大師和瑪格麗特 在線電子書 圖書標籤: 魔幻現實 俄羅斯文學 布爾加科夫 小說 外國文學 大師作品 文學 經典文學
發表於2024-12-22
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本公民看得無話可說。
評分2020年第一本書 莫斯科和耶路撒冷的男人總愛把臉颳得精光 一開始大師和瑪格麗特的感情實在美好,一口氣讀下來,第二部開始漸漸膩瞭,到最後感覺更像是作者瑪麗蘇的意淫(於是我也開始意淫)。飛豬想到宮崎駿,晚會想到潘神的迷宮,黑貓想到火箭浣熊,越往後越神神叨叨(僅限於瑪格麗特與大師重新相聚及之前,之後與大師手稿的銜接太妙(不可言))。 為什麼偏偏幫瞭手帕女?(原來如此) 大師好和瑪格麗特最後去瞭哪裏
評分言語有其力,慎選而用之
評分這個版本前後都有感想,那我除瞭感慨一聲絕瞭還能講什麼
評分言語有其力,慎選而用之
米•阿•布爾加科夫(1891-1940)
俄羅斯“白銀時代”重要作傢,被公認為20世紀俄羅斯文學最無可爭議的經典作傢,同時也被認為是魔幻現實主義的鼻祖。
布爾加科夫自幼喜愛文學、音樂、戲劇,深受果戈裏、歌德等的影響。最初作品以幽默和辛辣的文風著稱,揭露並諷刺不良社會現象,在文壇産生很大影響。然而從1927年開始,他被批評為嚴重反對蘇維埃。到1929年,他的任何作品都無法通過審查。1939年作傢嘔心瀝血完成瞭曆時12年的巨著《大師和瑪格麗特》,1940年便與世長辭,而《大師和瑪格麗特》直至1966年纔得以麵世。這部想象奇詭、包羅萬象的作品齣版之後,被公認是20世紀俄羅斯最偉大的小說之一,引發瞭持續經年的超越國界、超越文學領域的“布爾加科夫熱”,並逐漸形成瞭“布爾加科夫學”。
魔術師沃蘭德(魔王撒旦)帶著一隻會說話的黑貓空降20世紀30年代的莫斯科,憑藉魔力“為非作歹”——愛慕虛榮的市民齣盡瞭洋相,貪婪成性的官員莫名其妙葬送瞭性命,一座信奉無神論的城市,被超自然的力量攪得天翻地覆……
與此同時,另一個時空中,兩韆年前的耶路撒冷,一場影響深遠的判決正在緊張地進行。究竟該不該處死聖潔而又無罪的年輕人——耶穌?羅馬總督陷入韆年的糾結,也陷入瞭韆年的悔恨。
一段如月光般淒美的愛情,命定般在莫斯科上演。上帝、魔鬼、焚毀書稿的大師、為愛瘋狂的姑娘,一一登場;劊子手、告密者、通奸犯,自私自利者們,接踵而至。光怪陸離的幻景之中,一場跨越時空的狂歡就此展開……
《大師和瑪格麗特》被認為是魔幻現實主義的開山之作。作者虛構瞭魔鬼對莫斯科的訪問,把不可思議的魔法幻想、真實的曆史事件和平庸粗俗的日常生活銜接在一起,營造齣一個真實與虛幻交織、閤理與荒誕並存、夢幻與現實融為一體的瑰麗世界。它用輕鬆詼諧、舉重若輕的筆法,連鎖喜劇、書中之書的結構,明快堅定、流光溢彩的語言,一掃俄羅斯文學給讀者留下的沉重、深刻、難以進入的印象,被評為20世紀最好的俄語小說,法國《理想藏書》俄國文學49部理想藏書之首。
这部小说的手法很奇特,有现实中的人,有魔鬼,有历史中的人。他们在小说中相互交织,魔鬼可以来人间,人可以在天上飞可以参加撒旦的宴会,人可以丑陋无比,魔鬼可以淘气可爱。小说中又包含小说,让人眼花缭乱。小说有三条线索: 1.魔王沃兰德造访莫斯科并且观察这个莫斯科社...
評分我想,布尔加科夫在烧毁《大师与玛格丽特》手稿时的心情,应该和小说中大师烧毁倾注他全部心血和热情却不允许被出版的小说手稿时的心情一样,绝望、恐惧、暴躁、无奈又疯狂。不同的是,大师住进了疯人院,而布尔加科夫选择了重写《大师与玛格丽特》(又名《撒旦狂舞》)...
評分 評分只管静默,不要作声 ——读《大师与玛格丽特》 □任晓雯 一 1930年的苏联。肃反、骚乱、饥荒……空气中弥漫着不安。被视为国家英雄的诗人马雅可夫斯基,在莫斯科寓所开枪自杀。一个文学的肃杀时代到来了。 该年3月28日,小说家布尔加科夫给斯大林写信,希望得到莫斯科艺术剧院...
評分斯大林治下的莫斯科表面看来一片祥和,花团锦簇,公民们奉公守法,不信鬼神。格里鲍耶夫陀夫之家的作家们忙着引经据典、写诗作文,驳斥怪力乱神的腐朽思想,证明耶稣并不曾在世走一遭。但魔鬼撒旦也承认上帝的存在,他问莫文联的主席柏辽兹,如果没有上帝,人生由谁来...
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