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许衡是元代最著名的理学家，《许衡集》里许衡关于《大学》《中庸》的注释非常浅显易懂，比朱子的《四书章句集注》易懂，且符合朱子注释的原意。其重点大概是在下册的《授时历经》里面，这个可是非常难找而非常难得的。但是怎么说，许衡的思想没有创新性，读来也没有什么收获。相比之下，曹月川的《曹端集》也基本是注疏，但旧中有新，给人以深思。

许衡是元代最著名的理学家，《许衡集》里许衡关于《大学》《中庸》的注释非常浅显易懂，比朱子的《四书章句集注》易懂，且符合朱子注释的原意。其重点大概是在下册的《授时历经》里面，这个可是非常难找而非常难得的。但是怎么说，许衡的思想没有创新性，读来也没有什么收获。相比之下，曹月川的《曹端集》也基本是注疏，但旧中有新，给人以深思。

许衡是元代最著名的理学家，《许衡集》里许衡关于《大学》《中庸》的注释非常浅显易懂，比朱子的《四书章句集注》易懂，且符合朱子注释的原意。其重点大概是在下册的《授时历经》里面，这个可是非常难找而非常难得的。但是怎么说，许衡的思想没有创新性，读来也没有什么收获。相比之下，曹月川的《曹端集》也基本是注疏，但旧中有新，给人以深思。

许衡是元代最著名的理学家，《许衡集》里许衡关于《大学》《中庸》的注释非常浅显易懂，比朱子的《四书章句集注》易懂，且符合朱子注释的原意。其重点大概是在下册的《授时历经》里面，这个可是非常难找而非常难得的。但是怎么说，许衡的思想没有创新性，读来也没有什么收获。相比之下，曹月川的《曹端集》也基本是注疏，但旧中有新，给人以深思。

许衡是元代最著名的理学家，《许衡集》里许衡关于《大学》《中庸》的注释非常浅显易懂，比朱子的《四书章句集注》易懂，且符合朱子注释的原意。其重点大概是在下册的《授时历经》里面，这个可是非常难找而非常难得的。但是怎么说，许衡的思想没有创新性，读来也没有什么收获。相比之下，曹月川的《曹端集》也基本是注疏，但旧中有新，给人以深思。