诗囚

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出版者:上海文艺出版社
作者:戴建业
出品人:果麦文化
页数:0
译者:
出版时间:2019-7
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532172337
丛书系列:戴建业作品集
图书标签:
  • 诗词
  • 2019
  • 文学
  • 戴建业
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具体描述

孟郊,字东野,中唐诗人。人们常把他和贾岛并称为“郊岛”,并有“郊寒岛瘦”之说。

东野的诗,今存四百四十多首。历代诗歌风派的大浪洪峰,淘去了许多名诗人、大诗家的面影,但孟郊的声音和风貌是淘不掉的。他的诗格不靠名句、巧对,他的气味、骨相是靠瘦硬和沉潜的精魂,使人一接近就能辨识。人总说“郊岛”“郊岛”,实际上,郊可摄岛。贾岛有《投孟郊》一首,把孟郊比作如来佛,直指心传,不从文字入。孟郊是中唐诗坛一大派的领袖。他的同代人韩愈名位高,文学成就方面较多,所以论中唐诗人首推韩孟,虽一般以韩为首,而开风气之先的,其实是孟郊。

孟郊一生颠沛,他的苦难成就了他,他的眼泪凝成了诗的珍珠。

“国民教授”戴建业,将通过本书带你走进“诗囚”的精神和艺术世界,并一睹中唐诗坛绚烂的艺术图景

好的,这是一份图书简介,主题是《星际流浪者的挽歌》,与《诗囚》无关,内容力求详实,风格自然: --- 星际流浪者的挽歌 导言:寂静深处的呼唤 在浩瀚无垠的宇宙尺度下,人类的足迹如同一粒漂浮的尘埃,试图在永恒的黑暗中留下印记。然而,即便是最宏伟的帝国,也终将迎来它的黄昏。本书《星际流浪者的挽歌》,并非一部关于征服或新发现的史诗,而是一曲献给“遗忘之地”的挽歌,一卷记录了文明衰亡后,最后一批漂泊者如何在宇宙的边缘挣扎求生的编年史。 故事的背景设定在“大坍缩”纪元之后的第三个千年。曾经横跨半个银河系的“光辉联邦”已化为星图上模糊的残影,仅存的少数人口聚集在由老旧星舰拼凑而成的“漂泊舰队”中,像幽灵一样穿梭于荒芜的星系之间。他们不再追求疆域的扩张,唯一的使命变成了生存,以及——记忆的传承。 第一部:锈蚀的方舟与失落的坐标 主人公,卡尔文·雷恩,是漂泊舰队中一名资深的“导航员”。他的工作不仅仅是计算跃迁路径,更重要的是解读那些古老、残破的星图碎片,这些碎片承载着联邦鼎盛时期的荣耀与教训。卡尔文深知,每一次成功的跃迁都意味着消耗了舰队赖以生存的稀有资源——“恒星残渣”;而每一次失败的跃迁,都可能将他们带入未知的虚空,或是充斥着变异生物的死亡之域。 舰队的旗舰,一艘名为“奥德赛之柩”的巨型货运母舰,是所有流浪者的家园。舰内结构复杂,不同舱室的生活水平如同微缩的社会阶层:上层甲板居住着维护核心系统的工程师和掌握旧日知识的学者,他们拥有相对稳定的食物配给和氧气供应;而下层,那些被称作“灰区”的地方,居住着依靠修理废弃机甲、甚至进行危险的太空打捞为生的底层民众。 卡尔文的个人线索始于一次意外的发现。在对一艘编号为“先驱者-7”的失联联邦勘探船残骸进行打捞时,他截获了一段加密的信号。这段信号并非求救信息,而是一段复杂的、似乎是某种坐标序列的编码。这段坐标指向一个在所有官方星图上都标注为“禁止进入”的区域——“静默之墙”。 第二部:记忆的重量与道德的边界 随着卡尔文对坐标的深入研究,他发现这组数字与联邦末期一个被严密封锁的秘密项目——“伊甸园计划”——有着千丝万缕的联系。这个计划的核心,是试图在宇宙的边缘建立一个完全自给自足的、不受大坍缩影响的避难所。 