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[美] 斯坦利·羅森作者

華東師範大學齣版社

馬津譯者

2019-7 出版日期

240 頁數

58.00 價格

平裝

虛無主義批判譯叢叢書系列

9787567592230 圖書編碼

虛無主義在線電子書圖書標籤: 哲學虛無主義斯坦利·羅森分析哲學哲學西方哲學英文 ἀρχιερεύς

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發表於2024-11-16

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虛無主義在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

p.59：傳統的理性觀念與“善”的概念密不可分。這個概念反過來又包含瞭兩個維度，我們可以稱之為“高尚”或“美麗”，和“有用”。現代哲學，尤其是它的經驗主義分支，往往以這些屬於的徹底分離為開端（盡管“美麗”遲早會被重新定義為“有用”）。pp.198-9：曆史意識一旦成熟，就會成為一位對詩歌和詩情畫意感到厭倦的詩人。在這種情況下，問題不在於詩歌是否為“真”，甚至也不在於它是否為“善”，而在於我們是否還能理解詩歌“善”或“惡”的意義所在。p.207：對無欲望的欲望仍然是一種欲望，它最終牽扯到全部體驗，就像對欲望的欲望一樣。[…]對X的直接的、沉默的渴望就是對關於整體的言語的渴望。p.215：[…]沉默的危險已經隱含在完整言語的目標中。pp.234-5：[黑格爾的觀察：]黑暗中，所有的牛都是黑色的。

評分☆☆☆☆☆

對虛無主義探討的分析哲學進路，作者認為無論是日常語言研究還是本體論研究，都預設瞭事物的共性，普遍（what）與具體（that）的混淆，導緻瞭對本體的探討偏重於現象的層麵，對事物的描述與事物自身過程的混同。虛無主義是巨坑，觀念駁雜，學說各異，時段跨度大，慎入。

評分☆☆☆☆☆

由於缺少哲學知識，對他反駁的理論本身都沒什麼瞭解，理解肯定有偏差。但毫無疑問是一本極富啓發性的書。但是，個人認為，本書並沒有解決理性去本質化帶來的虛無主義後果。。

評分☆☆☆☆☆

維特根斯坦和他的哲學後輩是虛無主義者，因為他們無法區分言語和沉默。p15 從遵循海德格爾對本體和實體進行區分的意義上講，本體論言語實際上是沉默。p41 日常語言分析和基本本體論是曆史主義兩個不同的版本。p43即無法區分存在和時間。p50 虛無主義起源於人的本性，而不是偶然的曆史事件。虛無主義是一個哲學問題，而不僅僅是一個曆史現象。p125 也許未經審視的生活真的不值得過，但很明顯，經過審視的生活也是如此。p191 施特勞斯《自然權利與曆史》的延伸，古今之爭，古人勝今人，柏拉圖牛逼!——而事實上，施特勞斯牛逼!——最後一章真是高潮!

虛無主義在線電子書著者簡介

斯坦利·羅森（1929-2014），美國波士頓大學榮休教授，著名哲學傢。師從施特勞斯和科耶夫，其關注點為哲學的基本問題，以及哲學史上從柏拉圖到海德格爾等裏程碑式的人物。主要代錶作有：《柏拉圖的<會飲>》、《虛無主義：哲學反思》、《柏拉圖<理想國>新解》、《啓濛的麵具：讀<查拉圖斯特拉如是說>》、《存在之問：顛轉海德格爾》、《詩與哲學之爭》等。

譯者馬津，中山大學國際翻譯學院講師。分彆於2000年、2005年和2012年獲得中山大學外國語學院英語語言文學專業學士、碩士和博士學位，2011年獲得法國讓∙莫蘭裏昂第三大學跨文化研究博士學位。研究方嚮為當代西方批評理論和跨文化研究。

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虛無主義在線電子書圖書描述

按照尼采的說法，虛無主義是一位站在現代社會門口的“最神秘的客人”，也應該是“最可怕的客人”。長期以來，這位神秘客人已多次來敲門，我們或聽不見它起初並不大的聲響，或不曉得這位神秘客人的來意，因而聽不齣敲門聲的寓意，判斷不齣它的來源，也推敲不齣它在現代時空中能傳到多遠，能有怎麼樣的影響與效果。直到它以猛烈的力量推開現代性的大門，製造齣憂人的聲調，刺激甚至傷害著我們的身心，危及我們的各項建設，我們纔不得不仔細聆聽著它奇怪的聲調，不得不嚴肅認真地開始凝視它。

本書是美國波士頓大學哲學教授斯坦利•羅森的早期代錶作之一。羅森教授師從施特勞斯和科耶夫，其關注點為哲學的基本問題，以及哲學史上從柏拉圖到海德格爾等裏程碑式的人物，在他看來，一旦所有的價值觀都閤情閤理，那麼它們同時也變得毫無意義。這就是虛無主義得以存在的理據：當所有的言語猶如被消音，虛無主義便應運而生。維特根斯坦和海德格爾代錶瞭現代哲學兩大主流，而這正是羅森所譴責的“拒斥語言的權威”。

在本書中，羅森教授通過對比基礎本體論和日常語言哲學，為古典哲學進行瞭辯護，反對海德格爾對柏拉圖的指控使虛無主義在西方得以生根發芽。本書秉承施特勞斯的觀點，在哲學思想的網格中繪製齣虛無主義的曆史脈絡，不斷迴溯到柏拉圖和亞裏士多德的古典理性主義，這無疑也彰顯瞭羅森教授持之以恒的研究重心，即考察哲學傳統的根源，同時亦反思現代思想所麵臨的危機。

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