神学与科学的想象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:[美]阿摩斯·冯肯斯坦

出品人:

页数:599

译者:毛竹

出版时间:2019-9

价格:72.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108065773

丛书系列:西学源流

图书标签:

• 科学史
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• 科学哲学
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• 边界

《星辰大海的低语：宇宙的奥秘与人类的追寻》 自古以来，人类的目光就从未停止仰望星空。从茹毛饮血的先祖在篝火旁绘制的星图，到伽利略用颤抖的手举起望远镜，再到如今探测器穿越星际、望远镜窥探宇宙边缘，我们对宇宙的探索从未止息。这份探索，是源于最原始的好奇，是源于对自身在浩瀚宇宙中渺小与伟大的并存的困惑，更是源于一种深沉的，想要理解“我们是谁，从哪里来，到哪里去”的渴望。 《星辰大海的低语》并非一本枯燥乏味的科普读物，它是一次穿越时空的生命之旅，一次对宇宙深层结构的哲学性追问。本书将带领读者，从最古老的传说中寻找人类对宇宙最初的想象，感受那些古老文明如何将星辰的运行编织进神话、预言与信仰之中。我们会探究古希腊哲学家们如何凭借理性与观察，构筑起早期的宇宙模型，那些关于原子、关于天体运动的朴素理念，如何为后世的科学革命埋下了伏笔。 接着，我们将目光投向那段波澜壮阔的科学革命时期。哥白尼的日心说如何挑战了根深蒂固的地心说，伽利略的实验精神如何开启了现代科学的大门，牛顿万有引力定律又如何统一了天上的与地上的运动，让宇宙的运行轨迹似乎展现在我们眼前。本书会生动地描绘这些伟大的科学家们，他们的灵感闪现，他们的坚持不懈，他们的思想如何如同燎原之火，彻底改变了人类对宇宙的认知。但科学的进步并非一帆风顺，我们会触及那些在科学探索过程中产生的争议、误解，以及那些在时代洪流中被淹没的声音。 然而，科学的进步也带来了新的谜团。《星辰大海的低语》不会止步于宏观的星系与黑洞，它将深入到微观的粒子世界，探索量子力学所展现出的奇特而反直觉的现实。波粒二象性、量子纠缠、不确定性原理……这些概念听起来遥远而抽象，但它们却构成了我们宇宙最基础的运行规则。本书将以生动形象的比喻和通俗易懂的语言，带领读者领略量子世界的魅力，感受它如何颠覆我们对实在性的认知，又如何启发我们对因果律、对观察者角色的全新思考。 本书还将审视宇宙学的最新进展。从大爆炸理论的证据，到宇宙的膨胀与演化，再到暗物质与暗能量的神秘存在，我们将一起追溯宇宙的诞生与命运。那些关于宇宙起源的理论，关于宇宙是否终将迎来“大撕裂”或“大挤压”的猜想，都将被置于读者面前，引发关于宇宙终极归宿的深层思考。我们会探讨那些令人着迷的天体现象，如超新星爆发、脉冲星的信号，以及那些可能孕育生命的系外行星。 《星辰大海的低语》之所以引人入胜，还在于它不回避科学探索中那些令人不安的哲学问题。当我们认识到宇宙的浩瀚与自身的渺小时，生命的意义何在？当我们看到宇宙的冷酷无情时，我们如何安放内心的希望？当我们理解了宇宙的规律并非绝对之时，我们又该如何面对未知？本书将引导读者在科学知识的基础上，进行更深层次的哲学反思。它将探讨科学发现对人类世界观、价值观的影响，以及人类在面对宇宙的宏大尺度时，所产生的存在主义式的困惑与勇气。 我们还会关注人类探索宇宙的实践。《星辰大海的低语》将描绘那些激动人心的太空任务，从阿波罗登月到国际空间站，从旅行者号探测器到哈勃望远镜，再到詹姆斯·韦伯太空望远镜。我们将体验宇航员们在太空中的生活，感受他们的付出与牺牲。本书将展示人类的工程智慧如何克服重重困难，将我们的足迹延伸至地球之外，去触摸那些曾经只能仰望的星辰。 最后，本书将把目光引向未来。随着科技的不断发展，人类对宇宙的探索将走向何方？我们将建立怎样的星际文明？我们能否与其他生命形式建立联系？《星辰大海的低语》将以开放的姿态，畅想人类在宇宙中的未来，探讨我们作为智慧生命，在宇宙尺度上的责任与使命。它将激发读者对科学、对宇宙、对人类自身未来的无限遐想。 《星辰大海的低语》是一部献给所有对宇宙充满好奇、对生命心怀敬畏的人的读物。它不是要提供一个终极的答案，而是要点燃你内心的探索之火，让你在仰望星空时，感受到宇宙的壮丽与神秘，更感受到人类追寻真理的伟大与不朽。它希望你能从书中找到一种全新的视角，去理解我们所处的世界，去感受那来自星辰大海的永恒低语。

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》（2018），后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介：毛竹，女，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要：在《神学与科学的想象——从中...

