文本阐释的内与外

文本阐释的内与外 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海文艺出版社
作者:戴建业
出品人:果麦文化
页数:344
译者:
出版时间:2019-8
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532171576
丛书系列:戴建业作品集
图书标签:
  • 戴建业
  • 文学理论
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  • 当代文学
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  • 虽然是学术性文章,但仍然可以戴老师的横溢的才气!
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具体描述

文学文本的阐释,既可以从文本本身出发,也可以从文本之外的因素出发,此即是美国文学理论家韦勒克所谓的“内部研究”和“外部研究”。

本书同时运用文本内部和外部两个视角,考察庄子、左思、鲍照、陶渊明、谢灵运、李白的诗文作品和心灵世界,深度讨论正始议论文、元嘉七言古诗和现代新诗的文学意义。从纸面上的文字,读出纸背后的真情。

好的,这是一份为一本名为《穿越迷雾的古籍:文本的呼吸与回响》的虚构图书撰写的详细简介。 --- 图书简介:《穿越迷雾的古籍:文本的呼吸与回响》 作者: (此处留空,或使用虚构人名,如:林风远) 页数: 680页 装帧: 精装,内含古籍摹本插页与图表 定价: 人民币 188.00 元 出版日期: 2024年秋 --- 导言:古卷之上的尘埃与生命 我们面对一部古籍,看到的究竟是什么?是僵硬的墨迹,是褪色的纸张,还是沉睡了千年的思想?《穿越迷雾的古籍:文本的呼吸与回响》并非一部探讨特定学科的学术专著,而是一场深入探索“文本生命”的旅程。本书将引领读者离开熟悉的图书馆或档案馆,潜入那些被时间侵蚀、被误解、或被遗忘的文献深处,考察它们如何在不同的历史语境中“呼吸”与“回响”。 本书的核心论点在于:文本并非一个静止的、由作者最终决定的成品,而是一个充满生命力的有机体,它在被书写、被抄录、被阅读、被误读、乃至被销毁的过程中,不断地发生着结构性与意义上的演变。作者林风远以其多年在文献学、比较文学和文化史领域的深厚积累,构建了一套全新的“文本生态学”视角,挑战了传统上将文本视为独立意义载体的惯有思维。 第一部分:墨痕的物质性与时间的重量 本部分聚焦于古籍的物质构成及其承载的历史信息。我们深入研究的不仅仅是文本的“内容”,更是“载体”本身——从纤维的来源、墨料的配方到装帧的工艺,每一种物质选择都烙印着特定的时代印记和文化意图。 第一章:纸张的记忆:纤维与风土。 本章细致考量了不同时期、不同地域纸张的制造技术如何影响书写的可能性和保存的持久性。探讨了在特定文化区域,例如宋代麻纸与清代皮纸在不同文化实践中的应用差异。 第二章:缮抄的技艺与失误的艺术。 抄写员并非单纯的复制者。本章剖析了抄写过程中的“增、删、改、注”行为,将其视为一种创造性的中介活动。通过比对同一部经典在不同朝代、不同学派间的抄本差异,揭示了文本在流传中如何被“活化”和“重塑”。此处的重点在于考察抄写者的个人风格、隶属的师承关系如何微妙地改变了原著的音调。 第三章:损毁与修复的辩证法。 聚焦于文本的“创伤史”。火灾、水淹、虫蛀乃至人为的刻意破坏,这些物理性损伤如何塑造了我们今天所见的文本面貌?修复工作(无论是古代的补缀还是现代的数字化修复)本身就是一种新的“阐释”,本书分析了这些干预行为对文本原真性的影响。 第二部分:意义的流动:阅读场域的转换 文本的生命力在于被阅读。本部分将视角从物质性转向了社会性,探讨了文本在不同的阅读群体和功能需求下,其意义是如何被动态建构的。 第四章:官方话语与民间低语:功能性的文本光谱。 考察了官方颁布的律令、科举范本与民间流传的通俗小说、乡规民约之间的张力。同一批汉字,在不同的社会阶层和功能定位中,如何激发截然不同的社会反应和道德推演。 第五章:批注的战争:边缘文字的权力博弈。 批注是文本的第二层皮肤。本章深入分析了不同学派(如宋明理学、清代考据学)的注疏如何相互攻伐、互相吸收。这些被置于正文边缘的文字,往往比正文本身更具当代的解读价值,体现了不同时代对“什么是核心思想”的争论。 第六章:翻译的炼金术:跨语境的意义蒸馏。 侧重于古代文献的域外流传和译介过程。当一部典籍从一个语系进入另一个语系时,它抛弃了哪些文化负载,又获得了哪些新的象征意义?本章以中西典籍的早期互译史为案例,探讨“不可译”部分如何在翻译实践中被“重构”为新的可译性。 第三部分:回响的谱系:被遗忘的文本及其当代复苏 在信息爆炸的时代,大量的文献正在被新的叙事淹没。本书的最后一部分致力于重新挖掘那些处于“知识边缘”或“学术失忆”状态的文本,并审视其在当代语境下的“复活”可能性。 第七章:边缘文献的考古学:失落的脚注与旁证。 探讨那些因非主流地位而被忽视的日记、书信、地方志的零散片段。这些碎片化的材料如何能够反过来修正我们对主流经典叙事的理解?作者强调了“非经典”文本在重构历史全貌中的不可替代性。 第八章:重访“沉寂者”:当代学界的“考古式阅读”。 分析了近现代以来,学者们如何运用新的方法论(如数字人文、比较语料库分析)重新激活那些在传统史学中被定性或被简单分类的文本。重点关注文本在被“重新发现”时,如何与当下的学术范式产生奇特的共振。 第九章:文本的未来:数字化与物质性的终极对话。 展望了数字时代文本的命运。电子化是否意味着物质性的终结?本书认为,数字化并非终点,而是文本生命形态的又一次跃迁。它提出了关于“数字古籍”的本体论问题:当我们将文本转化为数据流时,我们是否保留了其“呼吸”的痕迹? 结语:在回响中寻找新的提问 《穿越迷雾的古籍》是一部关于“耐心”的著作。它教导读者如何慢下来,去倾听墨迹下那些未被言明的声音,去感受纸张纤维中的时间压力。本书不是提供标准答案的指南,而是一套邀请函,邀请每一位对历史和文字抱有敬畏之心的人,亲自踏入那片充满迷雾的文本森林,去体验一场意义的持续生成与回响。它将深刻改变你对“阅读”这个行为的理解。 本书适合对象: 文献学、历史学、古典文学、文化研究、档案学等相关专业学生及研究者;对古籍修复、抄本学、早期知识传播史感兴趣的普通读者。

