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作者的分析整合能力还是挺强悍的。

作者是不是对“著”这个词有什么误解。。不仅抄自己译著，还抄自己论文，“……使之服从于德穆革的诡计”这个段落居然出现了三次，论文合集也带这样吧。奈何他翻译的那本《诺斯替宗教》孔夫子网已经卖200一本了。。看下来还是古代诺斯替好玩，到了现代，垂直向度被水平向度替代，成了乌托邦就不好玩了。 关于拯救。 当人产生异乡感，无有归属之后，他就从社会/世界中脱身开来了，但人面临此种境况时通常感到巨大的痛苦，因为他身上的七重壳早已成他的肉身，已是“自然”，当这些被剥除，正是以刀剐肉，焉能不痛。当人来到真正自我的面前时，是如此惊惶，如此恐惧与孤独，只有当他不再留恋那些外袍，习得面对真正自我时，他才从自然王国回归到神圣王国，在自由中回到原初，回到与神同一。爱是异常事件，只有当无爱时，我们才存在于正常状态，即

作为爱好诺斯替主义的中国学者，写成这样算不错了

作者的分析整合能力还是挺强悍的。

作者是不是对“著”这个词有什么误解。。不仅抄自己译著，还抄自己论文，“……使之服从于德穆革的诡计”这个段落居然出现了三次，论文合集也带这样吧。奈何他翻译的那本《诺斯替宗教》孔夫子网已经卖200一本了。。看下来还是古代诺斯替好玩，到了现代，垂直向度被水平向度替代，成了乌托邦就不好玩了。 关于拯救。 当人产生异乡感，无有归属之后，他就从社会/世界中脱身开来了，但人面临此种境况时通常感到巨大的痛苦，因为他身上的七重壳早已成他的肉身，已是“自然”，当这些被剥除，正是以刀剐肉，焉能不痛。当人来到真正自我的面前时，是如此惊惶，如此恐惧与孤独，只有当他不再留恋那些外袍，习得面对真正自我时，他才从自然王国回归到神圣王国，在自由中回到原初，回到与神同一。爱是异常事件，只有当无爱时，我们才存在于正常状态，即

从2004年一直到2008年，作者就这样抄来抄去，抄去抄来，恐怕已经抄到手软了吧。抄书本是最没有创意的事，但是发现了张教授这样勤勤恳恳、持之以恒地抄同一部书，我倒宁愿他抄得更巧妙、更“多元”一些才好。 　　 　　 　　新近出版的《诺斯、政治与治疗——诺斯替主义...

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