诗人十四个

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出版者:北京联合出版公司
作者:黄晓丹
出品人:乐府文化
页数:288
译者:
出版时间:2019-7
价格:52.00元
装帧:精装
isbn号码:9787559610904
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 古诗词
  • 中国文学
  • 文学
  • 中国古典文学
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  • 诗歌
  • 文学
  • 现代诗
  • 原创
  • 抒情
  • 意境
  • 表达
  • 灵感
  • 情感
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具体描述

十四位古代诗人和一个现代闯入者

一场始于1600年前的诗歌沙龙

·

七堂围绕“春天”意象与“青春”经验的文学课,

以现代心理学解读古代诗人,

诗与心灵自由飞动,

抵达诗歌中那些恍兮惚兮的微妙细节,

让古代心灵中幽微隐秘的部分重见天日,

成为与现代生命体验共情的丰富资源。

·

《诗人十四个》围绕“春天”意象与“青春”经验,用古诗词阐释友情、孤独、情欲、死亡、别离五种生命事件,渴求与接纳两种生命态度。全书根据这些主题分为七章,每章选择两个诗人,讲解其在这一主题下的文学样貌与诗人个人气质,并在两个诗人的对比中,呈现诗歌的不同解读,展现生命的矛盾性和可能性。

作者简介

黄晓丹,江苏无锡人,苏州大学古代文学硕士,师从罗时进教授;南开大学古代文学博士,师从叶嘉莹教授;加拿大麦吉尔大学联合培养博士,师从方秀洁教授。现任江南大学人文学院副教授,硕士生导师。

目录信息

春天的追寻:王维与李商隐
···神童与罪臣
···白鹿原下的山谷
···炼金术士的启发
···鶗鴂与流莺
·
春云的思念:陶渊明与辛弃疾
···凡 · 高在画南法的杏花
···没有奇迹的春天
···被猿猴和仙鹤包围
·
春兰的孤独:陈子昂与张九龄
···在长安摔碎一把胡琴
···无人看见幽兰开放
···那喀索斯的水仙花
···到橘树和艳阳那里去
·
春夜的情迷:王昌龄与李白
···一派天真的盛唐诗人
···所有的花都开好了
···公元前139年的一树桃花
···贵妃醒来的清晨
·
春闺的伤逝:朱彝尊与俞樾
···像水藻和繁星一样幽深
···再看一眼,一眼就要老了
···云彩和宝玉都丢失了
···春在堂前的花落了
·
春江的别离:姜夔与苏轼
···梅花落在公主额头上
···梦中人变成了翠鸟
···爱好拆庙的老爷爷
···身上站满海鸟的孩子
···在橘园美术馆看睡莲
·
春去的遗响:周邦彦与晏殊
···一节数学课引发的出走
···彗星的征途才是星辰大海
···在珍珠里放一枝荆棘
·
代后记:春日 忆迦陵师
· · · · · · (收起)

读后感

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硬皮的封面很简洁,书名的五个字如水墨风格般呈现,颇有些古意。作者是一位大学女教师,文学博士,也是叶嘉莹的弟子。 作者选择了十四位诗人的一些代表作,把诗人分为七组,两两对比进行讲解和点评。除了清代的朱彝尊与俞樾这一组显得生僻以外,其他几组大多是唐宋名人,如李白...  

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“一半是诗,一半是人”。 这是源诗社的标语。凌晨看完《诗人十四个》,深深睡去。醒来后再回忆书中的人和事,脑海中浮现的是便这么一句。 记得高中因为讨厌背诵而选择理科,上大学后,虽也写过一些白话诗来记录生活,但没有再接触过古诗词。现在回头看,虽然在高中课堂和考试...  

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确实有选好诗,解好诗的能力。选取诗人十四个,本质上是写生命的绽放,青春的礼赞。时节的体悟比较深刻,尤擅兴发感动。但言语时见琐碎处,若言语再减省个五六分之一,或许可谓之可颂之章了。 王维李商隐,陶渊明辛弃疾,王昌龄李白几个章节颇成篇章,但后面的诗人写得较为单薄...  

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《诗人十四个》是一本关于春天的书,更确切地说,是一本关于时间的书。它以时间为序结构全书。这里的“时间”有三重意思,首先,它是春天的时间,从早春到暮春,全书七章依自然时令次第出现;第二,它是人生的时间,从少年到老年,十四个诗人错落交叠,映照出人生的各个阶段;...  

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其实这本书我早就读完了,算是它出版后的第一批读者,也因感慨万千当即认为得写一篇长评才行,却因拖延迟迟没有动笔。再被送一本新书对我来说算不上有诱惑力,大概能逼自己早日尝试输出某种对我来说很珍贵的感觉才是此次参与抽奖的动因。而且,竟然还刚好很幸运地被抽中了。 对...  

用户评价

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4.5星。作者是绝顶聪明之人,文思敏捷活泼,融分析与感知于一体,出入古今,不为经典所拘,气象开阔,可说达到了心灵自由的境界。书名虽是“诗人十四个”,但其实并不是围绕诗人展开的,而是主题与感受,不是把古诗词当作过去的文本,而是时空流变中触发我们内心感知的审美体验。这可能会让人觉得有点“从古典中读出现代性”,怀疑是否偏离文本本意,不过一如龚鹏程曾言,到了现代,经典本意已不可知,它不应只是存古,也要适今,须与当代的生命相鼓荡,为此必须打破传统与现代的两分。这一路“援现代入古典”的方法,作者的三位导师中以叶嘉莹最为突出,看来是受其影响最深。这其实不无西式做派,读时常想起宇文所安的著作,只是本书更多用了心理学的资源。

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可以说情深意切之作,和施蛰存、废名等诗论要逊上两筹,虽贵在多情,但也败在多情。开篇讲王维,世人讲王维,都不在诗佛的佛性上谈,于是只能讲情和境,意和物。作者理解王维的“中止”能力,以为王维对对岸有很多向往,但那个对岸登不上去就登不上去了的抒发,那就对号摩诘居士的王维是不懂的,只能马上滑入李商隐,这里有情可以庇护。古典文本绝不仅是慰藉和抒情,停云和春深。你在第二楼看第一楼,情深深,雨濛濛啊。而后半部分诗论,直接下三楼去了。

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看完我确信:那些在生活中捕捉到的生命意趣,真的可以恰巧在很久很久以前的诗词中得到了映衬。作者就如同是开启现实与诗意世界的时空钥匙,她总能准确地掌握触发两个意义空间的节点,而书里呈现的一个个一触即发的场面,总让我忍不住想起壁画《创造亚当》中耶稣与亚当手指触碰的那一瞬间。

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第一次看到有人讲古诗这样现代不失优雅,有韵不乏有趣,自由落入淡雅的感觉很棒。作者一定是个有灵气的姑娘。

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可以说情深意切之作,和施蛰存、废名等诗论要逊上两筹,虽贵在多情,但也败在多情。开篇讲王维,世人讲王维,都不在诗佛的佛性上谈,于是只能讲情和境,意和物。作者理解王维的“中止”能力,以为王维对对岸有很多向往,但那个对岸登不上去就登不上去了的抒发,那就对号摩诘居士的王维是不懂的,只能马上滑入李商隐,这里有情可以庇护。古典文本绝不仅是慰藉和抒情,停云和春深。你在第二楼看第一楼,情深深,雨濛濛啊。而后半部分诗论,直接下三楼去了。

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