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出版者:臺灣商務印書館股份有限公司

作者:傅宗懋

出品人:

页数:490頁

译者:

出版时间:再版日期：1987年7月1日

价格:NT$ 99

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isbn号码:9786660502849

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《明代中后期士人社会与文化研究》 作者： 王甫洲 出版社： 商务印书馆 出版时间： 2018年10月 定价： 98.00 元 ISBN： 978-7-100-16345-X 内容简介： 《明代中后期士人社会与文化研究》是著名历史学家王甫洲先生继《明代文官集团研究》之后，对明代社会史和思想文化史的又一次深入探索。本书聚焦于明代中后期（约嘉靖至万历年间），一个政治格局剧烈变动、思想思潮空前活跃的敏感时期，旨在全面梳理和剖析当时士人群体的社会结构、文化心态、行为模式及其对时代变迁所产生的复杂影响。全书共分六个主要部分，以扎实的史料考证为基础，辅以细致的社会史学和文化史学的分析框架，力图展现一个多侧面、立体化的明代士人形象。 第一部分：士人阶层的社会结构与流动 本部分着重于考察明代中后期士人阶层的内部差异与社会构成。不同于以往仅关注科举功名或官职高低的研究范式，本书深入探讨了“士”的身份认同是如何在“乡绅”、“廪生”、“生员”、“候补官员”乃至“布衣学者”之间流转和重构的。 首先，作者详尽分析了以科举为核心的精英选拔机制在这一时期所呈现出的新变化。例如，中晚明时期商业资本的壮大对地方乡绅阶层财富积累的深刻影响，以及这种经济基础如何反过来支撑了他们参与地方公共事务和文化活动的能力。通过对江南、福建等地地方志、族谱和缙绅档案的交叉比对，本书勾勒出了区域间士人资源分布的不平衡性，并探讨了这种不平衡如何形塑了不同地域的政治文化生态。 其次，本书对“落拓士人”和“游士”群体的生存状态进行了细致的描摹。他们是传统儒家价值体系与新兴商业文化碰撞下的产物。作者利用大量私人书信、日记和诗文集中的自述材料，揭示了这些士人在经济困顿、政治失意时，如何在思想领域寻求慰藉，以及他们如何以“清谈”或“批评时弊”的方式，构建起一种边缘化的公共影响力。这种对士人群体内部结构“分化”的考察，为理解明代晚期政治的复杂性提供了新的视角。 第二部分：思想领域的嬗变与新思潮的涌现 明代中后期是中国思想史上一个充满活力的时期，以王阳明心学为基础的思潮继续深化，同时又面临着以李贽为代表的离经叛道式批判。本书将思想史的考察置于具体的社会情境之中，力求避免“纯粹思想史”的抽象化倾向。 作者详细梳理了阳明学在不同地域、不同阶层中的接受与变异过程。重点探讨了“良知”学说如何在军事将领、地方士绅乃至商人阶层中得到“通俗化”的阐释与应用。特别是，本书关注了心学后期发展中出现的“复古主义”倾向，即部分士人试图回归先秦儒学的“本真”状态，以此来对抗当时科举八股文的僵化与政治的腐败。 更具开创性的是，本书对“异端”思潮的分析。李贽“童心说”和“赞童”思想的兴起，并非孤立的学术事件，而是对既有士人文化规范的激烈反弹。作者论证了李贽的思想与当时新兴的市民阶层文化需求以及士人内部对僵化礼教的厌倦感之间的内在关联。通过对比不同学派对“性”、“情”、“理”的诠释，本书揭示了明代士人精神世界中日益增长的个体意识与世俗化倾向。 第三部分：士人与地方公共生活：义举、乡约与社区构建 士人不仅是朝廷的官员或潜在的官员，更是地方社会的组织者和文化塑造者。本书将目光投向了士人参与地方治理的实践层面。 作者详尽分析了明代中后期兴盛的“义举”活动，如修缮水利、兴办义学、设立义庄等。通过对多个案例的深入剖析，本书展示了士人如何运用其文化资本和社会声望，在缺乏强大中央干预的地方空间中，构建起一套有效的社会救济和秩序维护体系。这些活动不仅是士人“修身齐家治国平天下”理想的现实投射，也是他们巩固自身权威、塑造地方认同的有效途径。 此外，本书还特别关注了“乡约”制度在这一时期的演变。随着国家权力向基层的渗透减弱，地方士绅在乡约的制定与执行中扮演了更为关键的角色。这种地方自治实践，既体现了士人对“礼治”的追求，也常常成为他们维护既得利益、排斥非士人阶层的工具。本书力图在理想与现实之间找到平衡点，评价士人对地方社会的复杂贡献。 第四部分：士人文化生活：审美趣味与物质生活 本书关注士人日常的文化实践，探讨了审美趣味如何成为区分身份、建构文化场域的重要标志。 晚明时期，文人艺术呈现出空前的繁荣与世俗化趋势。本书对书画、园林、戏曲和文玩收藏（如奇石、古董）的研究，集中体现了士人从对“古道”的纯粹继承，转向对“性情”和“趣味”的追求。作者认为，这种审美转向反映了士人群体在政治理想受挫后，将精力转向个人精神空间和物质享乐的倾向。例如，对文人园林“私家化”和“艺术化”趋势的分析，揭示了士人如何将园林打造成一个对抗俗世、寄托性灵的独立王国。 同时，本书也探讨了士人与新兴商业文化之间的互动。文人的著述不再仅限于官方认可的儒家经典，大量关于日常生活、人际交往、甚至情爱关系的笔记、小说和尺牍开始流行。这种“雅”与“俗”的交织，是明代中后期文化最显著的特征之一。 第五部分：士人与政治权力：批评、参与和抵抗 在政治上，明代中后期是一个矛盾的时期：一方面，士人对皇帝和宦官的批评从未停歇；另一方面，许多士人又积极寻求进入权力核心。 本书详细考察了东林党与非东林党士人之间的政治斗争，不仅仅将其视为简单的派系之争，而是将其置于“道统”与“治统”的冲突背景下进行分析。东林党人所倡导的“正学”，是对晚明腐败政治和无序社会的一种价值重塑的尝试，他们的政治参与具有强烈的道德驱动性。 作者还特别分析了士人在面对皇权专断时的不同策略：有的选择激烈的言辞批评，最终招致文字狱的风险；有的则选择消极的“避世”或“托古改制”的迂回方式。通过对万历年间“党争”的细节重构，本书旨在说明士人政治参与的内在逻辑和其行动的局限性。 总结： 《明代中后期士人社会与文化研究》通过对思想、社会、文化、政治等多个层面的交叉考察，旨在提供一个关于明代士人群体如何在剧烈变动中自我定位、自我塑造的深度解读。本书不仅是对传统士人史研究的继承与超越，更对理解中国近代化前夜的知识分子群体的复杂命运，具有重要的启示意义。全书史料翔实，论证严谨，语言凝练，是明史、社会史和文化史研究者不可多得的参考佳作。

