執拗的低音 在線電子書 圖書標籤: 王汎森  曆史  學術史  三聯書店  2020  社會理論  中國史  新版來瞭   

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一本老早就想拜讀但讀後並不讓我有太多驚喜的書，王汎森對曆史的思考也是我一直的思考方嚮，因此也有類似的想法並不奇怪，唯一收獲較大的感覺來自於對近代中國思想嬗變脈絡的點滴。但是值得推薦給所有對曆史有所思考的讀者，度過瓶頸期，走上思辨之路......

一本小書

其一，迴到曆史情景是反省當下曆史學的思想預設的必經之路，而低音往往是被史學傢壓抑齣來的。其二，那些無法被現在的學術話語和知識結構所輕易地切割、容納和吞沒的古舊言辭，纔是真正豐裕的曆史資源。

其一，迴到曆史情景是反省當下曆史學的思想預設的必經之路，而低音往往是被史學傢壓抑齣來的。其二，那些無法被現在的學術話語和知識結構所輕易地切割、容納和吞沒的古舊言辭，纔是真正豐裕的曆史資源。

封麵設計，文字閱讀方嚮，從左往右讀，和從右往左讀並現。差評。

2011年3月，台湾“中央研究院”副院长王汎森先生在复旦大学作了以“执拗的低音”为主题的四次系列演讲。2014年1月，这四次演讲记录及两篇附录整理出版。（王汎森：《执拗的低音：一些历史思考方式的反思》，三联书店，2014年1月版。）犹如此书副标题所书，此书是对“一些历史...  

摘要：近代以来，国人深陷“中国文化的哈姆雷特式困境”，《执拗的低音》一书作了颇有史学方法论意义的回应。其中“传统的非传统性”概念的运用等，深具启发性的同时存在概念不清整、表述不恰当的弊病；在“道德团体”论的发掘中，对王国维《殷周制度论》、谭嗣同《仁学》等文...

中古史通论的作业摘下来一点。 第一点，学生阶段的历史研究要努力摆脱后见之明。这四篇文章，都在重访、寻觅在历史上失踪的思想潮流，按照王汎森先生自己文艺的说法是“回到岔路还没有分的时候”，文中他“提到后见之明作为一种历史思考方式所遇到的困难、提到历史解释中...