作者简介

戴建业,华中师范大学教授、博士生导师,中国古代文学学科带头人。已出版《澄明之境:陶渊明新论》《文献考辨与文学阐释》等学术著作十多部。

他不仅文笔机智优美,讲课也幽默风趣,被华中师范大学学生评为首届“最受欢迎导师”第一名。其讲课视频流传到网络上后,获得过亿次播放,并引发《人民日报》、新华社、中央电视台及港台媒体争相报道,被广大网友誉为“国民教授”。

目录信息

代序:文本阐释的多样性与有效性
——在《文本世界的内与外》国际学术会议开幕式上的致辞
论庄子“逍遥游”的心灵历程及其归宿
玄学的兴盛与论说文的繁荣
——正始论说文的文化学阐释
入世·愤世·超世
——比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择
由自卑到超越的心灵历程
——论左思的创作
“委心”与“委运”
——论陶渊明的存在方式
论元嘉七言古诗的诗史意义
——兼论七言古诗艺术形式的演进
“忧愤”与“激荡”
——元嘉士庶的人生际遇及其诗歌的情感基调
论谢灵运的情感结构及其诗歌的形式结构
生命的激扬与民族的活力
——论李白的意义
理性与激情的交融
——论闻一多的学术个性
从“中国诗的现代化”到“现代诗的中国化”
——余光中对中国现代诗的理论构想
论“诸子还原系列”的学理意义
“人民性”在中国古代诗歌研究中的命运
——对一种批评尺度及其运用的回顾与反思
文化认同与文化转型
——张之洞与福泽谕吉《劝学篇》的比较分析
买椟还珠
——大学中文系古代文学教学现状与反思
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《文本阐释的内与外》这本书,不仅在理论层面给我带来了深刻的启发,在实践层面也给予了我极大的帮助。作者在书中提供了一系列分析文本的工具与方法,这些工具和方法不仅适用于学术研究,也同样适用于日常生活中的各种阅读。例如,我曾经阅读一些新闻报道,总觉得它们传递的信息有些模棱两可,难以判断其真实性。而这本书中所介绍的批判性阅读方法,让我能够更敏锐地捕捉到文本中的隐含信息,辨别作者的意图,并形成自己的判断。它让我不再轻易地被表面的信息所迷惑,而是能够深入到文本的“内”与“外”,去探寻其更本质的含义。

