具体描述
本经详述在家菩萨修学大乘佛法，应如何受持菩萨戒？对人间善行应如何看待？对三宝应如何护持？应如何正确地修集此世后世证法之福德？应如何修集后世“行菩萨道之资粮”？并详述第一义谛之正义：五蕴非我非异我、自作自受、异作异受、不作不受……等深妙法义，乃是修学大乘佛法、行菩萨行之在家菩萨所应当了知者。出家菩萨今世或未来世登地已，舍报之后多数将如华严经中诸大菩萨，以在家菩萨身而修行菩萨行，故亦应以此经所述正理而修之，配合《楞伽经、解深密经、楞严经、华严经》等道次第正理，方得渐次成就佛道；故此经是一切大乘行者皆应证知之正法。 平实导师讲述，每辑三百余页，优惠价各200元；共八辑，已全部出版。
作者简介
萧平实，一九四四（甲申）年生于台湾中部小镇。世代务农，父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母，初识无常。少时即好打坐及方外之术，亦 习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信，每斥神造世间之说，不信神能 造人。
兵役期满后辞父离乡，于台北市觅职。五年后成立事务所，执行业 务；虽游世务，而乐于暗助弱小。
历练世间法十八年后，于一九八五年归依三宝，鼎力护法，勤种福 田。始修持名念佛，自成无相念佛功夫。一九八九年初，转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝圣，多有感应。返国立即结束事务所业务，专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关，摒绝一切外缘，苦参十九天后 破参。
嗣即深入藏经，以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度众，于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修，六年不辍，同修渐众。
一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂，六月成立台北市佛教 正觉同修会，继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后（上下册）、正法眼藏--护法集、生命实相之 辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 （第一辑）、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提（第二辑）、楞伽经详解第 一辑、宗门道眼--公案拈提（第三辑）……》等书问世。
目录信息
读后感
昨晚临睡之前，阅读大德 金雄师 著《优婆塞戒经讲记》第一辑，昨晚读到，菩萨性非本有，而是和合众善业因缘而得；所以有下中上三种的发心：下品声闻发心；中品缘觉发心；上品发佛菩萨心，也就是成佛之心。如果因缘殊胜，可以转中下品发心为上品发心；如果运气不好，遇到声闻法...
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用户评价
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉静而又富有内涵的封面仿佛在无声地诉说着其中蕴含的深厚智慧。我特别喜欢它在细节上的处理，比如字体选择的那种古朴与现代的完美融合，让人在翻阅的瞬间就能感受到一种庄重而又不失亲切的阅读体验。纸张的质感也十分考究，拿在手里分量适中，那种微微泛黄的色调不仅保护了视力，更增添了一份岁月的沉淀感。每一次翻开，都像是进行一场与古老经典的对话，让人心生敬畏。这本书的排版布局也极其用心，段落之间的留白恰到好处，使得复杂的内容也能清晰地呈现在眼前，即便是初涉此道的新手也能轻松跟上作者的思路。这种对阅读体验的极致追求，体现了出版方对读者的尊重，也让整本书的收藏价值大大提升。我甚至会花时间去感受一下书脊的韧性，那种坚固可靠的感觉，让人确信这是一本可以长久伴随的书籍。
评分对于一个注重实践效果的读者来说，这本书最吸引我的地方在于它的“可操作性”。它提供的理论绝非空中楼阁，而是与现实生活紧密相连的。作者不仅仅是在描述“应该怎么做”，更深入地探讨了“为什么这样做会带来长久的好处”，以及“在具体情境下该如何调整”。我尝试将书中所倡导的一些生活态度融入到我日常的压力管理中，效果是立竿见影的，我的情绪波动明显减小，对外界的干扰也更加从容了。书中对于细节的关注令人印象深刻，比如如何处理人际交往中的微妙界限，如何面对突如其来的不如意，这些细微之处的指导，才是真正考验一部“经论”功力的所在。读完之后，我感觉自己不是被动地接受了一堆教条，而是主动地获得了一套优化自身行为模式和心智模式的工具箱。
评分我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时我正处于对内心平静和生活哲学的迷茫期，急切地寻找能指引方向的声音。这本书的语言风格极为精炼，没有丝毫的故作高深或故弄玄虚，它用一种非常贴近日常生活的比喻和叙事方式，将那些看似高不可攀的佛教义理，化解为我们可以触手可及的生活智慧。读起来感觉就像是身边有一位经验丰富、慈悲心肠的长者，耐心地为你解析人生的困惑。作者在阐述每一个观点时，都极具条理性和逻辑性，仿佛是为复杂的心灵迷宫绘制了一张清晰的地图。我特别欣赏其中对于“自律”与“自由”之间辩证关系的探讨，角度新颖，发人深省。这种深入浅出、层层递进的论述方式，极大地增强了阅读的代入感和理解的深度，让我感觉每读完一个小节，都能为自己的心田播下一颗智慧的种子。
评分这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，它在保持文本可读性的同时，对所引用的基本概念进行了扎实的铺垫和溯源，这对于追求深度理解的读者来说是一个巨大的福音。我能感受到作者在遣词造句上倾注了极大的心血，每一个词汇的选择似乎都经过了深思熟虑，力求准确传达原意，避免产生歧义。它不仅仅是一本指导读者的书籍，更像是一份经过精心校对和编纂的参考资料，具有长期的参考价值。每次合上书本，内心都会涌起一股清晰的宁静感，仿佛经过了一次彻底的心灵梳洗。这本书的价值，在于它提供了一种内在的稳定锚点，让我在纷繁复杂的外部世界中，依然能够把握住自己航行的方向和节奏，这种深刻的影响是任何浮光掠影的快餐式阅读都无法比拟的。
评分这本书的编排结构实在是太利于学习和回顾了，它不是那种一气呵成的叙事体，而是采用了清晰的章节划分和主题提炼的方式。每一部分的过渡都衔接得非常自然，仿佛水到渠成，逻辑链条完整而坚固。我发现作者在讲解过程中，善于引用一些历史上或日常生活中的小故事作为佐证，这些故事不仅生动有趣，而且极大地降低了理解的门槛，使得抽象的概念立刻具象化了。更值得称赞的是，每当涉及到一个重要的概念时，作者都会用不同的角度进行反复阐释，确保读者不会有任何理解上的偏差。这种“反复雕琢”的写作态度，对于严肃的学习材料来说至关重要。我甚至会时不时地翻到前面的章节去温习一下基础，发现之前略感模糊的地方，在后续的深入阅读中得到了更全面的印证，形成了一个良性的学习闭环。
评分只能评价，不能读
评分【眾生勤修無量善法，故能增上；不勤修故，便退為下。若善修進則名不退，若不修進名之為退。一切時中常為一切無邊眾生修集善故，名不退轉；若不如是，是名退轉，如是菩薩則有退心及怖畏心。若一切時中為一切眾生修集善法，得不退轉，是故我記是大喜地不久當得阿耨多羅三藐三菩提。】（《优婆塞戒经》集会品第一）
评分正法
评分只能评价，不能读
评分【眾生勤修無量善法，故能增上；不勤修故，便退為下。若善修進則名不退，若不修進名之為退。一切時中常為一切無邊眾生修集善故，名不退轉；若不如是，是名退轉，如是菩薩則有退心及怖畏心。若一切時中為一切眾生修集善法，得不退轉，是故我記是大喜地不久當得阿耨多羅三藐三菩提。】（《优婆塞戒经》集会品第一）
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