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这本书的装帧实在让人眼前一亮，光是翻开它，就能感受到一种扑面而来的厚重感。纸张的质地精良，摸上去有种温润的触感，不是那种廉价的雪白，而是略带米黄的色泽，仿佛自带了一种历史的沉淀感。尤其是封面设计，那种传统的书法字体搭配简洁的留白，让人在浮躁的时代里找到了一份难得的宁静。我通常对学术类的书籍不太感冒，总觉得它们要么过于枯燥，要么就是排版让人头疼，但这本书的排版布局却做得相当考究，字里行间留有的空白恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。整体来看，它不仅仅是一本阅读材料，更像是一件值得收藏的艺术品。无论是放在书架上，还是偶尔翻阅，都能让人心生敬意，觉得这背后凝结了编辑团队无数的心血和匠心。这种对细节的极致追求，在如今的出版界已属罕见，实乃爱书之人的福音。

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初次接触这本书的作者群时，我其实是抱着一种既期待又略带怀疑的态度。毕竟“清制”这个领域的研究，牵涉到繁复的制度史和广阔的史料基础，稍有不慎就容易沦为故纸堆里的旁征博引。然而，阅读过程中的体验却远超我的预期。这些论文的切入角度非常新颖，它们没有停留在对传统历史叙事的简单重复上，而是用一种近乎“解构”的方式，去重新审视清代那些看似铁板一块的治理结构。我尤其欣赏其中几篇对地方权力制衡的探讨，那种对细微操作层面的洞察力，简直令人拍案叫绝。它迫使我这位自诩对清史略有涉猎的读者，不得不停下来，重新梳理自己脑海中既有的知识框架。它不是那种让你轻松消遣的读物，更像是一场智力的马拉松，需要你全神贯注地去跟随作者的思绪，但一旦跟上，收获的知识密度是惊人的。这种深度和广度兼备的论述，才配得上“学术研究”这四个字。

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这本书的阅读体验，与其说是在“阅读”，不如说是在与历史进行一场跨越时空的对话。不同篇章之间，虽然主题各异，但贯穿始终的是一种严谨的学理精神和对史料的敬畏之心。我发现，有些论文引用的原始档案和奏折，其详尽程度令人咋舌，这不仅考验了作者的搜集能力，更考验了他们对海量信息进行筛选、整合并提炼出核心论点的能力。这种扎实的功底，让我在阅读时感到无比踏实。它没有那种为了迎合大众而进行的过度简化，所有的论证都建立在坚实的证据链之上。对于那些真正想深入了解清代政治、社会运作机制的人来说，这本书无疑提供了一个极高水准的参照系。与其说它是一本论文集，不如说它是一套精选的历史研究方法示范教程，教导我们如何用科学的态度去对待过去。

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我特别注意到这本书的注释系统，这简直是治学态度的试金石。在学术著作中，脚注和尾注往往是衡量其价值的重要指标，而这本论文集在这方面做得无可挑剔。注释详尽，引文规范，且许多地方对于史料的争议点都有着深入的辨析，这为读者后续的深入研究提供了极大的便利。它体现了一种对知识产权的尊重，也彰显了作者对自身论点负责的态度。我甚至花了一些时间去查证其中几条关键注释的原始出处，发现其准确性极高，这无疑大大增加了我对全书信赖度。对于任何一个严肃的研究者而言，这套书的价值不仅在于它提供了成熟的结论，更在于它提供了一个可以被检验、可供深入挖掘的、坚实可靠的研究平台。它像是一张详尽的藏宝图，指引着有志于此的后学者们去探索更深的海域。

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从文学性的角度来评价，这本书的语言风格展现出了一种罕见的多元化，这大概是多位作者共同创作的结果。有的篇章用词考究，句式修长，读起来节奏感十足，仿佛在欣赏一篇精妙的散文，尽管它本质上是学术论述；而另一些篇章则更为精炼直接，直击问题核心，如同外科手术刀般精准而有力。这种风格上的跳跃，非但没有造成阅读上的割裂感，反而像是一场盛大的学术辩论会，不同流派、不同观点的声音交织在一起，共同构建出一个立体而丰满的清代研究图景。这种交响乐式的结构，使得长时间阅读也不会产生审美疲劳。它向我们展示了，严肃的学术探讨，完全可以摆脱刻板和僵硬的面具，以更具生命力的方式呈现出来，真正做到了“学”与“文”的完美结合。

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