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这本书所提供的视角,让我重新审视了许多我曾阅读过的作品。它不仅仅是一本关于文本阐释的理论著作,更像是一把钥匙,为我打开了通往更深层次理解世界的大门。作者在梳理文本内在结构和外在影响时,展现出的那种系统性和全局观,让我叹为观止。他能够清晰地勾勒出文本的来龙去脉,并分析其所处的历史和社会坐标,从而揭示出文本背后更为广阔的意义网络。我曾以为自己对某些经典作品已经有了相当深入的了解,但在阅读了《文本阐释的内与外》之后,我才发现,自己之前的理解不过是冰山一角。这本书让我意识到,每一次阅读都是一次新的发现,而真正的理解,永无止境。

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《文本阐释的内与外》给我最大的感受是,它极大地拓展了我对“理解”这件事的边界。在此之前,我可能更多地将文本解读视为一种“找到正确答案”的过程,而这本书则让我看到了理解的无限可能性。作者通过对不同类型文本的深入剖析,展现了理解的多元性、主观性以及其背后所蕴含的复杂性。我尤其喜欢作者在探讨“读者”在文本阐释中所扮演角色的部分。他强调了读者的经验、知识背景、情感状态甚至社会立场,都会对文本的理解产生至关重要的影响。这让我意识到,我所读到的“文本”,其实是我与作者共同创造的结果。这种“合作”的理念,让我对阅读充满了敬畏和热情,也让我更加珍视每一次与文本的相遇。

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这本书的装帧设计非常精美,触感温润,纸张的质感也极佳,拿在手里就能感受到作者和出版社的用心。封面上“文本阐释的内与外”几个字,以一种沉静而有力的字体呈现,仿佛在诉说着它即将为我打开的知识世界。我是一个对书籍的整体呈现有着较高要求的人,不仅仅是内容,包装、排版、乃至装订的细节都会影响我对一本书的初印象。而《文本阐释的内与外》无疑在这方面给了我惊喜。翻开书页,干净整洁的排版,恰到好处的字号和行距,让阅读体验变得格外舒适,眼睛不会轻易感到疲惫。我特别喜欢它所选用的那种微微泛黄的纸张,既有古典的韵味,又不失现代的质感,阅读时仿佛能闻到淡淡的纸香,增添了几分沉浸感。即使尚未深入阅读内容,单凭这份触感和视觉上的享受,就已经足以让我对接下来的阅读充满期待。我相信,一本在细节上都如此考究的书,其内容定然也经过了精心的打磨与梳理。它摆在我书架上,本身就是一件令人愉悦的艺术品,随时准备着引领我进入一个全新的思考维度。

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初次接触到《文本阐释的内与外》这本书,我便被它所传递出的那种深邃而又引人入胜的气息所吸引。它不像市面上很多学术著作那样,枯燥乏味,充斥着晦涩难懂的术语。相反,它以一种更加亲切、更加富有启发性的方式,引导读者去思考“文本”本身的意义以及我们解读文本的“方式”。我尤其欣赏作者在处理不同文本时所展现出的那种细腻与洞察力。无论是对经典的文学作品,还是对现代的文化现象,作者都能游刃有余地剖析其表象之下的深层逻辑,并揭示出隐藏在字里行间的多重含义。阅读的过程中,我常常会停下来,反复咀嚼作者的观点,并对照自己过往的阅读经验,产生许多新的联想和感悟。这本书让我意识到,文本的解读并非一个简单的“对号入座”的过程,而是一个充满创造性与动态性的旅程。它鼓励我去质疑,去探索,去构建属于自己的理解体系。

