废名集(全六册)

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出版者:北京大学出版社
作者:废名
出品人:
页数:3604
译者:
出版时间:2009-1-1
价格:330.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301147238
丛书系列:
图书标签:
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  • 思想深邃
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具体描述

本书共六卷,分上下两编,以国共易手为界,上编为作为作家的废名的创作;下编为作为学者的冯文炳的著述。上编收1922至1948年间的作品,下编收 1949至1964年间的作品。上编以文体划分为小说、文、诗、论四类,各类依时间顺序分辑;下编基本以研究对象为分类标准。本书是新文学中除《鲁迅全集》以外唯一全面整理的作家集,所采用的底本基本为初版本,体例是全部依底本排印,底本有错依校本改者出注,底本不误校本误者不出注。废名作品散佚极为严重,以往从未出版过能反映其全貌的集子。经过多年艰苦收集,本集中新发现的文本约占三分之一。全书历时十二年,校勘作者身前所有版本,对废名作品的研究者、爱好者及文学写作者、爱好者均是一个福音。

分集情况: 1、以解放为界,分上下两编。 2、第一集,第二集——小说,包括三个短篇小说集,三部长篇,和一些未入集的小说。 3、第三集——散文、新诗。 4、第四集——诗论、佛论,解放后古典文学研究。 5、第五集——鲁迅研究。 6、第六集——新民歌研究与创作、汉语研究、美学等。附录。

