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第二捲主要是唐代的石窟，當然，奉先寺是重點。

總有人拿龍門石窟和雲岡石窟做對比，因為兩者都是開鑿於北魏年間，且都是皇傢工程。不過龍門石窟相比還是遜色不少的，因為龍門石窟的精華都在奉先寺，即盧捨那大佛周圍。而雲岡石窟則處處精雕細琢，壯美細膩震撼自己的神經。所以這兩本龍門石窟隻是翻翻，圖片沒什麼亮點，絕對不如身臨其境來的震撼。

隋唐兩代佛教大興，特彆是唐代，在統治階級的倡導下，在寺院經濟的推動下，中國佛教發展到瞭最高峰，名僧輩齣，宗派廣樹，佛教信仰和佛教文化廣泛的滲透到人民生活之中，並隨同唐朝強盛的國勢一起影響傳播到域外。隨著唐朝佛教的發展；其佛教藝術也進入光輝燦爛的時期。通過龍門石窟造像可以看到唐代佛教藝術的盛況。最盛時期是唐朝，尤其是唐高宗和武則天時期，佛教雕刻藝術達到瞭成熟階段。唐朝龍門所開鑿的窟龕和造像，約占龍門石窟造像總數的三分之二以上。這一期間龍門最富有成就的代錶作是奉先寺大型群像的雕造。是中國雕塑藝術史上的高峰，它體現瞭這一時代的強大物質力量和精神力量，是唐代這一具有偉大曆史成就的有力佐證，在中國雕塑藝術史上占有光輝的篇章。龍門隋唐時期的造像主要是阿彌陀佛、觀世音菩薩、彌勒佛和藥師琉璃光佛。

總體OK，但分期藝術特徵流變沒有詳細展開，這一點不如北朝捲。《石窟寺研究》第四輯裏有唐窟藝術風格分期詳述論文，買瞭來對照著讀心裏纔算有底，建議再版時收錄這篇李崇峰老師的論文。

隋唐兩代佛教大興，特彆是唐代，在統治階級的倡導下，在寺院經濟的推動下，中國佛教發展到瞭最高峰，名僧輩齣，宗派廣樹，佛教信仰和佛教文化廣泛的滲透到人民生活之中，並隨同唐朝強盛的國勢一起影響傳播到域外。隨著唐朝佛教的發展；其佛教藝術也進入光輝燦爛的時期。通過龍門石窟造像可以看到唐代佛教藝術的盛況。最盛時期是唐朝，尤其是唐高宗和武則天時期，佛教雕刻藝術達到瞭成熟階段。唐朝龍門所開鑿的窟龕和造像，約占龍門石窟造像總數的三分之二以上。這一期間龍門最富有成就的代錶作是奉先寺大型群像的雕造。是中國雕塑藝術史上的高峰，它體現瞭這一時代的強大物質力量和精神力量，是唐代這一具有偉大曆史成就的有力佐證，在中國雕塑藝術史上占有光輝的篇章。龍門隋唐時期的造像主要是阿彌陀佛、觀世音菩薩、彌勒佛和藥師琉璃光佛。