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我必须说,《文本阐释的内与外》这本书的内容,已经远远超出了我最初的期待。我原本以为它会是一本比较偏重理论的学术著作,但实际上,它以一种非常生动且引人入胜的方式,探讨了文本解读的各种可能性。作者在举例说明时,总是能够选择那些既有代表性又贴近读者生活经验的文本,这使得抽象的理论变得具体可感。我尤其欣赏作者在处理那些看似晦涩难懂的文本时,所展现出的那种耐心与智慧。他能够层层剥茧,将复杂的概念化繁为简,并引导读者一步步进入到文本的核心。阅读过程中,我常常会不自觉地拿起笔来,在书页上做笔记,或是写下自己的思考与疑问。这本书已经成为了我案头必备的参考书之一。

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这本书的叙述风格非常独特,它既有学术研究的严谨性,又不失文学作品的感染力。作者仿佛是一位循循善诱的智者,用一种平和而充满智慧的语言,引导我一步步深入文本的肌理,去发现那些被我忽略的美好与深刻。我常常在阅读的过程中,感受到一种“豁然开朗”的喜悦,仿佛之前困扰我的许多关于文本解读的疑惑,都在作者的引导下得到了解答。例如,在讨论某个特定的文学片段时,作者不仅分析了词语的含义、句子的结构,更深入到作者的创作背景、当时的社会文化语境,以及文本所能引发的不同读者的共鸣。这种多层次的分析,让我对文本的理解不再局限于表面,而是能够触及到其更深层的价值和意义。它让我明白,每一个文本都是一个独特的宇宙,而我们的解读,则是进入这个宇宙的钥匙。

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《文本阐释的内与外》这本书,以其独特的视角和深刻的洞察力,彻底改变了我对文本解读的传统认知。作者并没有将文本解读视为一个孤立的活动,而是将其置于一个更为广阔的社会、文化和历史语境中进行考察。他强调了文本的“内在”结构与“外在”影响之间的相互作用,并以此揭示了文本意义的多层次性和复杂性。我尤其欣赏作者在探讨文本的“接收”问题时,所展现出的那种审慎与辩证。他让我们认识到,每一个读者都是一个独特的解释者,而文本的意义,也正是在无数次的解读与重塑中不断生成和演进的。这本书不仅提升了我对文本的理解能力,更让我对人类认知和文化传承有了更深刻的认识。

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作者在《文本阐释的内与外》中,对于“意义”的追寻,给我留下了深刻的印象。他没有给出固定的答案,而是通过引导读者去探索文本的多重意义,去思考意义是如何被建构的。这种探索式的写作方式,让我倍感启发。我意识到,文本的意义并非单一、静态的,而是流动、多变且充满可能性的。作者在阐释的过程中,不断地抛出问题,引导我去思考,去辩驳,去构建属于自己的理解。这种与作者的“对话”,让我对文本的理解不再是被动的接受,而是主动的参与。它鼓励我打破固有的思维模式,以更加开放的心态去面对每一个文本,去发掘其隐藏的价值。

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这本书的出版,对于我这样热爱阅读和思考的读者来说,无疑是一份宝贵的礼物。它不仅仅是一本关于文本阐释的书,更是一种对深度阅读的倡导,一种对独立思考的鼓励。作者在《文本阐释的内与外》中所展现出的那种对知识的敬畏和对思想的追求,深深地打动了我。他引导我看到,阅读不仅仅是为了获取信息,更是为了与文本进行灵魂的对话,是为了在这个过程中不断地丰富和提升自我。这本书的阅读体验,就像是在与一位博学而友善的智者进行长谈,每一次的交流,都让我受益匪浅。我将把这本书珍藏起来,并时常翻阅,从中汲取新的灵感和力量。

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从先秦写到近代了,以为都是论文很学术,没想到还很好看,现在的学者都这样写文章就好了

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本书中的观点很新颖,特别是对“人民性”的反思。回归文学本来价值。

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古代文学的研究,从过去的单一视角变成了现在的“多重视域”,从过去的“作品”变成了现在的文本。“多重视域”中有不少视域移植于西方,文本的概念来源于西方,连文本世界的内与外也是来源于西方

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从先秦写到近代了,以为都是论文很学术,没想到还很好看,现在的学者都这样写文章就好了

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4.1。历年评论反思类文章合录约十五篇。作者写单篇文章倒比专著更精彩,庄子等几篇可读。最末一篇对当代古代文学教育的反思。对语言工具把握仍有欠缺。还是应回到作品本身,熟读,读熟,再成为感发、思考与评论的素材。????新到

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