《废名集》,一部浩瀚的学术著作,共计六册,旨在深入探索中国古代文史哲领域内的若干关键议题。本书编纂者历经多年潜心研究,搜集整理了大量珍贵史料与文献,力求为读者呈现一个更为详尽、更为全面的学术图景。 第一册:古代哲学思想辨微 本册聚焦于中国古代哲学史上一些具有争议性或容易被误解的概念与流派。通过对先秦诸子百家经典文本的细致解读,特别是对儒家、道家、墨家、法家等主流思想的原创性论述进行重新审视。书中不仅梳理了各家学说的历史渊源与发展脉络,更深入剖析了其核心思想体系,例如“仁”与“礼”在不同语境下的演变,道家“无为而治”的深层内涵,墨家“兼爱非攻”的实践困境,以及法家“法、术、势”的精妙运用。作者尤其注重考证文本的原始意义,力图拨开后世附加的层层迷雾,还原思想家们最初的思考图景。对于一些被认为陈旧或过时的学说,本书也尝试挖掘其在现代社会依然可能存在的启示意义,提出具有建设性的学术观点。 第二册:汉唐史事钩沉 本册将目光投向中国历史上的重要时期——汉朝与唐朝。本书并非简单复述历史事件,而是侧重于对一些关键历史节点、重要人物的深入挖掘与分析。例如,在汉朝部分,作者对汉武帝时期的政治改革、经济政策及其深远影响进行了详尽的论述,并对丝绸之路的开辟及其文化交流功能进行了细致的考察。在唐朝部分,本书深入探讨了盛唐气象的形成原因,包括其开放包容的文化政策、完善的官僚制度以及繁荣的经济基础。同时,也对安史之乱的起因、过程及其对唐朝由盛转衰的影响进行了细致的分析。此外,本书还关注了这些时期在法律、科技、文学艺术等方面的成就,力图呈现一个立体而生动的历史画面。 第三册:宋元词曲艺术赏析 本册致力于展现宋元时期中国古典文学的璀璨明珠——词与曲的艺术魅力。作者对宋词的婉约与豪放两大风格进行了深入的比较分析,并选取了李清照、苏轼、辛弃疾等代表性词人的作品进行精析。书中不仅赏析了词句的意境、情感表达,更探究了词的格律、韵律及其与音乐的密切关系。在元曲部分,本书重点介绍了元杂剧和散曲的特点,分析了关汉卿、马致远等剧作家的创作风格,并选取了经典剧目进行细致解读。作者强调了词曲艺术在反映社会生活、抒发个人情感方面的独特价值,并梳理了其在中国文学史上的重要地位。 第四册:明清小说研究新论 本册将重点放在明清时期中国古典小说的研究上。本书并非对四大名著进行泛泛而谈,而是尝试从新的视角和方法出发,对这些经典作品进行深入的剖析。作者可能关注小说的社会背景、人物塑造的心理深度、叙事结构的独特性,以及其中蕴含的哲学思想或伦理观念。例如,在对《红楼梦》的研究中,作者或许会探讨其对封建社会女性命运的深刻揭示,或其对中国传统文化中“情”的复杂阐释。对于《三国演义》和《水浒传》,本书可能着重分析其历史真实性与艺术虚构的融合,以及其中人物形象的复杂性与多面性。此外,本册也可能涉及一些被低估的明清小说,对其艺术价值进行重新发掘。 第五册:近现代思想变迁的轨迹 本册将视线转向近现代中国思想的演变历程。本书并非简单罗列各种思潮,而是力图勾勒出这些思潮相互激荡、融合与冲突的轨迹。作者将梳理从晚清以来,西方思想如何逐渐传入中国,以及中国知识分子如何回应和吸收这些外来思想。书中可能涉及对维新变法、辛亥革命、新文化运动等重大历史事件中思想解放的探讨,以及对马克思主义在中国早期传播与发展的研究。作者还将关注在这一时期,中国传统思想如何面临挑战与转型,以及新兴的科学、民主等观念如何逐渐深入人心。 第六册:文学批评理论的比较与发展 本册聚焦于文学批评理论的领域。本书将对中国古代文学批评的传统进行梳理,例如“诗言志”、“文以载道”等理论,并追溯其发展演变。同时,本册也将深入探讨西方近现代文学批评理论的各种流派,如形式主义、新批评、结构主义、后结构主义、接受美学、女性主义批评等,并分析这些理论的核心观点、方法论及其在分析文学作品时的有效性。书中将通过对具体文学作品的案例分析,来展示不同批评理论的运用和比较,揭示它们之间的异同与联系。本书旨在为读者提供一个更为广阔的文学批评视野,帮助理解文学作品的不同解读可能性,并激发更深入的文学思考。 《废名集》(全六册),通过对中国古代至近现代的哲学、历史、文学、思想等领域的深入研究,力求呈现一部具有学术深度和思想广度的著作。它不仅是历史文献的梳理与解读,更是对中国文化精神的探索与传承,为读者提供了一个多维度、多层次的认知框架,以期引发更广泛的学术讨论与思想共鸣。

作者简介

废名在文学史上被视为京派的代表作家,其小说以"散文化"闻名,对沈从文、汪曾祺、李健吾、何其芳、李广田等作家均产生过影响,堪称"作家的作家"。其诗论、佛论也有很大影响。解放后主要从事研究工作,涉及古代文学、现代文学、美学、语言学等,其中杜甫研究、鲁迅研究在"文革"前就产生重大影响。

目录信息

第一卷
上编
小说(上):《竹林的故事》、《桃园》、《枣》、集外短篇5篇
小说(中):《桥》
第二卷
小说(中):《桥》(下卷)、《莫须有先生传》、《纺纸记》、
《芭蕉梦》
小说(下):《莫须有先生坐飞机以后》
第三卷
文(20年代):22篇
文(30年代):62篇
文(40年代):18篇
诗(1922—1930):11首
诗(1931):57首
诗(1932—1948):23首
第四卷
论(上):《谈新诗》、续编4篇
论(下):《阿赖耶识论》、外编5篇
下编
《一个中国人民读了新民主主义论后欢喜的话》
《古代的人民文艺——诗经讲稿》
《杜甫论》
《杜甫的诗》
古典文学论文6篇
第五卷
《跟青年谈鲁迅》、外3篇
《鲁迅的小说》、外1篇
《鲁迅研究》、外3篇
第六卷
《新民歌讲稿》
《歌颂篇三百首》、外2首
《毛泽东同志著作的语言是汉语语法的规范》
《美学讲义》、外1篇
文、诗24篇
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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终于拿到这部文集了,一直觉得废名的作品是上品,作家中的作家,只是文章读起来比周作人还难懂,因此寻得这部文集,正式拜读他老人家。初读前言,王风先生确实是位严谨的学者,把编纂文集的过程一一交代,从选定版本到文集校勘,简直可以作为文献学的范例了。希望借王风先生的...  

