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经学常谈

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屈守元 作者
巴蜀书社
译者
1992 出版日期
123 页数
2.15元 价格
32开平
丛书系列
9787805234441 图书编码

经学常谈 在线电子书 图书标签: 经学  屈守元  国学  經學  儒学  古文献学  通论  诸子   


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发表于2024-11-22


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经学常谈 在线电子书 用户评价

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书绝对是好书,凭此可知经典递嬗,廓清疑云。不过还是有点瑕疵,可能由于成书较早内容陈旧的原因,很多今天已经更正或存疑的问题说的太果断,比如周礼的时代、相台本的真伪等。还有些说的不太清楚的地方,比如仪礼啊宋学啊什么的就太简略(批评了《仪礼正义》不太好吧,虽然不怎么好读懂唉)。说了经文关系不说经史关系,不过也正合常谈用意。另外还有点别字,俞正燮、华佗等,想必是手民误植,无伤大雅,读时稍加注意即可。后半截表明了作者的褒扬贬抑之意图。或说致用,或说滥用,或说方法,不一而足。“曲学阿世是经学的邪路”一篇应该印了分赠给新儒家都看看。书中列出的各书注疏版本则是大宝藏,指示了治学门径,按图索骥不会差太远。

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儒家思想

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常谈确不是入门的

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书绝对是好书,凭此可知经典递嬗,廓清疑云。不过还是有点瑕疵,可能由于成书较早内容陈旧的原因,很多今天已经更正或存疑的问题说的太果断,比如周礼的时代、相台本的真伪等。还有些说的不太清楚的地方,比如仪礼啊宋学啊什么的就太简略(批评了《仪礼正义》不太好吧,虽然不怎么好读懂唉)。说了经文关系不说经史关系,不过也正合常谈用意。另外还有点别字,俞正燮、华佗等,想必是手民误植,无伤大雅,读时稍加注意即可。后半截表明了作者的褒扬贬抑之意图。或说致用,或说滥用,或说方法,不一而足。“曲学阿世是经学的邪路”一篇应该印了分赠给新儒家都看看。书中列出的各书注疏版本则是大宝藏,指示了治学门径,按图索骥不会差太远。

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该书可谓基础性的经学史读物。导论部分谈经学定名、概况、研究之必要。分论部分说十三经,为各书提要勾选,叙述了各经的研究历史,介绍了较好的入门读本,指明了读经门径,有仿张之洞《书目答问》的样子。经话新编部分文章颇有新意。所选清儒文章及所论述的问题,指示了经学研究方法。

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