醒世恒言 在線電子書 圖書標籤: 馮夢龍 古典文學 中國古典文學 小說 中國文學 明朝 古典 三言二拍
發表於2024-05-20
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中國短篇小說經典。
評分當故事書看還好,裏麵的一些觀點已經落後瞭。
評分那些馮夢龍教我的事:人不可以窮;窮不可以惡,不可以無誌;好人好報,惡人惡報,不是不報,時候未到;古代也看臉;古人對於生死之事倒看得開,似是無根之人;坐吃總會山空;勤得利是。
評分中國短篇小說經典。
評分有些文章不行,但是超過一半的不錯
《醒世恒言》在明代著名文學傢馮夢龍的曠世名著“三言”中是最晚齣的,大約在天啓七年(1627),由蘇州書坊主葉敬池刊行齣版。此時距“三言”的第一部《古今小說》的齣版,已經有六年瞭。至此,受到讀者熱烈歡迎並期盼的“三言”這一齣版大工程終於告竣。雖然晚齣,但《醒世恒言》卻後齣轉精,有愈陳愈香之緻。三部書相比較,《醒世恒言》在內容題材上都顯示齣一些新的特點,在藝術上則更加成熟。所以,它在“三言”中是流傳最廣、影響最大、最為人津津樂道的一部。
《醒世恒言》所收的四十篇話本中,利用宋元舊本改編的,已經很少瞭,可確證的不足七篇,其他都是明代的作品,可能大部分是馮夢龍自己的原創。因此,直接反映明代社會生活及其思想道德觀念的作品,就占瞭大部分,其認識價值自然相應地提高瞭。它最為顯著的特點,是錶現瞭明代中後期城鄉工商業的繁榮給傳統社會的生活方式以及思想道德觀念的衝擊,同時塑造瞭一批商人的形象,給人印象很深。《施潤澤灘闕遇友》就是最著名的一篇,它描寫瞭吳江盛澤鎮傢有織機,絲織業發達繁榮的盛況,是當時江南社會的真實寫照,具有重要的史料價值。小說寫主人公施潤澤由一個通宵勞作的手工業者,一步步發展為晝夜運營、傢有數韆金的工場主的曆程,錶現瞭當時新興的市民階層中,既是勞動者、又是小私有者的那種渴望發傢緻富的心理狀態和銳意進取的精神。
《醒世恒言》第四卷《灌园叟晚逢仙女》,在“三言”中是少有的一篇,其间景致,令人如入仙境。正如读川端康成的《雪国》一般,我是一个字一个字地在品味着其中的意蕴。 篇中所写的爱花之人,让我想起了一个朋友。比起秋先,她自然称不上“花痴”,然而,在我的小圈子里,她是最...
評分1.屋漏更遭连夜雨,船迟又遇打头风。(《两县令竞义婚孤女》)1——3 2.人无千日好,花无百日红。 3.眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋。 4.要知天下事,须读古人书。(《三孝廉让产立高名》) 5.运退黄金失色,时来铁也生光。(《卖油郎独占花魁》)5——6 6.宁为太平犬,莫作乱...
評分醒世恒言,书如其名,力劝人们遵循古老的道德传统,不为现实所惑,做出太多不人道的事情。 书中的故事都是在知恩图报,言而有信,还有就是善有善报,恶有恶报的基本情节。而且故事都是一段一段的。每个都不长,看起来就像一本小时候的故事书。每个故事都在发人向上,启迪民智...
評分借百家讲坛《三言二拍》系列为契机,对几年前看的《三言二拍》来篇迟到的书评。好在其是独立简单的故事相对通俗易懂,不像《复活》那样需要重读一遍才能写书评。 虽然独立篇幅的跨度覆盖了唐宋元明,但秉着收录改编的作者自身所处时代以及作品盛行的年代来看,就是代表了明朝中...
評分仅仅摘一段梳栊的典故吧 据板桥杂记中记载“初破瓜者,谓之梳栊,已成人者,谓为上头”,明代妓女的初夜,称之为“梳弄”,在《醒世恒言。卖油郎独占花魁》中到有详细记载:小娘中,谁似得王美儿的标致,又会写,又会画,又会做诗,吹弹歌舞都余事。常把西湖比西子,就是西子...
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