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从读周作人而知道废名,后又看汪曾祺一再说自己受废名的影响,一直想收一套废名集来通读一下。但遍寻不着,前几日得一豆瓣友邻割爱,才得一偿所愿。废名的小说散文都是喜欢的,读时心中有一股暖暖的感觉,如饮醇酒,回味不绝。但文集中50年代以后的文字就无甚可观了,特别是“...  

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在中国现代作家中,与宗教有过或多或少联系的人,为数不少,如苏曼殊、李叔同、许地山、丰子恺、萧乾、冰心等。但从与宗教关系之密切与真诚持久来讲,恐怕要推废名。废名禅宗意识的形成,主要得之于具体的地域文化(家乡的禅文化)和胡适、周作人的启示以及废名自己脆弱敏感的心理气质...  

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体会他的意,发现他的美 ——记废名 文| 张素闻 废名原名冯文炳,单从废名这两个字,就知道他心内的佛意。他是北大英文系的,却写出了最中国的小说。汪曾祺曾说,废名的小说是中国式的意识流,有李商隐的天马行空与温飞卿的轻艳。 因此,废名的小说不能简单地归之为将散...  

用户评价

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初读这本厚重的《废名集》,我立刻被它那种扑面而来的、近乎于古朴的文字气息所吸引。装帧的质感带着一种旧时光的韵味,让人忍不住想轻轻拂去书页上的虚幻尘埃。这部文集显然不是那种追求市场热度的快餐读物,它更像是一座需要时间去细细品味的园林。我花了整整一周的时间,才算大致领略了其中一部分篇章的精髓。尤其是在那些描摹景物的段落里,作者的笔触细腻得惊人,他似乎能捕捉到光影在特定时刻投射在墙角的那种微妙的、转瞬即逝的美感。这使得我阅读时,常常需要停下来,闭上眼睛,去回味那种被文字成功“翻译”出来的场景。它对传统文化的继承与发展,展现出一种内敛而坚定的力量,绝非简单的复古堆砌,而是在古人的智慧基础上,注入了属于当代的、敏锐的洞察。这种平衡拿捏得恰到好处,让古老的哲学思辨在现代语境下焕发出新的生命力,读来令人心悦诚服。

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要评价这套书的价值,我们必须跳出“情节驱动”的框架去审视。这里的“情节”常常是内在的、心理的波动,是意识流的绵延不绝。我记得有几篇关于“时间流逝”的札记,写得尤其让人心惊。作者用极其精炼的语言,勾勒出日常生活中那些被我们忽略的、无声无息的消逝,比如老物件上的锈迹,比如窗外那棵树的年轮,甚至是记忆本身的模糊化过程。这种对“存在”的深刻反思,使得整套书的基调显得有些沉郁,但绝非悲观。相反,它提供了一种面对无常的勇气,一种接受“不完美”与“残缺”即是世界本来面目的豁达。翻阅时,我常有一种“醍醐灌顶”的感觉,仿佛作者替我道出了那些我模糊感受过却无法言说的复杂情绪,这种共鸣感是极其强烈的。

