神学与科学的想象

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美]阿摩斯·冯肯斯坦
出品人:
页数:599
译者:毛竹
出版时间:2019-9
价格:72.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108065773
丛书系列:西学源流
图书标签:
  • 科学史
  • 思想史
  • 神学
  • 宗教
  • 科学哲学
  • 哲学
  • 西学源流
  • 神话学
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  • 哲学
  • 探索
  • 信仰
  • 理性
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具体描述

“神学”发端于12—13世纪人们探索宇宙奥秘的乐趣,本是为超自然知识领域保留的术语。但在16—17世纪,大量自然哲学家和世俗人对神学经典论题的讨论,使得科学与神学以全新的方式结合在一种话语模式中,“神学关切以世俗化的术语表达,而科学的关切则以神学术语表达。神学与其他科学几乎成为同一个领域”。由此形成了一种看待神圣事物的独特方式,即“世俗神学”。后者虽然只短暂存在了一个世纪,却产生了深远的影响。

《神学与科学的想象》是犹太思想史家阿摩斯·冯肯斯坦一生阅读与思考的结晶。全书细致考察了早期现代科学理念在中世纪的形而上学基础,讨论16—17世纪的“世俗神学”对后世科学、社会学与历史观念的影响。作者以独到的问题意识和视角,将人们耳熟能详的各个思想史片段整合为一幅全面的思想史图景。

《星辰大海的低语:宇宙的奥秘与人类的追寻》 自古以来,人类的目光就从未停止仰望星空。从茹毛饮血的先祖在篝火旁绘制的星图,到伽利略用颤抖的手举起望远镜,再到如今探测器穿越星际、望远镜窥探宇宙边缘,我们对宇宙的探索从未止息。这份探索,是源于最原始的好奇,是源于对自身在浩瀚宇宙中渺小与伟大的并存的困惑,更是源于一种深沉的,想要理解“我们是谁,从哪里来,到哪里去”的渴望。 《星辰大海的低语》并非一本枯燥乏味的科普读物,它是一次穿越时空的生命之旅,一次对宇宙深层结构的哲学性追问。本书将带领读者,从最古老的传说中寻找人类对宇宙最初的想象,感受那些古老文明如何将星辰的运行编织进神话、预言与信仰之中。我们会探究古希腊哲学家们如何凭借理性与观察,构筑起早期的宇宙模型,那些关于原子、关于天体运动的朴素理念,如何为后世的科学革命埋下了伏笔。 接着,我们将目光投向那段波澜壮阔的科学革命时期。哥白尼的日心说如何挑战了根深蒂固的地心说,伽利略的实验精神如何开启了现代科学的大门,牛顿万有引力定律又如何统一了天上的与地上的运动,让宇宙的运行轨迹似乎展现在我们眼前。本书会生动地描绘这些伟大的科学家们,他们的灵感闪现,他们的坚持不懈,他们的思想如何如同燎原之火,彻底改变了人类对宇宙的认知。但科学的进步并非一帆风顺,我们会触及那些在科学探索过程中产生的争议、误解,以及那些在时代洪流中被淹没的声音。 然而,科学的进步也带来了新的谜团。《星辰大海的低语》不会止步于宏观的星系与黑洞,它将深入到微观的粒子世界,探索量子力学所展现出的奇特而反直觉的现实。波粒二象性、量子纠缠、不确定性原理……这些概念听起来遥远而抽象,但它们却构成了我们宇宙最基础的运行规则。本书将以生动形象的比喻和通俗易懂的语言,带领读者领略量子世界的魅力,感受它如何颠覆我们对实在性的认知,又如何启发我们对因果律、对观察者角色的全新思考。 本书还将审视宇宙学的最新进展。从大爆炸理论的证据,到宇宙的膨胀与演化,再到暗物质与暗能量的神秘存在,我们将一起追溯宇宙的诞生与命运。那些关于宇宙起源的理论,关于宇宙是否终将迎来“大撕裂”或“大挤压”的猜想,都将被置于读者面前,引发关于宇宙终极归宿的深层思考。我们会探讨那些令人着迷的天体现象,如超新星爆发、脉冲星的信号,以及那些可能孕育生命的系外行星。 《星辰大海的低语》之所以引人入胜,还在于它不回避科学探索中那些令人不安的哲学问题。当我们认识到宇宙的浩瀚与自身的渺小时,生命的意义何在?当我们看到宇宙的冷酷无情时,我们如何安放内心的希望?当我们理解了宇宙的规律并非绝对之时,我们又该如何面对未知?本书将引导读者在科学知识的基础上,进行更深层次的哲学反思。它将探讨科学发现对人类世界观、价值观的影响,以及人类在面对宇宙的宏大尺度时,所产生的存在主义式的困惑与勇气。 我们还会关注人类探索宇宙的实践。《星辰大海的低语》将描绘那些激动人心的太空任务,从阿波罗登月到国际空间站,从旅行者号探测器到哈勃望远镜,再到詹姆斯·韦伯太空望远镜。我们将体验宇航员们在太空中的生活,感受他们的付出与牺牲。本书将展示人类的工程智慧如何克服重重困难,将我们的足迹延伸至地球之外,去触摸那些曾经只能仰望的星辰。 最后,本书将把目光引向未来。随着科技的不断发展,人类对宇宙的探索将走向何方?我们将建立怎样的星际文明?我们能否与其他生命形式建立联系?《星辰大海的低语》将以开放的姿态,畅想人类在宇宙中的未来,探讨我们作为智慧生命,在宇宙尺度上的责任与使命。它将激发读者对科学、对宇宙、对人类自身未来的无限遐想。 《星辰大海的低语》是一部献给所有对宇宙充满好奇、对生命心怀敬畏的人的读物。它不是要提供一个终极的答案,而是要点燃你内心的探索之火,让你在仰望星空时,感受到宇宙的壮丽与神秘,更感受到人类追寻真理的伟大与不朽。它希望你能从书中找到一种全新的视角,去理解我们所处的世界,去感受那来自星辰大海的永恒低语。

