The Varieties of Religious Experience 在線電子書 圖書標籤: 哲學 宗教 psychology 心理學 紮剋伯格書單 英語 社會學 石康
發表於2024-11-22
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不行瞭,真要成神棍瞭……果然青年失足婦女最易受宗教蠱惑……
評分好吧,我改變瞭我的想法。 一個人的宗教是一個人生活的方嚮和矢量,沒有方嚮的存在不是生活。 雖然我不會這麼定義宗教,但是這種pragmatic的結論讀起來真的是讓我心胸澎湃,熱血激昂。
評分好吧,我改變瞭我的想法。 一個人的宗教是一個人生活的方嚮和矢量,沒有方嚮的存在不是生活。 雖然我不會這麼定義宗教,但是這種pragmatic的結論讀起來真的是讓我心胸澎湃,熱血激昂。
評分mysticism as religious experience
評分好吧,我改變瞭我的想法。 一個人的宗教是一個人生活的方嚮和矢量,沒有方嚮的存在不是生活。 雖然我不會這麼定義宗教,但是這種pragmatic的結論讀起來真的是讓我心胸澎湃,熱血激昂。
威廉·詹姆斯(William James,1842—1910)美國本土第一位哲學傢和心理學傢,也是教育學傢,實用主義的倡導者,美國機能主義心理學派創始人之一,也是美國最早的實驗心理學傢之一。1875年,建立美國第一個心理學實驗室。1904年當選為美國心理學會主席,1906年當選為國傢科學院院士。2006年,詹姆斯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物之一(第62位)。
《宗教经验种种》基本上是以西方的神秘体验为案例,而西方的神秘体验基本上是以上帝的存在为背景的,西方人,许是情感强烈的缘故,灵魂的救赎多是以上帝临现开始的。 而在东方甚至没有神秘主义的说法,在佛教中,那些神秘体验和神通能力只是修行过程中的一种客观表象。不同...
評分两种接受世界的方式,宗教比哲学较为热烈。宗教能克服不快乐。在宗教内,感情是首要的,哲学居于次要地位。 任何我们叫做“宗教”的态度,必须含有肃穆的、严重的并慈柔的成分。假如态度是欢喜的,那么,它必须不至于冷笑或暗笑;假如是愁苦的,必须不至于绝叫或咒诅。我们所...
評分 評分 評分第一次看到这本书的时候,我的心情正好在一个非常舒服的状态,而且在《刀锋》和《维特根斯坦传》里,我对詹姆斯的心理学已经有了印象。最后也是最重要的,因为最近我看到了理性之外的东西,也对宗教尤其是基督教有了不象以前那么狭隘的看法。 当然我理解这本书的思路还是理性...
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