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说实话，刚翻开这本厚厚的书时，我心里是有点犯怵的，生怕自己知识储备不够，跟不上作者的思路。毕竟“神学”和“科学”这两个词放在一起，就意味着跨越了两个看似壁垒分明的知识领域。但读进去之后，我发现作者的叙事节奏把握得非常好，他没有一上来就抛出那些高深的理论，而是用一种近乎讲故事的方式，慢慢地引入主题。他似乎对人类理性的局限性有着深刻的洞察，这一点在描述科学革命初期的一些思想家与宗教权威之间的冲突时，体现得淋漓尽致。那种从信仰的确定性走向经验的审视，中间巨大的心理落差和思想震荡，被作者描绘得丝丝入扣。我感觉自己像是一个旁观者，见证了一场漫长而又微妙的认知转型。而且，这本书的语言风格非常克制，不煽情，不夸张，但字里行间流露出的那种对人类求知本能的尊重，却极具感染力。尤其是在探讨“何为真理”这个问题时，作者提出了一种多维度的看法，让我对单一真理的追求产生了动摇。

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我向来对那些试图调和看似不相容事物的著作抱有审慎的态度，因为多数时候，这种调和往往流于表面或诉诸含糊的语言。然而，《神学与科学的想象》在这方面做得非常出色，它没有采取“和稀泥”的做法，而是直面两者之间深刻的矛盾和张力，并试图在这些张力的最高点寻找新的意义空间。作者对概念的辨析极其敏锐，他能清晰地指出，当神学家谈论“本质”时，他们使用的逻辑框架与科学家谈论“可观测属性”时的区别何在。这种毫不含糊的分析，反而带来了一种更深层次的理解。我特别欣赏作者在讨论未来趋势时的那种审慎的乐观主义，他认为，真正的创新不在于谁取代谁，而在于双方能否共享一套新的“想象语法”，以应对人类文明当前面临的复杂挑战。这本书读下来，与其说是在获取知识，不如说是在参与一场顶级的智力对话，那种被思想的洪流推着走的体验，令人非常过瘾。

评分☆☆☆☆☆

这本《神学与科学的想象》的书，听起来就让人脑子里嗡嗡作响，感觉像是在走钢丝。我拿到书的时候，第一感觉是封面设计得相当有野心，那种深沉的蓝配上古老的符号，让人忍不住想一探究竟。我本来以为这会是一本很枯燥的学术著作，充斥着晦涩难懂的术语和教条式的论证，但读下去之后，发现作者的笔触比我想象的要灵动得多。他似乎很擅长在宏大的哲学框架下，穿插一些非常具体、甚至带点戏剧性的历史场景。比如，他讲到某位中世纪的学者在思考上帝存在的问题时，那种挣扎和困惑，写得栩栩如生，让我仿佛能感受到那个时代的思想氛围。这本书的结构安排得很巧妙，不是那种平铺直叙的流水账，而是像一个迷宫，每走一步都有新的发现，让人既兴奋又有点迷茫，因为很多问题似乎没有一个明确的答案，更像是一种思想的邀请。我特别喜欢作者在讨论“想象力”这个词时的处理方式，他没有把它简单地等同于虚构，而是赋予了它一种构建世界观、连接不同领域知识的强大力量。读完之后，我的脑子里留下了一堆新的问题，而不是一堆现成的答案，这正是我所期待的阅读体验。

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这是一本需要反复阅读的书，而不是那种读完就可以束之高阁的消遣读物。我尝试着一次性读完，结果发现很多精妙之处因为速度太快而溜走了。这本书的魅力在于它的“密度”，每一页都承载了大量的思想信息，而且作者的用词非常精准，没有一个多余的字。我印象最深的是他对“启示”这个概念的重新解读，不再局限于传统的宗教语境，而是将其扩展到任何能够带来认知突破的瞬间——无论是科学发现的灵光一现，还是艺术创作中的顿悟时刻。这种泛化的处理，极大地拓宽了我的思维边界。这本书的结构就像一个精心编织的挂毯，看似错综复杂，但仔细分辨，你会发现每一根线索都与其他线索紧密相连，共同构成了宏大的图景。读完之后，我感觉自己对世界的理解不再是扁平的，而是有了更多层次的纵深感，仿佛站在一个更高的视角俯瞰人类思想的演变。

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这本书带给我最强烈的感受，是一种智力上的“重塑”。我一直习惯于把科学视为探索客观世界的唯一有效工具，而神学则退居到个人情感或形而上的领域。然而，在这本书里，我看到了作者如何极其细致地梳理了二者在历史长河中相互渗透、相互塑造的过程。他没有简单地将它们对立起来，而是挖掘了它们在某些关键的历史转折点上，是如何共享了相似的“想象结构”。比如，对于“无限性”或“终极实在”的追问，无论是早期的宇宙论模型，还是现代物理学的前沿猜想，似乎都暗含着某种超越经验的渴望。作者的论证逻辑非常严密，每一步推导都让人不得不停下来，仔细咀嚼他引用的那些古老文本和现代实验数据。我不得不承认，这本书对我原有的知识框架进行了一次彻底的“扫描和重构”，让我意识到，很多我们习以为常的界限，其实是后来才被强行划分出来的，而真正的思想史，往往是流动的、复杂的、充满张力的。

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看完了 没有看懂 第四章看懂了 但觉得尔尔

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从上帝的omnipresence到同质性（非异义性），omnipotence到理想状况（极限状况），providence到人类历史的自发性，最后形成了近现代早期的建构性和历史社会语境。这样的世俗神学线索或者说自然神学视角当然是非常精彩。二、三、五章内容绵密，推论细致，只是有时候实在太过细微和庞杂，读起来令人疲劳。除此之外，冯肯斯坦没有重视伊斯兰传统，比如说阿威罗伊反对阿维森纳，把上帝和第一理智相统一，又重新把动力因赋予了上帝。中译整体还行，但就是语言拗口，有些错译有点离谱，尤其是逻辑关联词经常瞎弄。除此之外，前后译文没有统一，维科的common sense又是“常识”，又是“共同意见”；Terminists又是“唯词项论”，又是“唯术语论”

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原著水平自不必说了，Amos一辈子出书不多，这本算是他的集大成之作了。毛老师翻译总体还行，有些小虫，正在抓中。

评分☆☆☆☆☆

给伊斯兰再留点地方就更好了。

评分☆☆☆☆☆

断断续续啃了一星期