作者简介

阿摩斯·冯肯斯坦 犹太裔思想史家。生于以色列建国前的巴勒斯坦,毕业于希伯莱大学,1965年获柏林自由大学历史学和哲学博士学位,1967年至1992年任教美国加州大学伯克利分校。冯肯斯坦是一位“文艺复兴式的学者”,精通古希腊语、拉丁语、希伯莱语、意第绪语、亚兰语、英语、德语、法语等多门语言,研究范围涵盖犹太史、中世纪思想史和科学史等多个领域。著有《神圣的计划与自然的发展》《神学与科学的想象》《犹太的历史感知》等。1995年,获以色列最高学术奖——史学以色列奖(Israel Prize for History)。

目录信息

序 言
缩 写
第一章 导言
第一节 一种世俗神学
第二节 各种主题
第三节 一个差异的历史
第四节 科学观念与科学理念
第二章 上帝的“全在”、上帝的“身体”与四种科学理念
第一节 上帝的“身体”
第二节 诸理念的源初形态
第三节 上帝的“具形性”与上帝的“临在”简史
第四节 中世纪晚期唯名论与文艺复兴哲学
第五节 笛卡尔与莫尔
第六节 霍布斯、斯宾诺莎与马勒伯朗士
第七节 牛顿
第八节 莱布尼茨
第三章 上帝的“全能”与自然规律
第一节 “全能”与自然
第二节 上帝的绝对力量与上帝的有序力量
第三节 理想实验与运动定律
第四节 笛卡尔、永恒真理与上帝的全能
第五节 牛顿与莱布尼茨
第四章 “神意”与历史进程
第一节 “看不见的手”与历史的概念
第二节 “《圣经》讲人的语言”:释经学上的适应原则
第三节 “适应”与神法
第四节 “适应”与普遍历史的进程
第五节 历史、反历史与世俗化
第六节 维柯世俗化的神意论及其“新科学”
第五章 属神的知识与属人的知识:由做而知
第一节 认知的新理念
第二节 建构与转换,数学化与机械化
第三节 自然的建构与社会的建构
第六章 结语:从世俗神学到启蒙运动
第一节 康德与科学的去神学化
第二节 启蒙与教育
第三节 神学与科学
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》(2018),后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介:毛竹,女,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要:在《神学与科学的想象——从中...

