《文選》是由蕭統和他門下的文士共同編纂的。

蕭統（501—531），字德施，南蘭陵（今江蘇常州）人。梁武帝蕭衍長子。被立為皇太子，不及繼帝位而卒，謚曰“昭明”，後世稱為“昭明太子”。《梁書》（捲八）、《南史》（捲五十三）均立有蕭統傳。據史書記載，蕭統為太子時，生活較為儉樸，較能關心人民疾苦。普通年間，梁軍北伐，京城米價昂貴時，自己損衣減膳。“每霖雨積雪，遣腹心左右，周行閭巷，視貧睏傢，有流離道路，密加振賜”（《梁書》本傳）。大通二年（530）春，他上疏諫止徵發吳郡、吳興、義興三郡民丁開鑿河道的工役。他幫助武帝斷獄，也相當寬厚。蕭統早年通習儒傢經典，在《七契》末段，他藉文中人物的話，主張君人應該尊用儒學之士，躬行節儉，“行仁義之明明”，可見他接受瞭儒傢仁政愛民的思想。

蕭統喜歡文學，重視有文學纔能的人士。史稱他“引納纔學之士，賞愛無倦。恒自討論篇籍，或與學士商榷古今，閑則繼以文章著述，率以為常。於時東宮有書幾三萬捲，名纔並集，文學之盛，晉宋以來，未之有也”（《梁書》本傳）。在蕭統門下的知名文學之士，有王锡、張纘、陸倕、張率、謝舉、王規、王筠、劉孝綽、到洽、張緬、殷蕓、徐勉等人。《文心雕龍》作者劉勰，亦曾為東宮通事捨人，受到蕭統的禮遇。

當時一般貴族和上層階級人士，很愛好女伎聲樂的享受（主要是聽樂府清商麯中的“吳聲歌麯”和“西麯歌”），蕭統卻不愛。《梁書》本傳記載，他“性愛山水，於玄圃穿築，更立亭館，與朝士名素者遊其中。嘗泛舟後池，番禺侯軌盛稱此中宜奏女樂，太子不答，詠左思《招隱詩》曰：‘何必絲與竹，山水有清音。’侯慚而止。齣宮二十餘年，不畜聲樂。少時敕賜太樂女妓一部，略非所好”。這種比較高雅的生活情趣，在他的《與何胤書》《答晉安王書》《七契》等文中都有所流露。這種情趣使他在文學上愛好典雅的文章而不喜歡浮艷的作品。

蕭統著述頗多，除今存《昭明太子文集》（已非原本，有殘缺）和《文選》三十捲外，尚編有《正序》十捲、《古今詩苑英華》二十捲，今均不傳。《文選》的編纂，多得力於蕭統門下的文人學士。日本僧人空海《文鏡秘府論·南·集論》引唐元兢《古今詩人秀句後序》有曰：“梁昭明太子蕭統與劉孝綽等撰集《文選》。”劉孝綽是蕭統很器重、親信的文人，當是參與編纂《文選》的一位主要人物（參考曹道衡、瀋玉成《有關文選編纂中幾個問題的擬測》一文，收入《昭明文選研究論文集》，吉林文史齣版社1988年6月齣版）。《文選》不錄存者之文，書中錄有陸倕文二篇，陸倕卒於普通七年（526），故一般研究者認為，《文選》的纂成，當在普通七年到蕭統死前的四年左右的時間內。

《文選》所選周至梁代的作品，共分三十八類，它們是：賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、文（策文）、錶、上書、啓、彈事、箋、奏記、書、移、檄、對問、設論、辭、序、頌、贊、符命、史論、史述贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀、碑文、墓誌、行狀、吊文、祭文。分類頗為繁多，大緻可以歸納為辭賦、詩歌、各體駢散文（絕大多數是駢文）三大部分。辭賦部分包括賦、騷、七、辭等類，其他除詩外，都屬各體駢散文。各體駢散文所以類彆很多，是由於它們用途各不相同。魏晉南北朝時代，文學發展，文體日趨繁富，故在總集、詩文評中的分類也往往繁密。《文心雕龍》上半部論述各種文體，在篇目中提到的文體即有三十三類，大多數和《文選》相同。《文選》所選賦、詩兩類作品特彆多，又按題材分設項目，如賦分為京都、郊祀、耕藉、畋獵、紀行等十五項，詩分為補亡、述德、勸勵、獻詩、公宴、祖餞等二十三項，作者共一百三十人（無名氏不計）。從數量講，計辭賦九十餘篇，詩歌四百餘篇，駢散文二百餘篇，共七百餘篇。詩歌中一題數篇的較多，如果一題以一篇計，則為五百餘篇。同一類或同一項中的作品，則按作者的時代先後排列。

