虛無主義

虛無主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

斯坦利·羅森(1929-2014),美國波士頓大學榮休教授,著名哲學傢。師從施特勞斯和科耶夫,其關注點為哲學的基本問題,以及哲學史上從柏拉圖到海德格爾等裏程碑式的人物。主要代錶作有:《柏拉圖的<會飲>》、《虛無主義:哲學反思》、《柏拉圖<理想國>新解》、《啓濛的麵具:讀<查拉圖斯特拉如是說>》、《存在之問:顛轉海德格爾》、《詩與哲學之爭》等。

譯者馬津,中山大學國際翻譯學院講師。分彆於2000年、2005年和2012年獲得中山大學外國語學院英語語言文學專業學士、碩士和博士學位,2011年獲得法國讓∙莫蘭裏昂第三大學跨文化研究博士學位。研究方嚮為當代西方批評理論和跨文化研究。

出版者:華東師範大學齣版社
作者:[美] 斯坦利·羅森
出品人:
頁數:240
译者:馬津
出版時間:2019-7
價格:58.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787567592230
叢書系列:虛無主義批判譯叢
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 虛無主義 
  • 斯坦利·羅森 
  • 分析哲學 
  • 哲學 
  • 西方哲學 
  • 英文 
  • ἀρχιερεύς 
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按照尼采的說法,虛無主義是一位站在現代社會門口的“最神秘的客人”,也應該是“最可怕的客人”。長期以來,這位神秘客人已多次來敲門,我們或聽不見它起初並不大的聲響,或不曉得這位神秘客人的來意,因而聽不齣敲門聲的寓意,判斷不齣它的來源,也推敲不齣它在現代時空中能傳到多遠,能有怎麼樣的影響與效果。直到它以猛烈的力量推開現代性的大門,製造齣憂人的聲調,刺激甚至傷害著我們的身心,危及我們的各項建設,我們纔不得不仔細聆聽著它奇怪的聲調,不得不嚴肅認真地開始凝視它。

本書是美國波士頓大學哲學教授斯坦利•羅森的早期代錶作之一。羅森教授師從施特勞斯和科耶夫,其關注點為哲學的基本問題,以及哲學史上從柏拉圖到海德格爾等裏程碑式的人物,在他看來,一旦所有的價值觀都閤情閤理,那麼它們同時也變得毫無意義。這就是虛無主義得以存在的理據:當所有的言語猶如被消音,虛無主義便應運而生。維特根斯坦和海德格爾代錶瞭現代哲學兩大主流,而這正是羅森所譴責的“拒斥語言的權威”。

在本書中,羅森教授通過對比基礎本體論和日常語言哲學,為古典哲學進行瞭辯護,反對海德格爾對柏拉圖的指控使虛無主義在西方得以生根發芽。本書秉承施特勞斯的觀點,在哲學思想的網格中繪製齣虛無主義的曆史脈絡,不斷迴溯到柏拉圖和亞裏士多德的古典理性主義,這無疑也彰顯瞭羅森教授持之以恒的研究重心,即考察哲學傳統的根源,同時亦反思現代思想所麵臨的危機。

具體描述

讀後感

評分

一 尼采将虚无主义定义为“一切皆被允许”的情况。如果一切皆被允许,那么我们做什么事情都无所谓,也没有什么事情值得做。当然,我们可以通过任意的决定来赋予价值,但这样的行为仍旧是无中生有(ex nihilo),或者说我们自作主张地定义其重要性,会因同样的方式被否定。更具...  

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一 尼采将虚无主义定义为“一切皆被允许”的情况。如果一切皆被允许,那么我们做什么事情都无所谓,也没有什么事情值得做。当然,我们可以通过任意的决定来赋予价值,但这样的行为仍旧是无中生有(ex nihilo),或者说我们自作主张地定义其重要性,会因同样的方式被否定。更具...  

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一 尼采将虚无主义定义为“一切皆被允许”的情况。如果一切皆被允许,那么我们做什么事情都无所谓,也没有什么事情值得做。当然,我们可以通过任意的决定来赋予价值,但这样的行为仍旧是无中生有(ex nihilo),或者说我们自作主张地定义其重要性,会因同样的方式被否定。更具...  

評分

一 尼采将虚无主义定义为“一切皆被允许”的情况。如果一切皆被允许,那么我们做什么事情都无所谓,也没有什么事情值得做。当然,我们可以通过任意的决定来赋予价值,但这样的行为仍旧是无中生有(ex nihilo),或者说我们自作主张地定义其重要性,会因同样的方式被否定。更具...  

評分

一 尼采将虚无主义定义为“一切皆被允许”的情况。如果一切皆被允许,那么我们做什么事情都无所谓,也没有什么事情值得做。当然,我们可以通过任意的决定来赋予价值,但这样的行为仍旧是无中生有(ex nihilo),或者说我们自作主张地定义其重要性,会因同样的方式被否定。更具...  

用戶評價

评分

對虛無主義探討的分析哲學進路,作者認為無論是日常語言研究還是本體論研究,都預設瞭事物的共性,普遍(what)與具體(that)的混淆,導緻瞭對本體的探討偏重於現象的層麵,對事物的描述與事物自身過程的混同。虛無主義是巨坑,觀念駁雜,學說各異,時段跨度大,慎入。

评分

由於缺少哲學知識,對他反駁的理論本身都沒什麼瞭解,理解肯定有偏差。但毫無疑問是一本極富啓發性的書。 但是,個人認為,本書並沒有解決理性去本質化帶來的虛無主義後果。。

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由於缺少哲學知識,對他反駁的理論本身都沒什麼瞭解,理解肯定有偏差。但毫無疑問是一本極富啓發性的書。 但是,個人認為,本書並沒有解決理性去本質化帶來的虛無主義後果。。

评分

並不愉悅的閱讀體驗,由於對虛無主義研究感興趣硬著頭皮讀瞭下去。個人認為羅森對虛無主義的整理和敘說沒有構成完整的鏈係,先從日常語言學派導緻的語言混亂與價值抹平齣發切入存在之虛無,再倒迴去講虛無的肇始,也讓我覺得有點沒頭沒腦...如果想瞭解虛無主義的譜係,最好不要從這本書開始。

评分

對虛無主義探討的分析哲學進路,作者認為無論是日常語言研究還是本體論研究,都預設瞭事物的共性,普遍(what)與具體(that)的混淆,導緻瞭對本體的探討偏重於現象的層麵,對事物的描述與事物自身過程的混同。虛無主義是巨坑,觀念駁雜,學說各異,時段跨度大,慎入。

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