围城

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出版者:北岳文艺出版社
作者:钱钟书
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006年
价格:16
装帧:
isbn号码:9787537828581
丛书系列:
图书标签:
  • 钱锺书
  • 小说
  • 围城
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具体描述

《圍城》最初于民国35年(1946年)連載於《文藝復興》雜誌。民国36年(1947)5月由上海晨光出版公司初版单行本,时颇畅销。大陆沦陷後長期絕版,直至民國六十九年(1980)10月始由人民文學出版社復出版《圍城》。圍城出版的各種版本有:上海晨光出版公司民國三十六年(1947)五月版、上海晨光出版公司民國三十七年(1948)九月版、臺灣輔欣民國六十八年(1979)版、香港基本民國六十九年(1980)版、人民文學出版社民國六十九年(1980)版、臺灣金安民國七十一年(1982)版、臺灣文史哲民國七十三年(1984)版、臺灣谷風民國七十六年(1987)版、臺灣全興民國七十七年(1988)版、人民文學出版社民國七十七年(1988)版、四川文藝出版社民國八十年(1991)版、臺灣書林民國八十八年(1999)版、三聯書店民國九十年(2001)版、廣西省廣西人民出版社民國九十年(2001)版、人民文學出版社民國九十二年(2003)版、人民文學出版社民國九十五年(2006)版、作家出版社民國九十六年(2007)版、寧夏省寧夏人民出版社民國九十七年(2008)版、人民文學出版社民國一〇一年(2012)版、人民文學出版社民國一〇二年(2013)版、北嶽文藝出版社民國一〇二年(2013)版等。外文版有美國印第安納大學出版社1979年英文版、莫斯科文學出版社1980年俄文版、法國克里斯蒂安.布瓦熱1987年法文版、德國法蘭克福出版社1988年德文版、日本岩波書店1988年日文版、新疆省新疆人民出版社民國八十年(1991)維文版、西班牙阿納格拉瑪出版社1992年西班牙文版、韓國實錄出版社1994年韓文版、華語教學出版社民國九十七年(2008)英文版、外語教學研究出版社民國一〇五年(2016)德文版等。

作者简介

钱钟书(1910-1998),字哲良,默存,号槐聚,中国江苏无锡人,中国近代著名作家、 文学研究家。毕业于清华大学外文系,获文学学士,赴上海,到光华大学任教。后考取第三届(1935年)庚子赔款公费留学资格,名列榜首,留学英国牛津大学 埃克塞特学院。大学毕业后任教于多所高校。新中国成立后被评为一级教授。晚年就职于中国社会科学院,任副院长。其夫人杨绛也是著名作家,育有一女钱媛(1937年-1997年)。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。1998年逝世,享年88岁。

目录信息

读后感

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不知道从何时起,“围城”已经变成了许多人抱怨当下情境的口头禅。“外面的人想进来,里面的人想出去。”这个社会好像已经习惯了这样,或者说人类贪婪的劣根性本就决定了他们无论在什么位置上都是不会满足的。就如同婚姻,当未婚者喊着“不能死无葬身之地”时,总有过来...  

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看论坛上掐架,说的是鲁迅,王小波,钱钟书,架掐得没个所以然,自然最后又可以被人用仁者见仁智者见智的无聊老话总结过。但是发现有人为鲁迅,王小波反驳,对于钱钟书说的却甚少,许是《围城》很多人看过,但若被人奉上一句不足够伟大,却也让人无话可说,而其他的东西如管锥...  

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两个月前看完了《围城》,一直想写点什么但总觉得没有灵感。今天翻到《围城》的评论页,见到那些批评和责备的文字,实在是忍不住要说些话了。这篇,是对《围城》的感想,也是对现在一种“什么都批判”现象的感想。 《围城》这本书,从我今次离开中国在火车上开始读起,到达斯...  

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一千个读者有一千个哈姆雷特,对于《围城》这样历经数十年洗礼的作品,我觉得可以说,一千个读者有一千五百个《围城》,伴随一代代读者的成长,每个人对《围城》看法也在发生变化,于是每个人对《围城》就有了一个,一个半,两个或是更多的理解,也有了二十岁的《围城》,四十...  

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起初读围城的时候,是为了打发路途漫漫火车上的时间,便下载到手机上当做电子读物快餐一下而已。事后才懊悔不已,一个好的环境真的是可以提升一本书对一个人的价值。手机看书的确少了那种纸质实物看书时的那种畅快淋漓、“咬文嚼字”的传统感觉,那种亦书亦情的厚重感,感...  

用户评价

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1初二买的书因为老娘以不应该看杂书为由初中购买的莎翁到围城等一小堆书都是高考后才有机会阅读的2.高考后三年又是高考日突然想起踮起脚尖3.因为当时踮起脚尖用到的题记就是,人生就是一座围城,有的人想进去,有的人想出来,于是乎踮起了脚尖看着围城外的世界4.日子真真的犹如围城,不好混也不好玩,至于下一站在哪,依旧迷茫

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这是一本值得一读再读的书。

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可惜版本不好,北岳文艺这个版本错字多,并且排版太密集了,看着不舒服。

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从一座围城到另一座围城 人生而哪里自由 仅仅只是背负着一个又一个沉重的枷锁在逃亡;至于爱情与婚姻 则如柏拉图与苏格拉底关于稻穗与树木的寓言 只是阶段不同 感触皆异罢了

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优雅从容,信手拈来。

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