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这本书的阅读体验,对于习惯了现代叙事节奏的人来说,无疑是一场挑战,但也是一次极好的“洗涤”。它的结构松散而又内在自洽,仿佛是主人随手拾起的心情片段汇集成册,看似漫无边际,实则处处留有伏笔。我特别欣赏作者在探讨人生困境时所展现出的那种冷静甚至略带超脱的态度。他从不直接给出结论性的答案,而是铺陈出无数细小的观察点,引导读者自己去构建理解的路径。这需要读者付出极大的耐心和专注力,稍有分神,便可能错过某一个关键的转折或意象的深层含义。我时常需要在咖啡馆里,借着外界的喧嚣来沉淀自己内心的浮躁,才能真正“进入”到作者所构建的那个精神世界。这种需要主动参与的阅读过程,而非被动接受的体验,是它最迷人的地方之一。它让你感觉,你不是在阅读别人的作品,而是在参与一场与作者的深度对话。

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从语言学和美学角度来看,这套文集的语言风格是极为成熟和多变的。你会发现,同一位作者,可以在不同的篇章中切换自如,时而采用近乎白话的直叙,笔锋如刀,犀利地剖开现象的本质;时而又转向一种高度凝练、充满古典韵味的长句,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,密度极高。例如,在描述一次旅行的见闻时,他能将自然风光与历史遗迹完美融合,构建出一种宏大叙事下的渺小个体感。这种对文字工具箱的精通,使得阅读过程充满了惊喜。你永远不知道下一页会呈现出怎样一种全新的表达方式。对于文字工作者或对语言艺术有追求的读者来说,这本书简直就是一本活生生的、关于如何驾驭汉语魅力的教科书,值得反复揣摩其遣词造句的巧妙之处。

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总而言之,这套《废名集》并非一本用来消磨时间的“闲书”,它更像是一份需要被认真对待的精神遗产。它的阅读门槛或许稍高,需要读者具备一定的文化积累和审美耐性,但一旦跨过那道坎,收获将是巨大的。它成功地在喧嚣的现代社会中开辟出一方宁静而深刻的思考空间,让人得以暂时抽离日常的琐碎,去追问一些更本质的问题。我尤其推荐给那些在创作领域感到瓶颈、或者在人生阶段感到迷茫的朋友们,它不会给你现成的答案,但它提供的视角和思辨的深度,足以点亮新的方向。每一次重新拾起,都能从中发现新的层次和含义,其耐读性远超普通书籍的生命周期,是一套值得珍藏并时常翻阅的佳作。

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翻了翻

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当今的潜规则,“文集”者,介乎“全集”与“选集”之间。似乎不是“全集”,而作者编者内心深处是希望读者把它看作“全集”的:他或她的作品全部都在其中了;您不必也不劳再加搜求。实际呢,距离“全集”颇为遥远,他或她的名噪一时的“雷”人大作,都有意遮蔽了。“全集不全”于是成为当今名人集子的通病。或因为贫穷,出不起“全集”?遥忆上个世纪八十年代,为纪念鲁迅诞生一百周年,重新编辑注释出版《鲁迅全集》,可以说是蔚为大观。海外有蔑视鲁迅者,也不得不感叹:中国大陆的作家,只有鲁迅能够这样;甚至连字纸篓里的东西都收入集子了,而不能改变他的形象。这就是鲁迅。一部集子,文集,全集,第一要紧的是搜集的文章,要“全”,不能刻意漏收,错收,乱收。其次是要精心的校勘。

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失望…妆台最高 废名的诗里伊就是神伊给色彩给光明给生命就是不给血不给梦…可是可是!诶……

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不打分。曾经抱着一种执念,觉得建国前那些作家废名和沈从文算是我读得不多但也喜欢的。而我产生这种判断的原因仅仅是因为一篇竹林的故事。当然,现在我读了他的文集其实挺失望的。当然,既然我有着此种心态,打了分可能倒显得唐突。不过难不成我对某非知名末流985的前辈们一点好感都打不起来吗?

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《桥》实在是太诗化了。

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