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智者纳坦(研究版)

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[德] 戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛 作者
华夏出版社
朱雁冰 译者
2011-3 出版日期
419 页数
39.00元 价格
平装
西方传统:经典与解释 丛书系列
9787508047959 图书编码

智者纳坦(研究版) 在线电子书 图书标签: 莱辛  戏剧  德国  德国文学  文学  政治哲学  经典与解释  思想史   


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发表于2024-11-24


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智者纳坦(研究版) 在线电子书 用户评价

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纳坦的人生几乎诠释了这句话:那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间(箴言 8:30-31 和合本)。

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纳坦的人生几乎诠释了这句话:那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间(箴言 8:30-31 和合本)。

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谁要是这样固着于某种善行,谁就收回了这桩善行。你救出的东西并不因此成为你的所有物。否则,受贪心驱使而冲进大火的强盗就是跟你一样的英雄了!

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对于中国的读者来说,莱辛更像是一个活在文学史而不是活在实在阅读经验中的作家,但其实莱辛的剧作还是非常不错的,尤其此部《智者纳坦》。

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智者选择性的照亮不同个体自然的不同方面,从而集合成一种自发认知的集体自然,以产生自发行为的政治后果。很共济会。 《中说·周公》:“通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教。故曰:存乎其人。”

智者纳坦(研究版) 在线电子书 著者简介

莱辛工作和生活的时代恰逢德国思想史上的一个重要节点——在他之前,以斯宾诺莎和莱布尼茨为代表的理性主义学派大行其道;在他身后,德国唯心主义浪潮开始兴起。在文学上,是莱辛让德国文学摆脱了高特雪特的束缚,也即是在模仿法国的基础上发展的新古典主义的束缚;是莱辛把德国文学带进了一个突飞猛进的时代,德国文学界开始推崇莎士比亚的作品;之后,德国文学进入了以歌德和席勒为代表的时代,也就是从这个时期开始,德国文学界对于古典主义有了全新的理解。在宗教上,他在天主教和当时的激进派之间斡旋调停。而他所作的一切,都是在德国尚未统一的背景下完成的。

莱辛在诸多方面都有涉猎,包括文学和文学批评、神学和哲学、评论、通讯和翻译。即使是不了解莱辛作品的重要性和他本人的多才多艺,人们还是能够看出他身上的一些特点来,这些特点不断地体现出来,同时又保持着相当的一致性。莱辛有一种很灵活,同时又很全面的辩证思维模式。对他来说,思考就像是一个探索的过程;有些思想离经叛道(除了有关上帝的思想),也没有什么可靠的依据,却也能够为他指引方向。也就是因为如此,莱辛虽然涉猎广泛,但他却要不知疲倦地来质疑一切。他抨击当时盛行的观点和所谓的“真理”。虽然他的那种辩论热情有时候的确是让人觉得近似于粗鲁,但这种热情却正是他身上光辉的闪耀。他相信“在矛盾中发展”的观点,也相信教育是进步的阶梯。《残篇》是他早期一部未完成的作品,于1784作者死后付梓。在这部作品中,莱辛认为,人类只可以接近完美,而纯粹的完美只留存于上帝手中。这一思想贯穿于他的作品始终。在《智者纳坦》和他最后一部完整的戏剧《人类的教育》中,这一观点体现到了极致。尽管在启蒙运动时期的思想家中,秉承“教育是进步的阶梯”的人并不鲜见,但是无论是在自己的生活还是工作中,莱辛都拒绝去默许理性主义者关于教育的观点——理性主义者认为,原因或者理性可以推理出一个符合逻辑的结果,而理性认识就可以通过理解这一过程来进行训练。在莱辛的个人生活中,他喜欢在学术研究之余去戏院、咖啡厅和酒吧之类的地方走走,或在赌桌上试试手气。有位学者指出,在莱辛早期的评论中,他对那些不光有思想上的光辉,也能够让内心受到感染的书籍都给出了积极的评价;在这些评论中也能够看出,为什么在他之后的神学著作中,莱辛更注重“感觉上的基督教”而不是“理性中的基督教”。莱辛的神学研究也影响到了他的文学创作。文学应该为社会意识服务,也应当担负起道德教化的作用。这种说法在莱辛的观念中并不少见。尽管如此,莱辛还是与理性主义者在这点上划清了界限,因为他认为,光靠理性是无法达成这一目标的。而有时候,莱辛会把戏剧舞台称为是他自己的“布道坛”。莱辛最后还是把自己的同情给了那些最弱小的人,也就是那些没有能力为自己辩护的人们。对于那些被宣布为异端的人的作品,他挖掘出了更深刻的内涵;对于那些饱受非议的古今各类作品,莱辛为它们恢复了应有的荣誉;他还把一个被称为“社会的弃儿”的犹太人,塑造成了舞台上一个振奋人心的英雄。莱辛与犹太裔哲学家摩西.门德尔松(1729-1786)有长久的友谊,也与共济会的成员有频繁的交往——而这些都表明,莱辛在践行着社会平等、政治平等和宗教平等的理念。


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智者纳坦(研究版) 在线电子书 图书描述

《智者纳坦(研究版)》内容简介:莱辛的《智者纳坦(研究版)》始自《十日谈》中“三个戒指”的故事,其中犹太人的形象一改过去的龌龊与卑鄙,成了令人尊敬的长者。剧中表达的超越民族偏见、倡导宗教宽容与人类和谐的思想更使这部戏剧成为反对宗教歧视与民族仇恨,宣扬信仰自由的一部欧洲思想启蒙运动时期的伟大著述。 作为“研究版”,《智者纳坦(研究版)》收录了几个世纪以来对《智者纳坦(研究版)》有代表性的诠释论文、德文版《莱辛全集》(十二卷)编写的文本说明、剧本正文注疏等内容。

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智者纳坦(研究版) 在线电子书 读后感

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老话说的没错——缺什么就想补什么——所以,当我看到这本书书名的时候,就迅速地作出了选择。 还有一个羞于出口的原因是,我把作者莱辛和英国作家吉辛搞混淆了,谁知此辛非彼辛,唉,看来也就只有猩猩知我心了。 这本书尽管厚达419页,但真正属于作者的只有短短的一百多页...

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老话说的没错——缺什么就想补什么——所以,当我看到这本书书名的时候,就迅速地作出了选择。 还有一个羞于出口的原因是,我把作者莱辛和英国作家吉辛搞混淆了,谁知此辛非彼辛,唉,看来也就只有猩猩知我心了。 这本书尽管厚达419页,但真正属于作者的只有短短的一百多页...

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编者按:本文作者为伯恩斯(Gisela Berns),原文题目《传统之家里的理性宗教——读《智者纳坦》,朱雁冰教授译,选自《古典诗文绎读·西学卷·现代编(下)》,刘小枫教授选编,北京:华夏出版社,2009年,第23-29页。 1790年,华盛顿就任总统,罗得岛纽波特犹太人会馆来信祝...  

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编者按:本文作者为伯恩斯(Gisela Berns),原文题目《传统之家里的理性宗教——读《智者纳坦》,朱雁冰教授译,选自《古典诗文绎读·西学卷·现代编(下)》,刘小枫教授选编,北京:华夏出版社,2009年,第23-29页。 1790年,华盛顿就任总统,罗得岛纽波特犹太人会馆来信祝...  

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