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》(2018),后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介:毛竹,女,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要:在《神学与科学的想象——从中...

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》(2018),后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介:毛竹,女,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要:在《神学与科学的想象——从中...

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》(2018),后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介:毛竹,女,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要:在《神学与科学的想象——从中...

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【案】本文首次宣读于《经史与义理——第六届全国古典学年会》(2018),后以《冯肯斯坦论适应原则与神学的世俗化》为题发表于《云南大学学报(社会科学版)》2018年第05期。 作者简介:毛竹,女,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所编辑。 摘要:在《神学与科学的想象——从中...

用户评价

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这是一本需要反复阅读的书,而不是那种读完就可以束之高阁的消遣读物。我尝试着一次性读完,结果发现很多精妙之处因为速度太快而溜走了。这本书的魅力在于它的“密度”,每一页都承载了大量的思想信息,而且作者的用词非常精准,没有一个多余的字。我印象最深的是他对“启示”这个概念的重新解读,不再局限于传统的宗教语境,而是将其扩展到任何能够带来认知突破的瞬间——无论是科学发现的灵光一现,还是艺术创作中的顿悟时刻。这种泛化的处理,极大地拓宽了我的思维边界。这本书的结构就像一个精心编织的挂毯,看似错综复杂,但仔细分辨,你会发现每一根线索都与其他线索紧密相连,共同构成了宏大的图景。读完之后,我感觉自己对世界的理解不再是扁平的,而是有了更多层次的纵深感,仿佛站在一个更高的视角俯瞰人类思想的演变。

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这本书带给我最强烈的感受,是一种智力上的“重塑”。我一直习惯于把科学视为探索客观世界的唯一有效工具,而神学则退居到个人情感或形而上的领域。然而,在这本书里,我看到了作者如何极其细致地梳理了二者在历史长河中相互渗透、相互塑造的过程。他没有简单地将它们对立起来,而是挖掘了它们在某些关键的历史转折点上,是如何共享了相似的“想象结构”。比如,对于“无限性”或“终极实在”的追问,无论是早期的宇宙论模型,还是现代物理学的前沿猜想,似乎都暗含着某种超越经验的渴望。作者的论证逻辑非常严密,每一步推导都让人不得不停下来,仔细咀嚼他引用的那些古老文本和现代实验数据。我不得不承认,这本书对我原有的知识框架进行了一次彻底的“扫描和重构”,让我意识到,很多我们习以为常的界限,其实是后来才被强行划分出来的,而真正的思想史,往往是流动的、复杂的、充满张力的。

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这本《神学与科学的想象》的书,听起来就让人脑子里嗡嗡作响,感觉像是在走钢丝。我拿到书的时候,第一感觉是封面设计得相当有野心,那种深沉的蓝配上古老的符号,让人忍不住想一探究竟。我本来以为这会是一本很枯燥的学术著作,充斥着晦涩难懂的术语和教条式的论证,但读下去之后,发现作者的笔触比我想象的要灵动得多。他似乎很擅长在宏大的哲学框架下,穿插一些非常具体、甚至带点戏剧性的历史场景。比如,他讲到某位中世纪的学者在思考上帝存在的问题时,那种挣扎和困惑,写得栩栩如生,让我仿佛能感受到那个时代的思想氛围。这本书的结构安排得很巧妙,不是那种平铺直叙的流水账,而是像一个迷宫,每走一步都有新的发现,让人既兴奋又有点迷茫,因为很多问题似乎没有一个明确的答案,更像是一种思想的邀请。我特别喜欢作者在讨论“想象力”这个词时的处理方式,他没有把它简单地等同于虚构,而是赋予了它一种构建世界观、连接不同领域知识的强大力量。读完之后,我的脑子里留下了一堆新的问题,而不是一堆现成的答案,这正是我所期待的阅读体验。