然而,要前往“静默之墙”,舰队必须穿越一片被称为“虚空捕食者”的活跃星域。舰队的领袖,严厉而务实的“执政官”赛琳娜,强烈反对这一冒险。赛琳娜认为,流浪的意义在于延续生命本身,任何为了追寻虚无缥缈的“家园”而进行的鲁莽行动,都可能导致所有人的灭亡。 卡尔文的信念受到了考验。他必须说服一个心力交瘁、资源极度匮乏的群体,去相信一个可能根本不存在的承诺。 在此过程中,他遇到了蕾雅,一位研究“生物记忆移植”的科学家。蕾雅相信,联邦的真正遗产并非是科技或领土,而是那些被保存在特定生物体内的集体记忆。她认为,只有找到“伊甸园”,才能真正唤醒那些被遗忘的联邦文明的精髓。蕾雅的理论充满争议,在资源紧缺的年代,将珍贵的生命资源投入到对“记忆碎片”的追寻中,被视为极端的奢侈。 卡尔文和蕾雅的合作,引发了舰队内部的巨大分裂。一部分人,特别是那些出生在漂泊时代、对“地球”或“联邦”毫无概念的年轻一代,将卡尔文视为带来希望的先知;而另一部分人,则视他为打破现有脆弱平衡的煽动者。 第三部:穿过静默之墙 卡尔文决定私自行动。他召集了一批心腹,搭乘一艘经过大幅度改装的侦察舰“萤火虫号”,秘密踏上了前往“静默之墙”的旅程。 “静默之墙”并非物理上的障碍,而是一种强大的、无法被现有科技有效穿透的能量场或维度屏障。萤火虫号在接近时,船体系统开始失灵,导航仪指向的宇宙结构似乎在扭曲。卡尔文必须依靠他那近乎本能的对古老星图的理解,结合蕾雅对能量波动模式的预测,进行一系列极其精密的、充满赌博性质的跃迁操作。 在穿透“静默之墙”的过程中,他们经历了深刻的心理冲击。船员们开始接收到来自未知源头的、关于联邦毁灭前夕的片段式记忆——不是通过数据流,而是通过感官上的直接体验。他们看到了繁荣背后的腐败、盲目的自信以及最终的灾难。 穿过屏障后,他们抵达了一个令人窒息的景象:一片被稳定能量场保护的、拥有类地气候的星系。然而,这个“伊甸园”并非人类想象中的乐土。它已经被一个全新的、高度适应了极端环境的硅基文明所占据。 终章:新的黎明,或无尽的循环 卡尔文和蕾雅发现,“伊甸园计划”的幸存者们并未在此等候他们。相反,他们早已与当地的硅基智慧生命达成了某种“共生”关系,或者说,被同化了。人类文明的痕迹被小心翼翼地保存在一个巨大的数据核心中,如同博物馆的展品,而非活着的文化。 硅基生命向卡尔文解释:大坍缩并非是终结,而是宇宙进行周期性“清理”的手段。联邦的过度扩张和对自然法则的违背,是其必然灭亡的原因。他们继承了人类的知识,但拒绝重蹈覆辙。 卡尔文面临着最后的抉择:是强行夺取数据核心,带着一个可能无法被漂泊舰队完全理解的“真相”回去,可能引发新的内战?还是承认人类的时代确实已经结束,接受自己作为“挽歌”的终结者身份? 最终,卡尔文选择了一条更艰难的道路。他没有夺取核心,而是与硅基文明进行了一次艰难的“知识交换”。他用漂泊舰队中仅存的、关于人类情感与创造力的原始数据,换取了一套能够稳定超远距离通讯的古老技术。 当卡尔文的“萤火虫号”再次出现在“漂泊舰队”的上空时,他没有带来一个现成的家园,而是带来了一套工具——一套能够让他们在新时代,以更谦逊、更智慧的方式,重新开始构建联系的工具。 《星际流浪者的挽歌》以卡尔文对舰队发表的最后一段广播作结: “我们不再是光辉联邦的继承者,我们是宇宙边缘的学徒。家园不在于星图上的一个点,而在于我们决定如何面对下一个黎明。挽歌已毕,新的旋律,需要我们自己谱写。” 本书深入探讨了文明的遗产、生存的伦理边界,以及在面对绝对的宇宙尺度时,人类精神的韧性与局限。它描绘了一幅后末世的星际画卷,其中充满了冷峻的科学设定、深刻的哲学思辨,以及在绝望中诞生的、微弱但坚定的希望之光。 ---

