰地梳理了苏轼如何吸收禅宗的“空”与道家的“自然”,并最终将其内化为自己特有的“旷达哲学”。书中有一段论述,将苏轼的“一念放下,万般自在”与他在官场上的进退得失联系起来,指出这种哲学的形成,并非一蹴而就,而是历经无数次磨难后,主动选择的一种精神自洽方式。这种深度挖掘其思想根源的努力,使得全书的论证显得非常坚实可靠,绝非空泛之谈。读完这些章节,我才真正明白,苏轼的伟大,不仅在于他写了多少好诗词,更在于他如何用诗词构建了一个足以抵御世间一切风雨的精神堡垒。
评分可能需要先比较系统的了解苏轼和相关背景以后再读这本书比较好。是各个时期文章的集结,虽然按照不同的侧重点分了类,不过读起来还是觉得比较散。相比朱刚的《苏轼十讲》,这本书系统性差多了,当然两本书的出版背景是完全不同的。看出几处比较明显的错误,按说再版书不应该这样了。
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