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说实话,刚翻开这本厚厚的书时,我心里是有点犯怵的,生怕自己知识储备不够,跟不上作者的思路。毕竟“神学”和“科学”这两个词放在一起,就意味着跨越了两个看似壁垒分明的知识领域。但读进去之后,我发现作者的叙事节奏把握得非常好,他没有一上来就抛出那些高深的理论,而是用一种近乎讲故事的方式,慢慢地引入主题。他似乎对人类理性的局限性有着深刻的洞察,这一点在描述科学革命初期的一些思想家与宗教权威之间的冲突时,体现得淋漓尽致。那种从信仰的确定性走向经验的审视,中间巨大的心理落差和思想震荡,被作者描绘得丝丝入扣。我感觉自己像是一个旁观者,见证了一场漫长而又微妙的认知转型。而且,这本书的语言风格非常克制,不煽情,不夸张,但字里行间流露出的那种对人类求知本能的尊重,却极具感染力。尤其是在探讨“何为真理”这个问题时,作者提出了一种多维度的看法,让我对单一真理的追求产生了动摇。

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我向来对那些试图调和看似不相容事物的著作抱有审慎的态度,因为多数时候,这种调和往往流于表面或诉诸含糊的语言。然而,《神学与科学的想象》在这方面做得非常出色,它没有采取“和稀泥”的做法,而是直面两者之间深刻的矛盾和张力,并试图在这些张力的最高点寻找新的意义空间。作者对概念的辨析极其敏锐,他能清晰地指出,当神学家谈论“本质”时,他们使用的逻辑框架与科学家谈论“可观测属性”时的区别何在。这种毫不含糊的分析,反而带来了一种更深层次的理解。我特别欣赏作者在讨论未来趋势时的那种审慎的乐观主义,他认为,真正的创新不在于谁取代谁,而在于双方能否共享一套新的“想象语法”,以应对人类文明当前面临的复杂挑战。这本书读下来,与其说是在获取知识,不如说是在参与一场顶级的智力对话,那种被思想的洪流推着走的体验,令人非常过瘾。

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看完了 没有看懂 第四章看懂了 但觉得尔尔

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大脑受到了伤害,比《现代性的神学起源》难读多了,就第四章“神意”与历史进程读得轻松些,留待以后重读了……

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这是一部非常丰富的著作,为科学与宗教之互动的研究提供了许多新的视角,其中的一些思路值得继续深入研究。部分分析是对柯瓦雷科学史脉络的神学深化,比如物体从环境中孤立的可能性、同质性空间等;作者将前者与上帝全能性的扩展联系起来。但其缺点也十分明显:整体内容不够连贯,强调不同思想的对比而非演化路径;在神学世俗化的大背景中,对思想转变的解释不足。作者似乎有些刻意地炫耀自己的博学,过量引用往往使论点显得过于弥散。直接抛出一些概念却不做解释,他默认读者对这些生僻的概念已经了如指掌。相比于增加的晦涩,把迈蒙尼德的非决定原则和量子力学中的不确定性原理联系在一起对文本丰富性的助益十分有限——问题是,类似的情况还有不少。我想起库恩的话:历史叙述必须使所描述事件看起来合理,也易于理解。当然,我的知识水平也有些差

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极佳!也读的极为痛苦,因为知识不足。幸好手边有希腊化哲学神学思想史逻辑学做参考。这本书梳理了从经院哲学对上帝性质的各种论证史,可以看到这些讨论和论证方法是如何使得上帝变为一种可有可无的证明项,最后被取消掉,这一过程。涉及大量的神学、希腊化哲学、近代哲学、逻辑学、几何数学知识,值得之后补充后再读。

评分

好看

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