作者简介

戴建业,华中师范大学博士生导师,学术带头人,国民级网红教授。

已出版普及性著作《戴建业精读世说新语》《戴建业精读老子》等数部;学术著作:《澄明之境:陶渊明新论》《六朝文学史》等十余部;随笔集《你听懂了没有》等其他著作多部,并在《文艺研究》等核心刊物发表学术论文百余篇,另有译文数十篇。

近年来,其讲课视频上传网络之后,海内外持续掀起热潮,视频获数亿次播放,几千万网友点赞叫好,引发《人民日报》、新华社、CCTV及港台媒体等争相报道,先后被评为:今日头条“2018年度人物”、 “2018超星影响力年度名师”、百度2019年“影响力作者”,广大网友誉其为“国民教授”。

目录信息


引言
第一章 孟郊:一个痛苦的存在——论孟郊的精神生活
第二章 气直·情真 ——论孟郊对诗之真的认识
第三章 峭激的诗情与浓郁的理趣 ——论孟郊的艺术个性
第四章 奇崛·冷峻·苦涩 ——论孟郊的诗歌风格
第五章 淡而浓·瘦而腴·朴而巧 ——论孟诗语言的审美特征
第六章 “诗骨耸东野,诗涛涌退之” ——韩孟诗风比较片论
第七章 “出门即有碍,谁谓天地宽” ——论孟郊的言贫诗
第八章 社会的投影与心灵的写真 ——论孟郊的山水诗
第九章 “身死声名在,多应万古传” ——论孟郊在文学史上的地位
附录:主要参考书目
初版后记
再版后记
第三版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《诗囚》这本书,最令我赞赏的是其所展现出的作者的独立思考能力和批判精神。在信息爆炸、观点泛滥的时代,能够保持清醒的头脑,敢于质疑,敢于反思,本身就是一种难能可贵的品质。作者并未随波逐流,而是用他独特的视角,对现实进行审视,对人性进行剖析。他笔下的“囚禁”,或许是对社会制度的隐喻,或许是对人性弱点的揭示,但无论如何,都充满了深刻的洞察力。我从中看到了作者不畏艰难、勇于探索的精神,这让我深受鼓舞。这本书让我意识到,我们不应该仅仅满足于生活在既定的框架之中,而应该时常审视这些框架,去思考它们是否合理,是否真的适合我们。

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翻开《诗囚》的那一刻,我便被一种前所未有的氛围所笼罩。作者的文字如同涓涓细流,却蕴含着澎湃的力量,悄无声息地渗透进读者的内心深处。我仿佛置身于一个古老而寂寥的庭院,四周被高墙环绕,墙头上爬满了爬山虎,遮蔽了天空。在庭院中央,一个身影正默默地低语,他的声音时而低沉,时而激昂,时而带着一丝不易察觉的悲伤。我无法看见他的脸,也听不清他所吟诵的具体内容,但我能感受到他内心的翻涌,感受到他对于自由的渴望,以及在有限空间里对精神世界的极致探索。书中的每一个词句,都像是从他灵魂深处提炼出来的精华,带着未经雕琢的真实和原始的生命力。我努力想要捕捉那些稍纵即逝的意象,想要理解他那些看似晦涩却充满哲理的话语。这不仅仅是一本书,更像是一次深入人心的灵魂之旅,带领我体验一种我从未想象过的生活状态。我开始反思,在我们看似自由的世界里,是否存在着我们自己为自己设下的牢笼?我们是否也在某种程度上成为了“诗囚”,被固有的观念、被外界的期待所束缚?这本书让我有机会审视自己,审视我们所处的现实。

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《诗囚》这本书,对我而言,是一次与自我对话的契机。作者所描绘的“囚禁”状态,在某种程度上也影射了我们内心深处可能存在的某些困境。我们可能被自己的恐惧所束缚,被过去的经历所羁绊,被未来的不确定性所压倒。作者用他诗意的语言,将这些抽象的情感具象化,让我们能够更清晰地认识它们,也更有勇气去面对它们。我常常在阅读的时候,会反思自己过往的经历,那些曾经让我感到无力、感到迷茫的时刻,这本书为我提供了一个新的视角,让我能够以一种更平和、更理性的态度去审视它们。它鼓励我们去拥抱不完美,去理解自身的局限,并在这样的认知中寻找前进的力量。

