劉澤華,我國現代著名史學傢、中國思想史研究名傢、南開大學榮譽教授,所提齣的“王權主義說”在海內外學術界有很大影響。以他為核心的“劉澤華學派”是繼“侯外廬學派”之後形成發展起來的又一個有著鮮明學術個性的史學流派,是中國政治思想史和中國傳統政治文化研究的重鎮。本套書即“劉澤華學派”學人以劉澤華先生為核心撰寫政治思想史的經典之作。
本書為浙江人民齣版社已版學術著作的修訂重版。本書秉持客觀嚴謹的態度,采用政治學的觀點,用曆史研究的方法,敘述瞭晚周以來至清代兩韆五百年間中國政治思想的演變過程。本書主編劉澤華為我國著名曆史學者,本書作為中國古代政治思想史研究的重要成果,具有較高的學術價值和閱讀價值,已被學界列為學術經典,成為研究中國政治思想史的大學生、研究生的必讀書目,在一般曆史愛好者群體中也享有廣泛的聲譽。
1. 殷代的最高统治者称“王”……“余一人”的政治内容,表示天下之大,四海之内,“余一人”为最高。……殷王所以要一切人听从自己,服从自己,可生可杀,其前提就在于众人的一切都是他恩赐的。既然万民的一切是王赐给的,那么万民的一切也应属王所有,这是合乎逻辑的。如果留...
評分1. 殷代的最高统治者称“王”……“余一人”的政治内容,表示天下之大,四海之内,“余一人”为最高。……殷王所以要一切人听从自己,服从自己,可生可杀,其前提就在于众人的一切都是他恩赐的。既然万民的一切是王赐给的,那么万民的一切也应属王所有,这是合乎逻辑的。如果留...
評分1. 殷代的最高统治者称“王”……“余一人”的政治内容,表示天下之大,四海之内,“余一人”为最高。……殷王所以要一切人听从自己,服从自己,可生可杀,其前提就在于众人的一切都是他恩赐的。既然万民的一切是王赐给的,那么万民的一切也应属王所有,这是合乎逻辑的。如果留...
評分1. 殷代的最高统治者称“王”……“余一人”的政治内容,表示天下之大,四海之内,“余一人”为最高。……殷王所以要一切人听从自己,服从自己,可生可杀,其前提就在于众人的一切都是他恩赐的。既然万民的一切是王赐给的,那么万民的一切也应属王所有,这是合乎逻辑的。如果留...
評分1. 殷代的最高统治者称“王”……“余一人”的政治内容,表示天下之大,四海之内,“余一人”为最高。……殷王所以要一切人听从自己,服从自己,可生可杀,其前提就在于众人的一切都是他恩赐的。既然万民的一切是王赐给的,那么万民的一切也应属王所有,这是合乎逻辑的。如果留...
要想更徹底地瞭解中國曆史,這套書可以提供專業、生動的參考。它不僅是政治思想史,更是社會政治的發展史。
评分曆史總是驚人的相似~
评分邏輯清晰,內容翔實,寫得很不錯
评分這個書立意比較創新,給我提供瞭一些新的思考問題的思路
评分在權力支配一切的中國古代社會,權力在社會分配中被看成最一般的等價物。隻要有瞭權,一切東西都可以源源而來……
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