齣版說明

《文選》是我國現存最早的一部總集，由南朝梁武帝蕭衍之子昭明太子蕭統（501-531）主持編纂而成，故也稱《昭明文選》。漢魏以來，文集日繁，學者閱讀不易，於是集錄精華的文學選本應運而生，西晉摯虞編纂的《文章流彆集》是最早的一種，可惜其書早佚。《文選》沿襲《文章流彆集》分體編纂的傳統，收錄瞭上起周代，下至南朝梁代的各類作品七百多篇，按體裁分為賦、詩等三十八類（一說三十九類），其中賦、詩又按題材分為若乾小類，各類之中大略以作者年代先後為序。從作品時代來說，除屈原、宋玉、李斯等人的作品外，《文選》選錄的主要是漢、魏、晉及南朝宋、齊、梁各代的作品；從思想內容來說，《文選》中既有關於政治教化的作品，也有大量日常生活中的寫景抒情之作；從藝術形式來說，《文選》中多有駢偶之作，選文注重文采，以“事齣於沉思，義歸乎翰藻”（蕭統《文選序》）為主要藝術標準。可以說，《文選》集中瞭漢魏六朝文學的主要成果，具有很大的代錶性，其中不少作品都是靠《文選》收錄纔得以流傳至今。

《文選》編成之後，由於內容豐富，選錄精審，成為後人學習漢魏六朝文學的主要讀物，對中國古代文學的發展産生瞭深遠的影響。唐代大詩人李白曾“前後三擬《文選》”（段成式《酉陽雜俎·語資》），杜甫也在《宗武生日》一詩中要求兒子“精熟《文選》理”（仇兆鰲《杜詩詳注》捲十七），宋人陸遊《老學庵筆記》中記載瞭“《文選》爛，秀纔半”的俗語，清人張之洞在《書目答問》所附《國朝著述諸傢姓名略》中列清代“文選學傢”十五人，並說“國朝漢學、小學、駢文傢皆深選學”，由此數例，即可見《文選》影響之深遠。

曆代注釋研究《文選》的著作很多，形成瞭一門專門的文選學。其中兩種最為重要的注本是完成於唐高宗時期的李善注《文選》和完成於唐玄宗時期的呂延濟等五臣注《文選》，後來將這兩種注本閤編，則稱為《六臣注文選》。不過，對於今天的普通讀者來說，直接閱讀《文選》古注本仍有一定睏難，因此中華書局特彆推齣《中華經典名著全本全注全譯叢書·文選》，以便更多的讀者能夠閱讀這部重要的總集。

本書是在貴州人民齣版社1994年齣版之《文選全譯》的基礎上，按本套叢書體例要求全麵修訂而成的。原文以中華書局1977年影印之鬍剋傢重刊宋尤袤本李善注《文選》為底本，同時參校《六臣注文選》等版本及作傢彆集和總集，盡量吸收前賢時彥的校勘成果。一般不齣校勘記，必要時在注釋中說明校改依據及異文。全書中避諱字、異體字及明顯的刊刻誤字則徑改。

作者第一次齣現時做詳細介紹，後文重復齣現時則注明參見某捲作者介紹。各篇題下設置題解，解釋篇題含義，介紹寫作背景，概述文章大意，間亦輯錄有關評論。像《古詩十九首》這種一題多篇者，則將各篇的題解置於首句的注釋中。

本書采取分段注譯的方式，據文意對原文做瞭分段，注釋和翻譯置於各段之後，以免注釋和翻譯離原文太遠，不便閱讀。對原文中難讀難懂的字詞做瞭注音釋義，對原文涉及的語源典故、典章製度等也做瞭注釋。注釋中對李善注及五臣注多有吸收，李善注以底本為準，五臣注以中華書局1987年影印之《六臣注文選》為準。翻譯方麵以直譯為主，詩賦的翻譯為保持韻文的特點，也努力譯為韻文。

為方便讀者閱讀和檢索，我們重新編製瞭目錄，並編製瞭著者、篇名兩個索引，置於書末。

本書由貴州大學張啓成、徐達教授主編，參與撰稿的作者分彆為（按姓氏筆畫排列）：

王曉衛　麯　沐　宋秀麗　張亞新　張啓成　陳宗琳　房開江

駱禮剛　顧紹炯　徐　達　徐之明　梅桐生　熊永謙　熊竹沅

限於學識水平，我們的工作中難免有錯誤，敬請讀者方傢不吝賜教！

中華書局編輯部

2019年6月