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《诗囚》这本书,在我看来,是一场关于“看见”与“被看见”的深刻探讨。作者所描绘的“囚禁”并非是物理意义上的限制,而更多的是一种精神上的隔阂。他笔下的主人公,或许被环境所迫,或许被自身所困,无法真正地与外界交流,无法被外界所理解。然而,正是这种“看不见”,却让他的内心世界更加丰富、更加细腻。作者以一种近乎顽固的执着,去探寻被遮蔽的真实,去捕捉那些潜藏在表象之下的情感和思想。我阅读的时候,会想象主人公是如何在无声的世界里寻找共鸣,如何在沉默的角落里发出自己的声音。这本书也让我反思,在我们日常的交往中,有多少人是被我们“视而不见”的?我们是否真的用心去“看见”了身边的人,去理解他们内心深处的渴望和挣扎?

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《诗囚》这本书,给我带来的最深刻的感受是它对“自由”这一概念的重新定义。在许多人的观念中,自由是摆脱一切束缚,是随心所欲。然而,这本书却向我展示了一种别样的自由,一种在有限空间内,精神上获得解放的自由。作者的“诗囚”并非是对现实的屈服,而是一种精神上的升华。他通过诗歌,将自己从物质世界的枷锁中解脱出来,在精神的国度里自由翱翔。这让我重新思考,我们所追求的“自由”究竟是什么?是否一定要摆脱所有限制,才能称之为自由?或许,真正的自由,是一种内心的觉醒,是一种精神上的独立,是一种无论身处何种境遇,都能保持内心安宁和力量的能力。这本书,无疑为我开启了理解自由的新视角。

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《诗囚》这本书,最让我着迷的是它在语言上的独特造诣。作者并非用华丽辞藻堆砌,而是用一种极其精炼、极具画面感的方式来构建他的世界。读他的文字,就像在欣赏一幅幅意境深远的国画,寥寥数笔,却勾勒出万千气象。我尤其欣赏作者对意象的选择和运用,那些看似普通的物件,在他的笔下却被赋予了别样的生命,成为承载复杂情感的载体。比如,那扇紧闭的门,那扇被雨水冲刷过的窗户,那株在风中摇曳的孤竹,它们不再是简单的景物,而是人物内心状态的延伸,是某种情绪的象征。每一次阅读,我都能从中发现新的细节,新的解读角度。这本书不是那种读过一遍就可以束之高阁的作品,它需要反复品味,细细揣摩,才能真正领略其深邃的内涵。我感觉作者就像一位技艺精湛的雕塑家,用文字作为凿子,一点一点地雕刻出内心的风景,而我,则是有幸成为他的第一个鉴赏者,在这些精美的雕塑中,看到作者不为人知的世界。

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我被《诗囚》这本书所营造的独特情绪深深吸引。它并非那种轰轰烈烈、跌宕起伏的故事,而是通过一种内敛、压抑却又充满张力的情感表达,直击人心。我能感受到字里行间弥漫着的孤独,那种与世界疏离的孤独,却又并非绝望,而是带着一种超脱的宁静。作者仿佛将自己放置在一个绝对的真空之中,观察着外界的纷扰,却又不与之产生任何关联。他用诗意的语言,描绘着内心的细微波动,那些不为人知的思绪,那些无法与人分享的情感,都被他一一捕捉,并以一种令人心碎的美丽呈现出来。我阅读时,常常会陷入一种沉思,仿佛自己也成了那个“诗囚”,被卷入了他那种深沉而又悠远的情感之中。这本书让我有机会去触碰那些平时被我们刻意忽略的内心角落,去感受那种纯粹而又原始的情感力量。

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《诗囚》这本书,让我对“诗歌”这一概念有了更深层次的理解。它打破了我之前对于诗歌的狭隘认知,认为诗歌就是抒发情感、表达美感的文字。这本书中的“诗”是一种更广阔的存在,它是一种生活的方式,一种思考的模式,甚至是一种对现实的抵抗。作者的文字,虽然以诗的形式呈现,但其背后所蕴含的哲学思辨和人生体悟,却足以引起所有读者的共鸣。我常常在阅读的过程中,被作者的某些观点所震撼,仿佛醍醐灌顶。他将诗歌的灵魂注入到每一个字句中,让这些文字不仅仅是信息的传递,更是思想的火花,是精神的触碰。这本书让我看到了诗歌的力量,它能够穿透一切表象,直抵灵魂,它能够让我们在困境中找到方向,在绝望中看到希望。

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《诗囚》,这名字本身就带着一股难以言喻的张力,让人忍不住去猜测,去想象,究竟是怎样一种境遇,才能将人囚禁于诗歌的世界?刚拿到这本书的时候,我并没有立刻翻阅,而是让它静静地躺在我的床头柜上,感受着它散发出的某种沉静的力量。每一次目光的扫过,都仿佛被它无声地召唤,心中涌起一股探究的欲望。我开始在脑海中构建各种关于“诗囚”的画面:是才华横溢却被现实扼杀的诗人,是在文字牢笼中寻求救赎的灵魂,还是被某种命运捉弄,只能用诗句来表达无法逃脱的挣扎?这种未知的神秘感,比任何详细的简介都更能激起读者的兴趣。我喜欢这种由书名引发的联想,它让阅读变成了一场与作者心灵的对话,一场在想象中进行的探索。这本书就像一个精心设计的谜语,而我,正迫不及待地想要找到解开它的钥匙,去揭开那隐藏在“诗囚”背后,或许辉煌,或许悲凉,但绝对深刻的故事。我甚至开始想象,这本书的纸张触感是怎样的,是粗糙的质感,还是光滑的触感?封面设计又会如何,是简约的水墨,还是繁复的图案?这些细微之处,往往最能体现作者的用心,也最能奠定读者对这本书的第一印象。我期待的,是那种能够触动灵魂、留下深刻印记的作品,而《诗囚》这个名字,无疑已经成功地在我心中播下了这样的种子,让我对其充满期待。

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《诗囚》这本书,带给我一种独特的沉浸式阅读体验。作者构建了一个极其完整且自洽的世界,在这个世界里,所有的元素都相互关联,相互呼应,共同营造出一种浓厚的氛围。我仿佛身临其境,能够感受到那些高墙的冰冷,能够听到那寂静的回响,能够闻到那被封锁的空气。作者的叙事方式也非常吸引人,他并不急于将一切真相揭示,而是层层剥茧,引导读者一步步深入,去发现那些隐藏在字里行间的线索。每一次阅读,都像是在玩一场精巧的解谜游戏,你需要集中所有的注意力,才能跟上作者的节奏,才能领略到故事的精髓。我非常喜欢这种需要读者主动参与、积极思考的阅读方式,它让阅读不再是被动的接受,而是主动的探索。

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真是被忽视的大诗人啊,谢谢戴老师把他发掘出来q

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●孟郊,字东野,居韩愈之上,与贾岛齐名。他的气味、骨相,以及对生活的体验,使人一接近就能辨识。得意时,他高歌“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;倒霉时,他感叹“出门即有碍,谁言天地宽”。一生命途多舛,却依然温暖对待生活,留有“谁言寸草心,报得三春晖”传世。但是仅凭只言片语,既道不出孟郊骨子里的倔强,也看不到他灵魂里的温柔。 ●孟郊早年生活贫困,屡试不第。尽管学富五车,满腹经纶,可是没有一个考官赏识他的才华。天真的他认为离娄岂不明,子野岂不聪,可是一次次的考举让他逐渐认识到了举场的丑恶。原来并不是娄离娄不明也不是子野不聪,而是考官的贪污腐败和物欲横流的社会使他这颗本该光彩夺目的金子黯然失色。久困考场之中的孟郊面目枯槁,形容憔悴,因无法施展才华悲痛得心如刀绞。然而正是这些苦难成......

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一个年轻人的才力,有气魄还不够老熟。看完稍对孟郊有所认知。

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郊寒岛瘦,原来那些险怪的诗风,是因为诗人真的太可怜了

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